美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展研究

鄧婉琦 吳嘉欣

引言

基于我國(guó)國(guó)土面積廣闊及人口眾多的基本國(guó)情。當(dāng)前，鄉(xiāng)村依然是我國(guó)廣大人民最主要的聚集生活群落。各個(gè)鄉(xiāng)村之間的發(fā)展程度存在明顯差異，而鄉(xiāng)村的整體發(fā)展程度也在一定程度上代表了我國(guó)基本面的整體發(fā)展程度。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的持續(xù)快速推進(jìn)，在階段性資源相對(duì)有限的情況下，各級(jí)城市展現(xiàn)出強(qiáng)大的虹吸效應(yīng)，對(duì)于鄉(xiāng)村的長(zhǎng)期健康發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。近年來(lái)，我國(guó)政府逐漸注意到鄉(xiāng)村發(fā)展對(duì)于國(guó)家整體發(fā)展的重要性，不斷給予政策扶持及資源傾斜。同時(shí)，在人們重視精神滿足并追求田園旅游的大背景下，鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展面臨寶貴機(jī)遇，必須秉持文化傳承理念加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘整合，引入多種業(yè)態(tài)，打造因地制宜的特色旅游模式。

一、美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游現(xiàn)狀

得益于廣大人民整體生活水平的普遍提升及日益增強(qiáng)的對(duì)于精神滿足的追求，再加上我國(guó)各級(jí)政府對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策扶持及資源傾斜，近年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村整體呈現(xiàn)持續(xù)健康有序發(fā)展態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)尤為突出，逐漸成為鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱，并占據(jù)著非常重要的地位，目前，處于鄉(xiāng)村旅游資源供應(yīng)及鄉(xiāng)村旅游旺盛需求相互促進(jìn)的螺旋式上升狀態(tài)。穩(wěn)鄉(xiāng)村就是穩(wěn)人民，我國(guó)各級(jí)政府對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的重視程度日益提高，使得鄉(xiāng)村旅游發(fā)展壯大的門(mén)檻日益降低，對(duì)于鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用非常顯著。由于鄉(xiāng)村普遍具有城市所不具備的文化底蘊(yùn)及自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，當(dāng)前對(duì)于鄉(xiāng)村旅游資源的挖掘開(kāi)發(fā)及整合提升也大致在圍繞文化傳承做文章。堅(jiān)持以人為本的核心發(fā)展導(dǎo)向，各地基本形成了各有特色及亮點(diǎn)的旅游資源供應(yīng)模式，致力于滿足人們對(duì)于精神世界的追求，取得了相對(duì)較好的體驗(yàn)反響及經(jīng)營(yíng)效益。

在鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游模式正處于快速發(fā)展及更新迭代的階段，國(guó)內(nèi)外實(shí)際落地案例中不乏一些優(yōu)秀典型代表。比如，從國(guó)際上來(lái)看，德國(guó)的阿莫高村將其自然資源及浪漫文化進(jìn)行有機(jī)融合，打造形成了頗具特色的童話世界主題旅游，韓國(guó)將原本擁有文化壁畫(huà)傳統(tǒng)的多個(gè)相鄰鄉(xiāng)村整合開(kāi)發(fā)，將文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代技術(shù)有效融合，打造形成了以文化壁畫(huà)為主題的知名旅游景點(diǎn)。從我國(guó)內(nèi)部來(lái)看，以北京宋莊及上海大裕村等為主要代表的鄉(xiāng)村旅游特色案例，充分展現(xiàn)出歷史與現(xiàn)代、自然與人文的有機(jī)結(jié)合，不僅大大滿足了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的探知體驗(yàn)需求，也兼顧了鄉(xiāng)村文化傳承及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)健康發(fā)展，對(duì)于鄉(xiāng)村的整體發(fā)展大有裨益。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游模式的形成及發(fā)展非常有力地說(shuō)明，鄉(xiāng)村旅游對(duì)于鄉(xiāng)村整體發(fā)展極其重要，其具有非常強(qiáng)的包容性及普適性，存在能夠與諸多業(yè)態(tài)進(jìn)行有效融合并進(jìn)一步深化發(fā)展的巨大空間，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及綠色發(fā)展觀切實(shí)有效地落地生花，發(fā)展?jié)摿O大且未來(lái)發(fā)展高度不可限量。不過(guò)也要清醒地看到，當(dāng)前鄉(xiāng)村文化傳承式特色旅游的發(fā)展普遍各自為戰(zhàn)，未能有效實(shí)現(xiàn)區(qū)域化統(tǒng)籌兼顧及一盤(pán)棋思想，整體發(fā)展水平還相對(duì)比較低，存在較大的可提升空間，需要給予足夠的重視。

二、當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游存在問(wèn)題

（一）文化底蘊(yùn)有待提高

在鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游的實(shí)際落地過(guò)程中，前期往往缺乏相對(duì)完備周全的宏觀思路，想到哪做到哪的情況比較普遍，急功近利、得過(guò)且過(guò)的情況也時(shí)有發(fā)生，未能形成相對(duì)體系化的統(tǒng)籌推進(jìn)工作方法，針對(duì)中長(zhǎng)期目標(biāo)的重視程度不足，對(duì)于本區(qū)域文化底蘊(yùn)的挖掘開(kāi)發(fā)流于表面，很難有效保證鄉(xiāng)村旅游的常態(tài)化發(fā)展，也很難保證具備長(zhǎng)期吸引力及活力。

（二）經(jīng)營(yíng)品質(zhì)普遍較低

鄉(xiāng)村文化傳承式的特色旅游的立足根基在于當(dāng)?shù)匚幕爱?dāng)?shù)鼐用瘢ぷ魅藛T是決定后期實(shí)際經(jīng)營(yíng)效果的關(guān)鍵。而鄉(xiāng)村旅游的工作人員普遍是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民，這就在一定程度上決定了后期經(jīng)營(yíng)的品質(zhì)起點(diǎn)偏低。雖然近年來(lái)隨著社會(huì)資本的逐步引入，情況有所好轉(zhuǎn)，但鄉(xiāng)村旅游的地理屬性及人文屬性使得其發(fā)展水平低，對(duì)于運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)及管理理念提升經(jīng)營(yíng)品質(zhì)進(jìn)而提升經(jīng)營(yíng)效益的能力不足。

（三）發(fā)展模式相對(duì)傳統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)有效運(yùn)行，非常依賴(lài)于整體宏觀規(guī)劃布局，并需要與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整優(yōu)化。其中創(chuàng)新性及變革性思維的合理運(yùn)用發(fā)揮著非常重要的作用。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展及運(yùn)作模式普遍比較單調(diào)，不考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況照抄照搬的情況時(shí)有發(fā)生，未能因地制宜的挖掘整合當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)并形成獨(dú)立特色，導(dǎo)致未能形成獨(dú)樹(shù)一幟的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

三、美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展建議

（一）積極秉持文化領(lǐng)先原則

上層建筑是保證經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)科學(xué)有效執(zhí)行的重要保障。為了能夠切實(shí)做好美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展，首先需要從思想源頭上入手，積極建立并秉持文化領(lǐng)先的原則理念，而此原則理念需要從4個(gè)主要方面進(jìn)行把握。一是要明確并堅(jiān)持鄉(xiāng)村自有特點(diǎn)屬性，在推進(jìn)鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)在部分方面進(jìn)行有機(jī)融合的同時(shí)，避免丟失自身根本；二是要重視以本土為依托的整體統(tǒng)籌規(guī)劃，在積極引入外部社會(huì)資本的同時(shí)，強(qiáng)化當(dāng)?shù)卣叭嗣裨捳Z(yǔ)權(quán)；三是要預(yù)先強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施保障，先栽梧桐樹(shù)再引鳳凰來(lái)，為項(xiàng)目全流程有效落地打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；四是要與時(shí)俱進(jìn)，將當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)與城鎮(zhèn)需求進(jìn)行有機(jī)整合，充分體現(xiàn)生活感，要統(tǒng)籌兼顧歷史與現(xiàn)代、文化傳承與科學(xué)進(jìn)步的辯證關(guān)系。以上4個(gè)方面可以為美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的有效落地創(chuàng)造有利條件，同時(shí)為后續(xù)實(shí)際工作的有序開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只有以以上4個(gè)方面的主要原則為核心指導(dǎo)思想，才能真正保證美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的具體效果及落地實(shí)效。

（二）著力夯實(shí)文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)

需要特別注意的是，美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的關(guān)鍵根基一定是當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，需要引起高度重視并采取多種措施予以強(qiáng)化夯實(shí)。具體來(lái)看，夯實(shí)文化底蘊(yùn)涉及鄉(xiāng)村旅游從規(guī)劃建設(shè)到實(shí)際運(yùn)行的方方面面。一方面，在規(guī)劃建設(shè)前要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒醒馗镞M(jìn)行細(xì)致剖析，通過(guò)查閱文獻(xiàn)及實(shí)地調(diào)研等詳細(xì)掌握當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展演變歷史，在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入挖掘整合，并進(jìn)一步升級(jí)表現(xiàn)形式，在前期籌備內(nèi)容相對(duì)完備的條件下進(jìn)行實(shí)際的規(guī)劃建設(shè)工作；另一方面，在鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，要秉持與時(shí)俱進(jìn)及有機(jī)融合理念，最大化保證鄉(xiāng)村旅游的長(zhǎng)期健康發(fā)展。例如，將江西鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與繪畫(huà)展現(xiàn)形式積極結(jié)合，以現(xiàn)代化方式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，賦予傳統(tǒng)文化新的活力，也降低了人們的接受難度。如江西溫湯鎮(zhèn)富硒溫泉、明月山“月亮文化”等，均已成為特色旅游景點(diǎn)。同時(shí)，要考慮設(shè)立現(xiàn)代化博物館并針對(duì)性開(kāi)發(fā)文化式伴手禮，進(jìn)一步強(qiáng)化人們對(duì)文化的切身體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游深化發(fā)展。

（三）深度構(gòu)筑文化交互基地

究其本質(zhì)，美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的目的在于通過(guò)使人們沉浸在精神滿足的氛圍，進(jìn)而在不知不覺(jué)中深層次感悟文化底蘊(yùn)并實(shí)現(xiàn)文化傳承，而只有真正親身體驗(yàn)參與，才能夠切實(shí)保證文化傳承的積極效果，這就對(duì)在鄉(xiāng)村中構(gòu)筑文化交互基地提出了更高的要求，也突顯出文化交互基地的重要意義。文化交互基地的規(guī)劃構(gòu)筑需要以當(dāng)?shù)赝怀鑫幕厣珵榛A(chǔ)，不同文化的表現(xiàn)形式要各不相同。有些文化甚至并不適合直接參與其中，需要進(jìn)行適應(yīng)性的轉(zhuǎn)化調(diào)整。文化交互基地的科學(xué)合理構(gòu)建能夠極大地提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力及長(zhǎng)期活力。例如，深圳大水田村挖掘出版畫(huà)，當(dāng)?shù)乜蓢@版畫(huà)打造體驗(yàn)式鄉(xiāng)村特色旅游模式，讓人們能夠深入體驗(yàn)參與版畫(huà)從制作到欣賞的特色文化全鏈條，再加上秀麗自然風(fēng)光的襯托，使得當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游得到發(fā)展，極大促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游乃至鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展。此外，還要考慮秉持兼收并蓄思維，積極引入多種外來(lái)傳統(tǒng)文化，與當(dāng)?shù)匚幕蛐纬蓪?duì)比或形成搭配，在實(shí)現(xiàn)積極碰撞交流的同時(shí)，為人們提供多元化特色文化體驗(yàn)，在文化交互發(fā)展中形成獨(dú)樹(shù)一幟的鄉(xiāng)村旅游特色。例如，北京宋莊將當(dāng)?shù)刈≌M(jìn)行藝術(shù)化改造，在整體統(tǒng)籌把控的基礎(chǔ)上開(kāi)放引入多元特色文化，并逐步形成多層次多維度的文化體驗(yàn)館及藝術(shù)品鑒館，大大提升了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的生命力及經(jīng)營(yíng)整體效益。

（四）強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)特色文化目標(biāo)

美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的核心要義是特色文化。在鄉(xiāng)村旅游相關(guān)工作的實(shí)際推進(jìn)過(guò)程中，必須強(qiáng)化特色文化目標(biāo)導(dǎo)向，并圍繞此目標(biāo)統(tǒng)籌進(jìn)行多領(lǐng)域多行業(yè)的科學(xué)整合。而民宿能夠作為其中非常重要的載體形式，與當(dāng)?shù)靥厣幕瘜?shí)現(xiàn)有機(jī)融合，能夠從內(nèi)到外地幫助人們深層次沉浸到當(dāng)?shù)匚幕諊?dāng)中。具體到實(shí)際落地階段來(lái)看，一方面，鄉(xiāng)村特色文化民宿要把好建筑外觀關(guān)口，通過(guò)與特色文化尤其是建筑傳統(tǒng)完美結(jié)合強(qiáng)化人們的第一印象，同時(shí)在裝修內(nèi)飾上強(qiáng)化文化屬性；另一方面，民宿在服務(wù)上要體現(xiàn)文化特點(diǎn)，最大化提升人們的精神體驗(yàn)。以特色文化目標(biāo)為導(dǎo)向的總體工作思路，能夠保證美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的落地實(shí)效，同時(shí)能夠最大限度地避免在實(shí)際工作過(guò)程中偏離總體發(fā)展核心要義，節(jié)省大量人力、物力、財(cái)力資源，將有限的精力及資源運(yùn)用到真正關(guān)鍵的方面。此外，還要確保能夠以特色文化目標(biāo)為中心，科學(xué)有序開(kāi)展相關(guān)多元化創(chuàng)新實(shí)踐，從而進(jìn)一步提高整體工作成效。

四、結(jié)語(yǔ)

綠水青山就是金山銀山，隨著我國(guó)從追求數(shù)量發(fā)展到追求質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村整體發(fā)展面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，而鄉(xiāng)村旅游就是確保鄉(xiāng)村長(zhǎng)期健康發(fā)展的關(guān)鍵組成部分及重要助推動(dòng)力，需要全力推行特色旅游。這不僅是鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是我國(guó)文化自信的重要體現(xiàn)。本文通過(guò)詳細(xì)論述美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游現(xiàn)狀，并對(duì)其當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致分析，相應(yīng)提出積極秉持文化領(lǐng)先原則、著力夯實(shí)文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)、深度構(gòu)筑文化交互基地及強(qiáng)化實(shí)現(xiàn)特色文化目標(biāo)等發(fā)展優(yōu)化建議，以期在促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村文化傳承與特色旅游多業(yè)態(tài)融合深度發(fā)展方面起到一定的推動(dòng)作用。

（作者單位：宜春學(xué)院）