小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課五步教學(xué)法的探究

摘?要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們五千年的文化精髓，它養(yǎng)人育人。近年來(lái)，上至國(guó)家，下至幼兒園都在開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，大家都想從中找回精神的支柱。但目前的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)大致都停留在讀的層面上，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)枯燥的國(guó)學(xué)課堂失去了應(yīng)有的興趣，老師也在一成不變的教學(xué)中開(kāi)始厭倦。這種現(xiàn)象急需我們尋找一種有效靈動(dòng)的課堂教學(xué)模式，讓教師教有所依，讓學(xué)生學(xué)有所獲。針對(duì)這些現(xiàn)狀，我們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典課堂上開(kāi)展“五步教學(xué)法”，激發(fā)學(xué)生的興趣，全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典課;五步教學(xué)法;激發(fā)興趣

一、 引言

那么如何在國(guó)學(xué)經(jīng)典課上提升學(xué)國(guó)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，真正學(xué)有所獲？我校依據(jù)現(xiàn)今國(guó)學(xué)課堂存在的現(xiàn)狀，結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際情況，在國(guó)學(xué)課上開(kāi)展五步教學(xué)法（正音識(shí)字、故事分享、熟讀成誦、吟誦會(huì)意、積累運(yùn)用）的探究，讓學(xué)生在“正音識(shí)字”中認(rèn)字明理，在“故事分享”中收獲成長(zhǎng)，在“熟讀成誦”間增長(zhǎng)智慧，在“吟誦會(huì)意”里傳承經(jīng)典，在“積累運(yùn)用”中厚積薄發(fā)。

二、 “正音識(shí)字”中明白字理

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是讀書(shū)和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)趪?guó)學(xué)課上，緊密結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，采用字理識(shí)字方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、探索漢字。

正音識(shí)字是我們五步教學(xué)法里面的第一步。經(jīng)典課上老師會(huì)把精心準(zhǔn)備好的甲骨文出示，讓學(xué)生以猜謎語(yǔ)的形式來(lái)進(jìn)行，學(xué)生通過(guò)觀察甲骨文的每個(gè)組成部分進(jìn)行思考。比如在教學(xué)《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷。”這部分內(nèi)容時(shí)，“善”字在本節(jié)課中比較有代表性，于是老師PPT出示“善”的甲骨文，讓學(xué)生猜這個(gè)可能是經(jīng)文中的哪個(gè)漢字，有的學(xué)生說(shuō)是“山羊”的“羊”，因?yàn)檫@個(gè)字長(zhǎng)得像“羊”，有的學(xué)生說(shuō)是“茍”字，因?yàn)樗喜糠挚雌饋?lái)像草，下面尖尖的像口，還有的學(xué)生說(shuō)是“善”字，因?yàn)椤吧啤弊稚厦媸茄颍闹虚g有眼睛，下面還有嘴巴……學(xué)生各抒己見(jiàn)。緊接著老師告訴學(xué)生，甲骨文“羊”，既是聲旁也是形旁，通“祥”。善，甲骨文=（羊，即“祥”）+（雙目，眼睛），表示眼神安祥，言語(yǔ)親和，正所謂“慈眉善目”。解說(shuō)之下，學(xué)生恍然大悟。隨即老師結(jié)合經(jīng)文中善的拼音、詞語(yǔ)、句子進(jìn)行正音訓(xùn)練，鞏固善字正確讀法。

三、 “故事分享”中收獲成長(zhǎng)

故事分享能積累語(yǔ)言素材，提高學(xué)生的理解能力，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)，又能集中注意力，從而幫助學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文。下面談?wù)勅绾卧趪?guó)學(xué)經(jīng)典課上進(jìn)行故事分享。

（一）老師講故事

1. 由字引出故事

如在教學(xué)《顏淵第十二》的子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”這一部分內(nèi)容時(shí)，我先出示“禮”字的甲骨文，讓學(xué)生根據(jù)字形來(lái)猜猜這是哪個(gè)字？他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，老師這個(gè)字像“豐”，老師這個(gè)字看起來(lái)更像是“蕓”……學(xué)生在一番爭(zhēng)論之后，我接著出示了金文和篆文，學(xué)生的小眼睛瞪得圓圓的，巴不得馬上就知道答案。這個(gè)時(shí)候我給學(xué)生講述了“禮”字的演變“故事”：豊，造字本義：動(dòng)詞，擊鼓奏樂(lè)，并用美玉美酒祭拜祖先和神靈。（壴，有腳架的建鼓），表示擊鼓獻(xiàn)玉，敬奉神靈。緊接著給他們講了關(guān)于“禮”的故事：《千里送鵝毛》——禮輕情意重。

2. 由句引出故事

當(dāng)學(xué)習(xí)到《顏淵第十二》中：仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”節(jié)選這一部分內(nèi)容時(shí)，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)最喜歡的那句話，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，并讀給大家聽(tīng)，當(dāng)有的學(xué)生提到喜歡“己所不欲，勿施于人”時(shí)，我抓住這一契機(jī)，問(wèn)道：“你能告訴大家這句話大概的意思嗎？”學(xué)生講完后，老師視頻出示關(guān)于《己所不欲?勿施于人》的經(jīng)典故事，用故事來(lái)告訴學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，替他人著想。

（二）學(xué)生講故事

1. 課堂上講故事

這個(gè)環(huán)節(jié)一般是老師在課前布置了預(yù)習(xí)作業(yè)，根據(jù)下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生和家長(zhǎng)收集故事。如上到《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”這個(gè)部分時(shí)，讓學(xué)生準(zhǔn)備《孟母三遷》的故事。教學(xué)《弟子規(guī)》“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面”這部分內(nèi)容時(shí)，安排學(xué)生去找《黃香溫席》的故事等等，然后在課前三分鐘讓學(xué)生上臺(tái)試講。

2. 廣播里講故事

周一至周五晚讀時(shí)間，我們邀請(qǐng)學(xué)生到廣播室進(jìn)行成語(yǔ)故事分享。

3. 比賽講故事

先在各自班級(jí)里進(jìn)行講故事比賽，再通過(guò)角逐每個(gè)班級(jí)選出3名優(yōu)勝者，參加全校的講故事比賽。

在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生積累了不少經(jīng)典句子，并在說(shuō)故事的過(guò)程中鍛煉了學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力，并從中學(xué)到了不少為人處世的道理。

四、 “熟讀成誦”間增長(zhǎng)智慧

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讀書(shū)識(shí)字離不開(kāi)反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文更是不可或缺。然而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純反復(fù)的誦讀記憶沉悶枯燥，不久他們就提不起興趣了。因此，在國(guó)學(xué)課教學(xué)中，我校采用多式多樣的誦讀方法來(lái)幫助學(xué)生讀通古文，讀懂大意，直至熟讀成誦，一般一節(jié)課下來(lái)，我們能讀個(gè)20遍左右。

（一）老師范讀，正音識(shí)字。

（二）學(xué)生領(lǐng)讀，培養(yǎng)自信。

（三）師生對(duì)讀、男生女生對(duì)讀、小組對(duì)讀，增強(qiáng)興趣。

（四）配動(dòng)作讀，樂(lè)在其中。

愛(ài)玩是孩子的天性。在誦讀古文時(shí)，適當(dāng)加些動(dòng)作，配點(diǎn)節(jié)奏，誦讀起來(lái)既有趣味性，又能吸引學(xué)生的注意力。

1. 點(diǎn)拍讀（左手點(diǎn)字，右手有節(jié)奏地拍桌）

2. 搖頭晃腦讀

3. 小腳踩節(jié)奏讀

4. 拍肩拍桌讀（雙手拍肩一下，再拍一下桌）

（五）敲鼓讀，讀出氣勢(shì)

還有諸如踏浪式讀，比賽讀，開(kāi)火車(chē)讀等等。

在誦讀經(jīng)典時(shí)，學(xué)生得心到、眼到、口到、手到，他們?cè)诓粩嗟刈x中養(yǎng)成了習(xí)慣，“少年若天成，習(xí)慣成自然”。誦讀過(guò)程中大大增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力;同時(shí)學(xué)生這個(gè)時(shí)候的記憶力特別好，經(jīng)過(guò)誦讀訓(xùn)練，將經(jīng)典詩(shī)文慢慢內(nèi)化為自己的智慧，繼而提高了習(xí)作與語(yǔ)言表達(dá)能力;最大的收獲是在誦讀的過(guò)程中時(shí)時(shí)受到經(jīng)典文化氣息的熏陶與教育，不知不覺(jué)中提升了品性和修為。

五、 “吟誦會(huì)意”里傳承經(jīng)典

什么是吟誦呢？吟，就是詠唱;誦，就是讀。吟誦，是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)方法，也是重要的創(chuàng)作方法。它是通過(guò)詩(shī)文的聲韻美來(lái)表達(dá)詩(shī)文的內(nèi)在含義。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，除了多誦讀之外，還有個(gè)好方法就是吟誦。吟誦這種方法，能將拗口難記的古詩(shī)文牢記心里，在遍遍吟誦中理解古詩(shī)文，傳承經(jīng)典文化。

課堂上我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生吟誦呢？

（一）吟誦經(jīng)典，潤(rùn)物無(wú)聲

小學(xué)生吟誦經(jīng)典詩(shī)文一般從簡(jiǎn)單開(kāi)始，淺顯入手。這就決定了老師在教學(xué)經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，要控制好經(jīng)典內(nèi)容學(xué)習(xí)的量。正常老師都是從順口的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》開(kāi)始，用各種不同重復(fù)讀的方法進(jìn)行吟誦學(xué)習(xí)。吟誦時(shí)加入了好聽(tīng)的節(jié)奏和韻律，學(xué)生在吟誦中感受著讀書(shū)的快樂(lè)。同時(shí)通過(guò)吟誦也讓學(xué)生強(qiáng)化了語(yǔ)感，對(duì)于漢字的讀法又有了新的感悟，孩子讀來(lái)容易，記憶也比平時(shí)深刻，時(shí)間長(zhǎng)了，就有了“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

（二）根據(jù)規(guī)則，巧學(xué)吟誦

吟誦有法可究，上課時(shí)老師會(huì)教給學(xué)生比較容易的吟誦方法，如平長(zhǎng)仄短、依字行腔、平低仄高等等，再配上自己喜歡的動(dòng)作、節(jié)奏，剛剛開(kāi)始的時(shí)候可能會(huì)慢一些，過(guò)了一段時(shí)間后，學(xué)生找著規(guī)律和感覺(jué)了，隨便一段古文或者一首詩(shī)歌，他們就能吟誦下來(lái)。

（三）吟誦展示，激發(fā)興趣

課堂上讓學(xué)生當(dāng)小老師帶領(lǐng)同學(xué)們吟誦，廣播室里一周一次的“小小吟誦家”展示，定期開(kāi)展吟誦比賽，在各種活動(dòng)中調(diào)動(dòng)了學(xué)生吟誦的熱情，越來(lái)越多的學(xué)生喜歡上了吟誦，傳承了最美讀書(shū)聲。既領(lǐng)略了古詩(shī)文的魅力，又進(jìn)一步提高了他們的理解能力與記憶水平。

六、 “積累運(yùn)用”中厚積薄發(fā)

知識(shí)的積累與運(yùn)用是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有“厚積”，才能“薄發(fā)”，學(xué)習(xí)的最終目的是為了能夠?qū)W以致用。

（一）積累素材，豐富自我

課堂上老師強(qiáng)調(diào)字詞、名言警句、故事等的積累。俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭，讓學(xué)生把所學(xué)抄寫(xiě)下來(lái)，記憶更加深刻，同時(shí)也讓自己的學(xué)識(shí)豐富起來(lái)。

如在教學(xué)《論語(yǔ)》“述而第七”中的“善”字時(shí)，老師會(huì)問(wèn)學(xué)生，你還知道哪些關(guān)于“善”的詞語(yǔ)或者成語(yǔ)呢？這時(shí)候?qū)W生你一言我一語(yǔ)地就開(kāi)始了，諸如善良、善罷甘休、善始善終、善解人意、善有善報(bào)等等，老師抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生選幾個(gè)喜歡的寫(xiě)在筆記本上。還有《論語(yǔ)》名言，如：溫故而知新，可以為師矣;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，等等。經(jīng)典教材里面的故事積累，如：“孔融讓梨”“項(xiàng)橐三難孔夫子”“精衛(wèi)填海”“杜鵑啼血”等等。通過(guò)日常積累，豐富了學(xué)生的涵養(yǎng)。

（二）引用經(jīng)典，助我成長(zhǎng)

1. 經(jīng)典和語(yǔ)文課堂相結(jié)合

有目的地結(jié)合經(jīng)典教學(xué)與習(xí)作教學(xué)，教會(huì)學(xué)生把學(xué)到的拿來(lái)運(yùn)用。常聽(tīng)說(shuō)，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這就告訴我們，讀書(shū)在先，寫(xiě)作在后。在作文學(xué)習(xí)中運(yùn)用經(jīng)典，將所學(xué)經(jīng)典詞句和語(yǔ)文習(xí)作整合起來(lái)，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用、創(chuàng)新經(jīng)典，切切實(shí)實(shí)幫學(xué)生提高寫(xiě)作水平。

2. 經(jīng)典和育人相結(jié)合

教會(huì)學(xué)生把所學(xué)經(jīng)典思想用到生活中，用以指導(dǎo)自己的言行，達(dá)到育人效果。如學(xué)到“擇其善者而從者，其不善者而改之”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。例如：班上有個(gè)別學(xué)生會(huì)說(shuō)臟話，辱罵、嘲諷同學(xué)，這時(shí)引用“己所不欲，勿施于人”“非禮勿言，非禮勿動(dòng)”來(lái)教育學(xué)生，不用多說(shuō)什么，他就開(kāi)始反思自己的言行。學(xué)生順手拿走別人的東西，老師會(huì)用“用人物，需明求，倘不問(wèn)，即為偷。過(guò)能改，歸于無(wú)”來(lái)教育他，讓他主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，改過(guò)自新。父母前出言不遜，就讀“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)”。通過(guò)小細(xì)節(jié)，讓學(xué)生去審視自己的內(nèi)心，反省平日的言行，達(dá)到了育人的效果。

七、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課五步教學(xué)法模式基本形成，這讓國(guó)學(xué)老師教有所依，學(xué)生學(xué)有所獲，在一定程度上提升了國(guó)學(xué)經(jīng)典課堂的效率，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接下來(lái)，我們將繼續(xù)探究五步教學(xué)法，在課堂上進(jìn)一步完善每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓師生在輕松愉悅的教學(xué)情境中，愛(ài)上經(jīng)典，傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)華夏文明。

作者簡(jiǎn)介：

黃蘇眠，福建省漳州市，福建省漳州市臺(tái)商投資區(qū)漳州康橋?qū)W校。