儒學在醫院醫學裝備部門管理中的運用和思考

胡冀光

【摘 ?要】醫院醫學裝備管理部門是一個專業性很強的部門，事多人多，涉及到醫院醫學裝備的采購、安裝、維修、監測等工作，怎樣讓它們協調有效地運轉起來，形成合力，是醫學裝備管理者關心和探討的問題。儒學作為中國優秀的傳統文化，博大精深，源遠流長。它從天人合一，中庸仁愛的思想出發，闡釋了道德對人的必然性，是人的根本價值之所在。怎樣從它博大深邃的思想里找到我們的力量和靈感，是我們今人的使命和光榮。我們通過從“以人為本”的人本思想;“知行合一”的實踐精神;“中庸和諧”的行事方式;“敏而好學”的學習態度;“修身致知”的人格提升五個方面，闡述儒學對管理，儒學對今人的啟示和教誨。慎終追遠，不斷進取，懂技術，善管理，努力做好本職工作，為醫院的建設和發展服務。

【關鍵詞】醫學裝備管理;天人合一;以人為本;知行合一

【中圖分類號】R197 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】672-3783（2020）08-0240-01

醫院醫學裝備部專業性很強，事多人多，涉及到醫院醫學裝備的采購、安裝、維修、檢測等工作。怎樣讓它們協調有效地運轉起來，符合醫院建設和發展的需要，一直是醫學裝備管理人員關心和探討的問題，這里我們從儒家中庸仁愛的思想出發，對醫療裝備管理部門的工作方式和理念進行探討和闡發，以利從中尋找到特點和規律，促進醫院管理工作的發展。

儒學作為中國的優秀傳統文化，博大精深，源遠流長，伴隨著中華民族的興盛和發展，生生不息，綿延不絕。它的許多思想對我們今天依然有著許多啟示和教誨。儒家從天人合一的思想出發，闡釋了道德對人的必然性，闡釋了道德是天地之間人之所以為人的根本所在和根本標志。它回答了人的基本問題和社會對人的基本于要求，怎樣在它博大深邃的思想里面找到我們的力量和靈感，是我們今天這個時代的使命和光榮。儒學所提到的中庸仁愛，以人為本，知行合一等思想今天離我們仍然很近，在它高遠廣闊的思想內涵里，感受到人性的偉大和美好，“為天地立心，為生民立命”，儒學讓我們深刻地認識了社會和人生。醫學裝備管理部門離不開做人的工作，如何知人識人，發揮人的能動作用，提高工作效率，為醫院的建設和發展服務是我們的責任和使命。

1、“以人為本”的人本思想

“以人為本”最早是由春秋時期管仲提出來的，他講到“民為邦之本”，應該“以人為本”，孟子也提出了“民為貴”的思想，作為儒家重要的人本思想，讓我們認識到天地之間人是第一位的，有了人才有社會，才有歷史，才有發展。以人為本在醫學裝備管理中就是科室至上，以科室為中心，為科室提供優質高效的服務，讓科室人員沒有缺失之感，做到上門服務及時維修，減少科室的困難和麻煩，不推諉，不扯皮，不拖延，堅持每周巡視制度，做到人員合理分工，有重點，有配合，為科室精打細算，急科室所急，想科室所想，讓科室滿意，讓科室放心。

2、“知行合一”的實踐精神

“知行合一”是明代思想家王陽明提出來的，他認為人的行為要與思想相統一，也就是理論與實踐相結合，光有知不行，還要有恰當的行動，符合實際的實踐精神，這是做人做事的大道理。對于醫院從事醫學裝備管理的人員來說，就是不斷地學習和實踐，不單學得要好，而且做得也要好，這才是真知。醫學裝備管理人員專業知識要求很高，知識面很廣，如何在實際中運用有一個提高的過程。首先要注意總結經驗，做好心得和筆記，不懂的地方虛心向內行學習，積極參加學習和培訓，注意了解前沿科技，把理論變為自己的思想。科技的迅猛發展不斷地對醫學裝備管理提出新的要求和希望，不學習，不實踐是很難干好工作的。人非圣賢，我們不要求自己做一個完人，而應該做一個有用的人，而知與行，理論與實踐是不可缺少的，將醫學裝備進行合理分類，如影像類，心電類，檢驗類，光學類等，掌握它們的共性和特點，舉一反三，觸類旁通，成為能手。

3、中庸和諧的行事方式

中庸之道是儒家提出的重要思想，北宋思想家程頤解釋說：“不偏之謂中，不易之謂庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”南宋思想家朱熹解釋說：“中者，不偏不倚，無過無不及之名，庸，平常也。”中庸就是做事不偏不倚，不過不及，適可而止，恰到好處，這是圣賢之道，行則受益，違則受害，而中庸既是處世之道也是和諧之道，要和諧就要有中道思想。人非圣賢，孰能無過，人都有自己的短處和不足，所以要謙遜，做事要適可而止，這樣才能少犯錯誤，少走彎路。在醫學裝備管理中，對本科室里面的工作不做過分的要求，理解他們的困難，講科學，講規范，用其所長，幫其所短，講求實際，以解決工作中的問題為標準。同時建立和諧的人際關系，相互配合，相互合作，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，減少誤解，減少內耗，增強向心力，減少離心力，讓科室成為大家心向往之的一個團結和諧的集體。

4、“敏而好學”的學習態度

“敏而好學”是儒家致學的重要思想，孔子云：“敏而好學，不恥下問，是以為文也。”孔子學無常師，以能者為師，不恥下問，自學成才，弟子三千，賢人七十二，成為萬世師表，是我們今天效法的榜樣。韓愈言：“業術有專攻，問道有先后，道之所存，師之所存也。”學無止境，只有好學不倦，不恥下問，才能不斷進步，學有所成。醫學裝備是一個業務理論要求很高的專業，涉及到多方面的知識和學問，有醫學類的知識，也有電子工程類的知識，要干好工作，知識單一，貧乏是不行的，很多領域涉及到現代高科技，需要我們不斷地學習和積累，跟上時代發展的步伐。積極參加學術活動，發表學術論文，交流心得經驗，提高素養，完成醫院給予的各項工作。

5、“修身致知”的人格提升

儒學的經典講到：“古之民民德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”修身就是完善自己，并且行為有規范。致知就是通過對萬事萬物的認識研究獲得知識，獲得知識后，端正自己的意念，成為一個思想真誠，人格完善的人。儒家思想就是希望人成為一個品行端正，人格完善，堅忍不拔，自強有為的君子。人生的道路是漫長的，只有明白道理，堅持操守，不斷修養自己的人才能達到一種理想的天地，成為社會的有用之才。醫學裝備部門的工作，不僅僅需要豐富的業務知識，還要有優良的做人的品格，既有良好的業務能力，又有良好的服務態度，專心致志，矜矜業業，任勞任怨，既明白道理，又身體力行，正心誠意，知行合一，成為醫院放心滿意的建設者。

我們在這里討論儒學與管理，不是發思古之幽情，而是從優秀的傳統中找到人生的方向，明白人性的本質，懂得做人的價值，這對社會，對自己都是有益的。人不是機器，他是有思想有感情的社會存在，需要精神的滋養和感情的慰藉，需要理解和包容，鼓勵和支持。儒學歷經千年而不倒，萬世而不衰，必定有它的真知之所在。以人為本，中庸和諧，知行合一，是人類不朽的思想和優秀的傳統文化，學習和發揚是社會對我們今人的迫切要求。管理就是讓一個集體形成合力，富有生機和效率。熱愛自己的專業，在工作中增長自己的才干，孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。一切美好的愿望，只有在有良知的人身上才能煥發光彩，創造業績。醫學裝備部是一個小的部門，但他和社會一樣，永遠需要德才兼備的人才和切合實際的管理，讓醫院工作成為人生的一件快樂的事業。