品文言精粹，悟月下情思

【摘要】本篇論文以“燭光杯”教學(xué)比賽中《記承天寺夜游》一課為評(píng)價(jià)對(duì)象，探索文言教學(xué)的新模式。本文主要總結(jié)了此課的三處閃光點(diǎn)：在切入點(diǎn)設(shè)計(jì)方面以“月”為引;在教學(xué)進(jìn)程方面以情為線;在教學(xué)方法方面以評(píng)代講。最后提出了文言教學(xué)要以美啟真，讀寫(xiě)結(jié)合的反思。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué);文言文;《記承天寺夜游》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2020）22-0060-02

【本文著錄格式】崔梓瑩.品文言精粹，悟月下情思——評(píng)《記承天寺夜游》課例[J].課外語(yǔ)文，2020，19（22）：60-61.

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言承載體，是古代詩(shī)人跨越歷史長(zhǎng)河與我們心靈對(duì)話的紐帶。因離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，文言課堂通常缺乏活力，使學(xué)生產(chǎn)生“畏難”與“抗拒”心理。“燭光杯”比賽中郭楠老師為我們提供了優(yōu)秀的范例，本節(jié)課的閃光點(diǎn)不勝枚舉，以下僅選取三點(diǎn)展開(kāi)評(píng)述：

一、以“月”為引，深挖文本

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂中的重要部分，承接著識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)，又是開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第四學(xué)段閱讀部分中提出：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重點(diǎn)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”而在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常無(wú)法從一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，理解文章情感。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)是尤為重要的。教學(xué)切入的設(shè)計(jì)反映著教師對(duì)于教材的把控和理解程度，體現(xiàn)著教師的教學(xué)水平和教育智慧。獨(dú)特精確的教學(xué)切入能夠啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生撬開(kāi)文本的一角，迅速進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中，步步深入。

本節(jié)課郭楠老師以“月”切入，提出問(wèn)題：“‘月色入戶(hù)體現(xiàn)了月色什么樣的特點(diǎn)？”自古以來(lái)“月”都是詩(shī)人們鐘情的意象之一，它象征著離愁別緒、象征著男女情愛(ài)、象征著歲月流逝、象征著思念之情，也寄托著詩(shī)人的理想抱負(fù)和高潔志趣。而月的意象在蘇軾的詩(shī)詞里也占有很大的比重，其詞中的“月”抒發(fā)了蘇軾對(duì)人生的感慨。郭楠老師對(duì)于本節(jié)課的理解和把握是十分到位的，從月色的特點(diǎn)來(lái)切入，能夠以問(wèn)促思，讓學(xué)生深挖文本，細(xì)致解讀作者情感。

但僅從“月色入戶(hù)”四個(gè)字來(lái)分析月色的象征意義并不容易，于是教師再次引導(dǎo)：“賞月都是在既望之日，可是十月十二日的月亮卻撥動(dòng)了作者的心弦，這是為什么？”學(xué)生分別介紹預(yù)習(xí)過(guò)的背景知識(shí)，共同提煉出作者此時(shí)的處境。而后師生共同總結(jié)出月亮是多情、有人情味的，它主動(dòng)入門(mén)與作者做伴，有意慰藉此時(shí)孤獨(dú)失意的詩(shī)人。在以往的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師大多將沒(méi)有溫度的作者資料直接展現(xiàn)出來(lái)，剝奪了學(xué)生探知新知的途徑，也大大地打消了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。郭楠老師大膽打破傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程的樊籬，在學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)巧妙引入這個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)了學(xué)生“我要學(xué)”“我想知”的欲望，引導(dǎo)他們結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境和作者被貶黃州的背景展開(kāi)思考，更加真切和深刻地體悟作者心境。

二、以情為線，品味“閑”意

語(yǔ)文在其工具性的基礎(chǔ)上又兼具人格塑造和道德培養(yǎng)的重任。而文言文課堂長(zhǎng)期存在重“語(yǔ)”輕“文”的弊端，缺失了情育、德育的功能。郭楠老師則另辟蹊徑，以情感為主線，展開(kāi)了教學(xué)過(guò)程。

“文眼是作者情感的升華點(diǎn)，運(yùn)用文眼展開(kāi)閱讀探索，可以追尋文本情感走勢(shì)，進(jìn)而進(jìn)入文本內(nèi)容核心，感知文本表現(xiàn)內(nèi)涵”。“閑”字是本篇課文的文眼，對(duì)于閑人的理解，對(duì)于“閑”意的品味，在本節(jié)課的教學(xué)中是尤為重要的。在研讀課文階段郭楠老師提出：“這里的‘閑人應(yīng)該怎樣理解？”這個(gè)問(wèn)題是進(jìn)一步解析作者情感的跳板。作者真的閑嗎？閑人指的是什么樣的人？他的閑有幾種意思？解決了這些問(wèn)題，也就探究出了本文的主旨。郭楠老師緊緊地扣住“孤獨(dú)”與“樂(lè)觀”兩個(gè)核心詞語(yǔ)來(lái)串聯(lián)文章情感，對(duì)教材做了創(chuàng)造性的處理。蘇軾是孤獨(dú)的，他“念無(wú)與為樂(lè)者”，蘇軾又是樂(lè)觀的，他有張懷民“相與步于中庭”。他因“閑”而憂，也以“閑”為樂(lè)。她設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程思路清晰，過(guò)渡自然流暢、層層接起。這是可圈可點(diǎn)的。

拓展延伸部分， 郭楠老師引入了另一首蘇詩(shī)《卜算子·黃州定惠院寓居作》。這首詩(shī)既不與本文內(nèi)容脫節(jié)，又能夠作為升華本文情感的助力。文言教學(xué)不只要讓學(xué)生掌握古漢語(yǔ)知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到其中蘊(yùn)含的思想精華。蘇軾黃州時(shí)期的作品情感是十分矛盾復(fù)雜的，他不斷在出世與入世間徘徊，既愿寄情于山水又不敢忘國(guó)家之興衰。他的人生態(tài)度隨著世事變遷而不斷變化，樂(lè)觀也并不是一蹴而就的。郭楠老師以此為出發(fā)點(diǎn)，將兩首詩(shī)對(duì)比著講，引導(dǎo)學(xué)生分析兩首詩(shī)意境的異同之處，感受作者在不同時(shí)期心境的變化，歸納出蘇軾的生活態(tài)度。

課堂結(jié)語(yǔ)雖然在課堂中占據(jù)的比重并不大，但卻是鞏固和提升教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán)。郭楠老師遵循了情感性與凝練性的原則，將本節(jié)課與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合在一起，以?xún)删渥８ＵZ(yǔ)作為結(jié)尾：愿我們的心靈一直像承天寺的月色一樣澄澈明凈！愿我們的心境永遠(yuǎn)像黃州的蘇軾那樣豁達(dá)從容！在學(xué)生還沉浸在蘇詩(shī)中如夢(mèng)如幻的月夜時(shí)，將情感再一次升華，營(yíng)造了“言已盡而情未絕”的效果。精彩溫暖的課堂結(jié)語(yǔ)，再一次拉近了與學(xué)生間的距離，相信也讓學(xué)生深深地記住了這堂課，記住了承天寺的月夜。

三、以評(píng)代講，“讀”放異彩

朗讀是閱讀教學(xué)中必不可少的一種學(xué)習(xí)方法，也是學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段必須熟練掌握的學(xué)習(xí)技能。“文學(xué)作品中所創(chuàng)作的具體、生動(dòng)、可感、具有審美意義的藝術(shù)形象， 不朗讀則無(wú)味，細(xì)細(xì)咀嚼方能越嚼越有滋味。”朗讀能夠營(yíng)造好的課堂環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和想象力，提高教學(xué)效率。朗讀要用感情去讀，帶著對(duì)文本的理解去讀，朗讀的過(guò)程也是學(xué)生與教師和文本對(duì)話的過(guò)程。郭楠老師十分重視朗讀的訓(xùn)練，在整節(jié)課中把朗讀指導(dǎo)法貫穿始終。在讀課文、知大意階段，讓學(xué)生用自己喜歡的方式自由朗讀課文，并且做出了詳細(xì)的要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和停頓。找同學(xué)朗讀全文，再讓其他人為其糾正字音，最后提出指導(dǎo)意見(jiàn)：應(yīng)把語(yǔ)速放慢，語(yǔ)氣委婉一些，注意停頓。而后在分析“念無(wú)與為樂(lè)者”一句時(shí)，提示要重讀“無(wú)”，帶著作者的孤獨(dú)讀，讀出感情。當(dāng)學(xué)生讀的感情不夠充沛、停頓不夠準(zhǔn)確時(shí)，老師又進(jìn)行了范讀，學(xué)生們?cè)诮處熐榫w飽滿的朗讀中感受到了語(yǔ)言的魅力，也仿佛身臨其境體會(huì)到了作者的孤獨(dú)之情。