國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新時(shí)代和新挑戰(zhàn)

張景皓

摘 要：本文主要論述新時(shí)代背景下的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀。筆者結(jié)合理論、實(shí)踐層面的研究，著重分析了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷的歷史發(fā)展時(shí)期，以及在當(dāng)下時(shí)代遇到的發(fā)展新挑戰(zhàn)，并提出了該學(xué)科應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的發(fā)展思路，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的工作者、研究者提供一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué);新時(shí)代;新挑戰(zhàn)

不同時(shí)代下的物質(zhì)生活水平、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行條件和經(jīng)濟(jì)研究思維都是有所差異的，因此時(shí)代會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)科帶來(lái)很大的影響，研究時(shí)代背景下國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)行情況具有一定的理論和實(shí)踐性意義。作為新時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、發(fā)展的關(guān)鍵，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)肩負(fù)著分析、預(yù)測(cè)、調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要責(zé)任。因此，針對(duì)當(dāng)今時(shí)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的全新挑戰(zhàn)，研究人員要精準(zhǔn)定位挑戰(zhàn)的類(lèi)型和特點(diǎn)，并對(duì)其背后蘊(yùn)藏的原因進(jìn)行深入的分析，梳理應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的新思路。

1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的“新時(shí)代”

1.1 時(shí)代對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響

想要了解時(shí)代對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響，首先要搞清楚什么是“國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)是對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)全國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng)，是由互相聯(lián)系、互相影響的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)層次、經(jīng)濟(jì)部門(mén)和經(jīng)濟(jì)地區(qū)構(gòu)成的[1]。從定義中我們可以知道，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既是國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景，也是該學(xué)科的研究對(duì)象，因此國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)的學(xué)科。而時(shí)代又是影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最關(guān)鍵因素，所以時(shí)代對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展和運(yùn)行起到了十分深遠(yuǎn)的影響作用，我們需要從時(shí)代的角度出發(fā)，通過(guò)分析不同時(shí)代背景下國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和發(fā)展，總結(jié)并歸納出國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控。

1.2 不同時(shí)代背景下的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)

1.2.1 馬克思時(shí)代與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代

馬克思時(shí)代是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷的初始發(fā)展時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)與政治經(jīng)濟(jì)的高度融合是這一時(shí)期最為鮮明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，因此國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒(méi)有得到相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展。新中國(guó)成立之后，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)科迎來(lái)了第二個(gè)發(fā)展階段，即計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這與我國(guó)在宏觀上采取的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，以及我國(guó)的宏觀政治經(jīng)濟(jì)決策有著密不可分的辯證作用關(guān)系。

1.2.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系結(jié)束之后，我國(guó)進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這也是現(xiàn)階段我們國(guó)家正在經(jīng)歷的一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。東方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論本質(zhì)、實(shí)踐操作上都具有很大的差異，而東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并存是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代最直觀的特點(diǎn)，它既包含了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，也包含了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。進(jìn)入新時(shí)代之后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究遇到了許多新的挑戰(zhàn)和新的問(wèn)題，需要相關(guān)領(lǐng)域的研究者結(jié)合當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新特點(diǎn)，重新定位研究的方向和目標(biāo)，優(yōu)化、升級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐上的研究及教學(xué)。

2 國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的“新挑戰(zhàn)”

2.1 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

通過(guò)上文的介紹我們可以知道，在我們國(guó)家，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間有著密不可分的相互作用關(guān)系，甚至在某些特定時(shí)期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是高度統(tǒng)一和重合的。進(jìn)入新時(shí)代以后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸脫離了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大影響，獲得了獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會(huì)。然而，現(xiàn)階段各高校還是更加傾向于研究、講解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，而有關(guān)專(zhuān)項(xiàng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容則相對(duì)較少。同時(shí)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容上存在著一定的重合現(xiàn)象，因此如何在保證充分學(xué)習(xí)的前提下明確二者的研究邊界，是新時(shí)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)之一。

2.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

我們知道，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)研究角度的不同，又可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。其中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更符合我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究思路和研究方法。起初，國(guó)家在編制經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告的時(shí)候，也參照了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏微觀調(diào)控思路，但這樣的編制方式無(wú)法順應(yīng)新時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新特點(diǎn)，也無(wú)法清晰、明了地體現(xiàn)我國(guó)的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。

2.3 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中依據(jù)研究角度劃分研究類(lèi)型的方式不同，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)按照研究的目的，將學(xué)科分為了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。而很多學(xué)校在研究和教學(xué)的時(shí)候，并沒(méi)有厘清國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的邊界和關(guān)系。例如，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展為了獨(dú)立的學(xué)科體系，我們應(yīng)該將關(guān)注點(diǎn)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在這兩個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)以及應(yīng)用情況上，而非對(duì)二者的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容作出明確的區(qū)分。

2.4 實(shí)踐應(yīng)用挑戰(zhàn)

在實(shí)踐應(yīng)用層面，我國(guó)提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”的執(zhí)行計(jì)劃，但這一計(jì)劃更加側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展方向作出規(guī)劃，而沒(méi)有對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)策略做出明確的說(shuō)明，其發(fā)展路徑也沒(méi)有得到根本性的確立，且在國(guó)家宏觀調(diào)控的層面也沒(méi)有得到政策上的扶植，僅僅停留在概念層面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上。

2.5 新挑戰(zhàn)的應(yīng)對(duì)思路

針對(duì)于新時(shí)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)的種種新挑戰(zhàn)，我們認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該首先確定研究的對(duì)象和內(nèi)容，并從“元經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度出發(fā)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)作出更加深入的研究，即從學(xué)科的本源入手，研究有關(guān)該學(xué)科的一些基礎(chǔ)性、根本性?xún)?nèi)容。另外，要密切結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體要求，以及我國(guó)的國(guó)情作出具體的戰(zhàn)略規(guī)劃，包括對(duì)宏觀政策、市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的重新思考，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)在新時(shí)代的深層次發(fā)展提供更為廣闊的空間。最后，不應(yīng)完全忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系，要尊重二者的發(fā)展規(guī)律，從更加全面的角度出發(fā)，探討國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)與已有學(xué)科之間的互動(dòng)性研究，進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展。

3.結(jié)語(yǔ)

在某些高校來(lái)看，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，但縱觀我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，與我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、人民群眾的財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題都密切相關(guān)。在新的時(shí)代背景下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)也會(huì)遇到很多新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，因此要深入分析當(dāng)下面臨的問(wèn)題，并對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展思路和發(fā)展需要作出更加全面的進(jìn)一步思考，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科的優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1]秦宏全.試析新時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新時(shí)代和新挑戰(zhàn)[J].區(qū)域治理，2018（32）：132-133.

[2]黃泰巖.國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的新時(shí)代和新挑戰(zhàn)[J].政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論，2015（05）：17-19.

[3]張東輝.費(fèi)希特的勞動(dòng)思想及其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用——兼論對(duì)馬克思的影響[J].北京社會(huì)科學(xué)，2019（07）：4-13.

[4]唐正東.基于競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值理論：青年恩格斯對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的初步探索——恩格斯《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中的價(jià)值理論評(píng)析[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2019（03）：5-13.