以《雪國》探川端康成筆下的女性之美

陳洪源　徐子涵

摘? 要：川端康成因其獨特的成長經歷而對女性有著極其深厚的情感和理解，因而他筆下的女性形象也極具特色，多樣的人生多樣的性格，《雪國》是以日本傳統文學的物哀美和余情美為基調，以凈化的筆調渲染出一種朦朧、纖細而可感知的美。

關鍵詞：川端康成;女性美;雪國

作者簡介：陳洪源（1999-），女，漢族，四川閬中人，四川大學錦城學院在讀本科，研究方向：文學。

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21--01

一、《雪國》之于川端康成

川端康成幼年父母雙亡，而后又經歷姐姐以及祖父母的去世。這樣的人生經歷導致了他悲郁的性格同時也促就了他文學上復雜的美的方程式。別具一格貫穿了他的寫作生涯，同時也賦予他極高的關于女性美的藝術成就。此外，在他的創作生涯中，他積極探索多種藝術手法。創作之初，他沉醉于新感覺主義，而后他又轉向對日本傳統美的極致探索與繼承，這樣兩種極端的追逐終會于一點。思維總在困頓中螺旋上升，他對西方文學和日本傳統文學進行深入考究，批判與繼承。于是他以日本傳統文化的底蘊為基礎，西方文學的藝術手法為筆鋒，創作出《雪國》這一美的巨作。

二、駒子的純真與余情之美

《雪國》以島村為主人公，以他三入雪國為背景，深沉刻畫了駒子和葉子這兩個姑娘相似又相異的美。從感官上而言，同對葉子視覺上的描述相比，駒子的刻畫則更側重于觸覺，也可以說是葉子遠而駒子近。女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的這是島村對駒子的第一印象，這一印象也當是貫穿全文的。這樣的純凈不只存在于外表，純凈而悲哀，這樣的形容于駒子是再貼切不過的，她的哀傷是由內而外的，在她啟程去東京之時只行男為她送行，她日記的第一頁記載了這件事，后來她為行男治病而投身藝伎攢錢，可以說是盡其可為了。但她在行男生命的盡頭也并沒有將自己印在他生命的最后一頁而執意去送別島村。這樣好似冷酷無情，又好似過分多情的駒子，正是她矛盾的真摯的真實寫照。駒子的純真在于她強烈的自尊、執著到固執的追逐，亦在于她天真無邪的性格和細致而樂觀的生活態度以及由內而外而泛生的潔凈的外表。作者在刻畫駒子的外表形象時，不止一次地用到“潔凈”一詞，然而在她對于島村的強烈感情的表達之中的描述又將她雕刻地十分艷麗甚至于放蕩，這樣的形象沖突在于深切地反映她由內而外的悲傷、深沉的哀嘆之下，其凈化的一面就十分凸顯了。她對著自然彈撥著三弦琴，她不間斷的日記和十冊之多的雜記本，甚至要洗的衣服也疊得整整齊齊。她執著、善良，而她所樂于堅持的一切，在島村看來總是徒勞的，連帶著對他的愛。她執著地追求一種平凡而幸福的生活，同時又因失望而苦惱，深深潛藏著無可名狀的悲哀。[1]正是這些固執的純真彰顯了她所承載著的余情之美，日本傳統文學這種“余情美”，特別強調美是屬于心靈的力量。[1]駒子在墮落中，如春蠶吐絲般恣肆著，在哀與艷間回旋。濃墨重彩的意識化與人情化紛呈著悲哀的余情化。

三、葉子的靈毓與物哀之美

與駒子不同，葉子的出場即是未見其人，先聞其聲。她的話音優美而又近乎悲戚[2]文中不止一次這樣來形容葉子，特別是她的聲音。她是眼睛里燈火閃映的女人，是靈與美的結合。對葉子的刻畫，作者多采用超現實主義的表現手法，從島村初見她時黃昏里鏡面中的幻象，到最后銀河嘩啦一聲傾瀉，葉子總似精靈一樣帶著虛幻。作者從始至終對葉子的刻畫都是以視覺、聽覺來呈現。初見葉子，雪國暮景中，列車似鏡非鏡的車窗里，葉子似慈母般照顧著行男，這樣的無微不至總讓島村以為他們是夫妻，葉子曾希望成為一名護士，然她最終也沒能如愿，行男是葉子第一個也是唯一一個病人。行男逝去，葉子的理想也破滅了，破滅的甚至還有她生的希望。如島村所想，這看上去是那樣“徒勞”，義無反顧地將自己的愛情投放在一個不會好起來的病人身上，這無異于飛蛾撲火。葉子確乎是一只飛蛾，終將讓大火吞噬。這個聲音優美而空靈的姑娘，總愛用“尖利”的眼神睨島村，她像雪國中 最晶瑩的雪花，美麗、圣潔、凜人、可觀而不可褻玩。對揮霍家業、坐吃山空而精神力量極其匱乏的島村來說，葉子的專注與她純潔、善良的精神世界是他不可及的。葉子的形象太過完美至于潔白無瑕，這樣的她是不能存在的、是超現實的，是川端康成內心的靈與美的化身，亦是物哀之美的曇現。[3]“物哀”最早見于紫式部的《源氏物語》，作為一種美學意識被提出，物哀思想是日本獨有的審美意識，體現著日本人的生死觀。物哀主要追求“瞬間美”，即“留意于物”?！拔锇А崩锏摹拔铩焙汀鞍А本哂型戎匾牡匚?。[3]短暫而絢爛，一如雪國中的雪花、傾瀉的銀河這些意象，葉子即是如此。對于葉子的死，作者花大量筆墨來鋪墊和描寫。行男死后，葉子開始給駒子幫忙，她看不慣藝伎所要面對的骯臟，忍受不了藝伎所必需的做派，她無法像駒子一樣最終墮落，她只能消逝。川端康成曾說“無言的死便是無限的活?！?/p>

葉子最終在大火中走向永恒。島村總覺得葉子并沒有死，她內在的生命在變形，變成另一種東西[4]此處總給人一種破繭成蝶的感覺，仿佛葉子是脫離了軀殼的束縛，往自由的地方飛去，與星辰同壽。島村看見了美的徒勞，也最終看見了美的極致，銀河嘩啦一聲在他的心坎上傾瀉下來！

注釋：

[1]川端康成與《雪國》的余情美[J].佳木斯大學社會科學學.

[2]川端康成（日）葉渭渠、唐月梅 譯.《雪國》[M].南海出版公司，2010.

[3]劉詩懿.從《雪國》中葉子的形象探究物哀思想[J].文學教育（上），2018（10）：98-99.

[4]川端康成（日）葉渭渠、唐月梅 譯.《雪國》[M].南海出版公司，2010.

參考文獻：

[1]川端康成（日）葉渭渠、唐月梅 譯.《雪國》[M].南海出版公司，2010.

[2]王鳳莉，高興蘭.川端康成與《雪國》的余情美[J].佳木斯大學社會科學學報，2000（01）：27-29.

[3]劉詩懿.從《雪國》中葉子的形象探究物哀思想[J].文學教育（上），2018（10）：98-99.