內(nèi)地西藏班民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐研究

李桂杰

【摘要】由于西藏少數(shù)民族和本地漢族文化的差異，內(nèi)地西藏辦學(xué)模式呈現(xiàn)出跨文化教育的特點(diǎn)，通過校本課程加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育對強(qiáng)化學(xué)生對民族政策常識(shí)的了解，“民族團(tuán)結(jié)一家親”思想的樹立具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)地西藏生? ?民族團(tuán)結(jié)教育? ?校本課程

一、問題的提出

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，決定從1985年起在內(nèi)地創(chuàng)辦西藏班（校），利用內(nèi)地的辦學(xué)優(yōu)勢，幫助西藏盡快培養(yǎng)大批建設(shè)人才。中山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)從2002年9月開始招收西藏散插高中生，2009年開始接收西藏初中班，2012年開始招收本地初中班。多年來我校始終以高度的責(zé)任感和使命感認(rèn)真履行教育援藏任務(wù)，對西藏生在“政治上高看一眼，情感上厚愛三分，制度上一視同仁”，予以無微不至的關(guān)懷。

但是，由于西藏少數(shù)民族和本地漢族文化的差異，內(nèi)地西藏辦學(xué)模式呈現(xiàn)出跨文化教育的特點(diǎn)，部分西藏生和本地生在交流過程中出現(xiàn)一系列問題。為盡快讓西藏生融入到當(dāng)?shù)兀尡镜厣私馕鞑兀鲞M(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我校領(lǐng)導(dǎo)迅速組織政治、歷史科組編寫了《漢藏一家親》校本課程。

本校本課程具有民族性、地域性、教育性的特點(diǎn)，注重創(chuàng)新教育模式，是內(nèi)地西藏班教育的一種嘗試和探索。它注重把民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作與西藏班的教學(xué)相結(jié)合，把社會(huì)工作和教育工作相結(jié)合，對強(qiáng)化學(xué)生對民族政策常識(shí)的了解、民族團(tuán)結(jié)一家親思想的樹立具有重要意義。

二、研究與實(shí)踐過程

《漢藏一家親》校本課程共分三門次級(jí)課程，分別是供西藏班學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)土中山》、供本地班學(xué)習(xí)的《西藏文史》以及供全體學(xué)生使用的“民族團(tuán)結(jié)教育”課程。本文主要涉及《西藏文史》課程的設(shè)置與實(shí)施。《西藏文史》課程分室內(nèi)課4課時(shí)、室外活動(dòng)課1課時(shí)及接受以西藏為主題的教育講座1課時(shí)。

（一）室內(nèi)課

室內(nèi)課開設(shè)的目的是通過課程學(xué)習(xí)讓本地班學(xué)生對西藏的歷史、地理及傳統(tǒng)文化有較為宏觀的了解，以助其對西藏生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣尊重和理解。

開展過程：

1.教師闡述課程開設(shè)主旨及意義。

2.在開課前兩周動(dòng)員本地班學(xué)生周末利用各種渠道收集關(guān)于西藏的材料并制成PPT課件。在每班將學(xué)生分成3個(gè)小組，分別搜集西藏歷史、西藏地理及西藏傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，每部分各占用1個(gè)課時(shí)。

3.課上每課時(shí)找學(xué)生代表利用PPT課件介紹相關(guān)內(nèi)容。

4.教師點(diǎn)評補(bǔ)充總結(jié)。

5.課程作業(yè)：每課時(shí)結(jié)束后，學(xué)生以《我眼中的西藏歷史（地理、傳統(tǒng)文化）》為題寫一篇課程結(jié)業(yè)小論文。

課程效果：經(jīng)過學(xué)習(xí)，本地生認(rèn)識(shí)到西藏是我國重要的邊疆民族地區(qū)，在維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、保持邊疆穩(wěn)定方面具有十分重要的戰(zhàn)略地位。也充分認(rèn)識(shí)到援藏工作的重要性，理解并接受西藏生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

（二）室外活動(dòng)課

本地生通過網(wǎng)絡(luò)及書本對西藏的歷史地理及傳統(tǒng)文化有了一定的了解及認(rèn)識(shí)，但是僅憑書本及網(wǎng)絡(luò)材料對西藏的了解不夠直觀，感受也不夠深刻。鑒于此，我們設(shè)計(jì)了以西藏生展示自我，讓本地生了解藏族文化為主旨的室外活動(dòng)課程——“西藏文化展示節(jié)”。

活動(dòng)過程：

1.教師說明活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)，明確活動(dòng)主旨，確定參與人員。

2.西藏學(xué)生身著西藏傳統(tǒng)服飾進(jìn)行有民族風(fēng)情的歌舞表演。

3.活動(dòng)中間穿插關(guān)于西藏自然、人文民俗的知識(shí)搶答（本地生參與）。

4.活動(dòng)最后西藏部同學(xué)、現(xiàn)場其他同學(xué)及老師“手拉手”互動(dòng)。

5.活動(dòng)后，教師進(jìn)行總結(jié)及評價(jià)活動(dòng)效果。

活動(dòng)效果：本次活動(dòng)展示了西藏豐富多彩的民族文化，展示了西藏部學(xué)生的多才多藝，緩解了西藏生的思鄉(xiāng)之情，也讓本地生更好地認(rèn)識(shí)西藏、了解西藏，促進(jìn)了學(xué)生交流。

（三）教育講座課

教育講座課的開設(shè)，一方面是為了讓全體學(xué)生更好地了解西藏，另一方面也是響應(yīng)黨和國家關(guān)于民族政策宣傳的號(hào)召。為此我校每年都邀請西藏內(nèi)地宣講團(tuán)來學(xué)校作弘揚(yáng)愛國主義、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的教育主題講座。

開展過程：

1.學(xué)校確定講座時(shí)間、講座地點(diǎn)、邀請相關(guān)專家。

2.教師向?qū)W生明確講座目的、價(jià)值及意義。

3.集中學(xué)生聆聽專家《熱愛偉大祖國，建設(shè)美好西藏》（每次會(huì)有不同，主題一致）講座，做好筆記。

4.講座后，教師進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生完成1篇聽后感作為課程作業(yè)。

講座效果：通過主題教育宣講，學(xué)生受到了極大地教育和鼓舞，切身感受到了中央對西藏的特殊關(guān)懷，感受西藏各項(xiàng)事業(yè)取得的巨大成績。學(xué)生紛紛表示，要用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)黨和政府的關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，將來為國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！

5.課程結(jié)束后，開展“我眼中的西藏（生）”征文活動(dòng)。

從收到的文章來看，《西藏文史》課程取得了較好的效果。第一，從直接效果來看，不僅開拓了本地生的視野，而且也讓西藏生和本地生消除了隔閡、增進(jìn)了理解。比如西藏生徐欣萌同學(xué)激動(dòng)地說，“雖然我們來自不同的地方，但在我心中，他們（本地生）是我在異鄉(xiāng)的家人，他們一直用真誠與友誼溫暖我們，使我們一顆原本孤獨(dú)的心得到了解脫，讓我們看到了更廣闊的世界！”第二，從思想認(rèn)識(shí)來看，使學(xué)生對黨和國家在處理民族關(guān)系上“三個(gè)離不開”思想有了更加深刻地感悟。

三、實(shí)踐成效

通過課程的設(shè)置，加深了兩地學(xué)生的感情，提高了年輕一代對國家民族的認(rèn)同感。例如2015年6月，在我校學(xué)習(xí)生活了三年的初三西藏生準(zhǔn)備返藏參加一年一度的中考。同學(xué)們相互鼓勵(lì)，依依惜別，一位西藏生感動(dòng)地說道：“以后，我可以自豪地說，中山是我的第二個(gè)家鄉(xiāng)，那里有許多愛我的親人！”去年暑假，中山本地生前往西藏旅游觀光，受到西藏生的熱情接待。從本校畢業(yè)的一位藏族學(xué)生說道：“我要把自己的學(xué)習(xí)、生活與祖國的未來和西藏的發(fā)展聯(lián)系起來，為把自己培養(yǎng)成政治合格、發(fā)展全面的新西藏未來建設(shè)者和接班人而作出不懈的努力。”這說明年輕一代對國家民族有著高度的認(rèn)同感，也說明本校民族團(tuán)結(jié)教育課程的開設(shè)是卓有成效的。

【本文系中山市教育科研2016年度青年項(xiàng)目“中山民族團(tuán)結(jié)教育樣本課程研究”的研究成果，立項(xiàng)課題編號(hào)：D2016057。】

【參考文獻(xiàn)】

[1]嚴(yán)慶等：《民族教育異地辦學(xué)模式中的學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)困難及其應(yīng)對——以內(nèi)地西藏班、內(nèi)地新疆班為例》，《民族教育研究》2006年第2期.