傳承經(jīng)典提高素養(yǎng)

魏曉明

摘 要：在新課程改革的過程中小學(xué)語(yǔ)文備受關(guān)注，同時(shí)其教學(xué)地位和社會(huì)地位有了一定的提升。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，有一部分小學(xué)語(yǔ)文老師以經(jīng)典誦讀的形式為依據(jù)，在鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的過程之中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐動(dòng)手能力，保證學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成，真正意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要價(jià)值和作用。不可否認(rèn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)典誦讀尤為關(guān)鍵，這一教學(xué)策略和教學(xué)理念能夠提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，真正傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)對(duì)豐富文化的重要作用及優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過程中掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)深刻的認(rèn)知和理解，從而實(shí)現(xiàn)教育方式的學(xué)以致用。對(duì)此，站在宏觀的角度，將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，立足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件，對(duì)經(jīng)典誦讀在該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中的重要性進(jìn)行進(jìn)一步的分析及研究，以期為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳承經(jīng)典;提高素養(yǎng);經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過程之中，經(jīng)典誦讀非常關(guān)鍵，老師需要抓住這一重要的教學(xué)策略，堅(jiān)持學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展要求，以釋放學(xué)生的天性為依據(jù)，將不同的教學(xué)策略與學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在深度閱讀的過程之中實(shí)現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)的綜合提升，開闊學(xué)生的視野以及知識(shí)面。學(xué)術(shù)界和理論界在對(duì)經(jīng)典誦讀進(jìn)行分析和研究時(shí)明確強(qiáng)調(diào)，經(jīng)典誦讀能夠促進(jìn)經(jīng)典的有效傳承，讓學(xué)生在潛移默化的引導(dǎo)之下主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通和互動(dòng)，規(guī)范個(gè)人的言行舉止，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師來說，在教學(xué)改革和教學(xué)實(shí)踐時(shí)必須要注重不同作品的分析以及研究，精心挑選優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生完成不同的經(jīng)典閱讀，在自主判斷和主動(dòng)分析的過程之中掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧和精髓，積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作能力及寫作水平的綜合提升。

一、經(jīng)典誦讀

經(jīng)典誦讀符合素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，能夠有效地踐行新課程改革，保障教學(xué)資源的合理配置及應(yīng)用。結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐，調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程之中經(jīng)典作品誦讀有著較為明顯的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，老師可以通過這一教學(xué)手段促進(jìn)教學(xué)改革以及教學(xué)深化，讓學(xué)生在經(jīng)典作品分析以及解讀的過程之中提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面成長(zhǎng)以及發(fā)展。另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中經(jīng)典誦讀有著重要的意義，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的過程之中凈化個(gè)人的心靈，提高個(gè)人的邏輯思維能力及水平，真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的有效落實(shí)，推動(dòng)我國(guó)文化經(jīng)典的進(jìn)一步傳承以及弘揚(yáng)，讓學(xué)生在一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍之下主動(dòng)接受優(yōu)秀思想文化的感染以及熏陶，完善個(gè)人的文化修養(yǎng)。另外，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師個(gè)人來說也可以在教學(xué)實(shí)踐的過程中不斷學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀做法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于個(gè)人的教學(xué)能力以及教學(xué)水平有一個(gè)客觀的認(rèn)知，從而將更多豐富多元的教學(xué)元素融入經(jīng)典誦讀指導(dǎo)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性成長(zhǎng)。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的中心地位，主動(dòng)與老師進(jìn)行交流和溝通，產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解

任何教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)及內(nèi)容都需要以教材為依據(jù)，老師需要根據(jù)教材大綱之中的核心要求來進(jìn)行進(jìn)一步的分析及判斷，因此在將經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合時(shí)，老師需要注重教材的分析。從目前來看，在推動(dòng)新課程改革之后，小學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容和形式上產(chǎn)生了一定的變化，其中文言文以及古詩(shī)在教材之中所占有的比重有了一定的加大，這些題材都屬于經(jīng)典作品，老師需要抓住經(jīng)典作品的核心要點(diǎn)，通過對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)一步探究以及分析來引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀理解任務(wù)，幫助學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的綜合提升，對(duì)其中的背景知識(shí)有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知，從而提高個(gè)人的理解能力以及理解水平，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的綜合提升。

語(yǔ)文老師需要做好前期的課前準(zhǔn)備工作，積極搜集與文言文以及古詩(shī)詞相關(guān)的經(jīng)典誦讀作品，將教材內(nèi)容與經(jīng)典作品的誦讀相結(jié)合，提高學(xué)生的理解能力以及理解水平，鼓勵(lì)學(xué)生在基礎(chǔ)分析和實(shí)踐研究的過程中實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用，真正掌握閱讀作品的內(nèi)涵和價(jià)值，主動(dòng)利用個(gè)人所學(xué)習(xí)的知識(shí)解決生活實(shí)際相關(guān)問題。比如在學(xué)習(xí)小學(xué)二年級(jí)《古詩(shī)兩首》這篇文章時(shí)，不同古詩(shī)詞之中所涉及的內(nèi)容有所區(qū)別，老師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及閱讀興趣安排不同的經(jīng)典誦讀任務(wù)。先將課堂的時(shí)間交給學(xué)生讓學(xué)生自由發(fā)揮，在學(xué)生對(duì)整篇古詩(shī)詞有一個(gè)宏觀了解之后講解古詩(shī)詞之中的夸張手法，對(duì)古詩(shī)詞之中所描述的景色以及詩(shī)人的內(nèi)在情感進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，讓學(xué)生能夠了解其中的價(jià)值追求及其內(nèi)涵。另外老師還可以積極選擇一些理解難度偏低的經(jīng)典素材，通過對(duì)題材內(nèi)容的分析以及研究來進(jìn)行有效的拓寬，幫助學(xué)生對(duì)同一類型的古詩(shī)詞進(jìn)行進(jìn)一步的分析，這一點(diǎn)對(duì)構(gòu)建學(xué)生完善的學(xué)科知識(shí)理論體系有著一定的作用。為了避免學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒以及消極對(duì)待的心理，老師還需要注重對(duì)教材內(nèi)容的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，充分體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的發(fā)散，只有這樣才能夠體現(xiàn)教育教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。

三、將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育是非常關(guān)鍵的，德育符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀有著重要的作用。為了積極傳承經(jīng)典，促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展，老師還需要將德育、語(yǔ)文教育與經(jīng)典誦讀活動(dòng)相融合，實(shí)現(xiàn)三位一體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上保障學(xué)生思想層面的穩(wěn)定提升，讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的良性成長(zhǎng)。文學(xué)素養(yǎng)的提升以及思想道德的提升符合語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的核心要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著一定的促進(jìn)作用，老師需要以經(jīng)典誦讀為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的經(jīng)典作品進(jìn)行進(jìn)一步解讀以及分析，要求學(xué)生在自主判斷的過程之中了解其中的核心要求以及文章作者所需要表達(dá)的思想情感。比如在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí)，學(xué)生需要在自讀誦讀的過程中感悟文章中所描繪的壯麗山河以及磅礴氣勢(shì)，但是小學(xué)生的自我感知能力相對(duì)較差，難以抓住其中的核心要素。對(duì)此，老師需要以教育思想為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，將德育積極滲透到每一個(gè)知識(shí)內(nèi)容中，鼓勵(lì)學(xué)生在自主分析和實(shí)踐研究的過程之中進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整。

另外老師還需要利用課外教學(xué)時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的行為習(xí)慣，提升學(xué)生的閱讀能力，其中《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》以及《論語(yǔ)》都是較好的課外閱讀書目，老師需要將這些經(jīng)典作品提供給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，主動(dòng)抓住課外學(xué)習(xí)的時(shí)間，通過自主閱讀來提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力以及閱讀水平。語(yǔ)文老師還需要在課堂教學(xué)實(shí)踐之前留出一部分的時(shí)間讓學(xué)生展示個(gè)人在經(jīng)典誦讀過程之中的收獲，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。需要注意的是，有一部分小學(xué)生在課外閱讀的過程之中缺乏正確的引導(dǎo)，因此出現(xiàn)了方向上的失誤，同時(shí)對(duì)文章的理解和認(rèn)知非常淺顯，對(duì)此，老師需要重新設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，通過相應(yīng)的講解來加深學(xué)生對(duì)所閱讀文本的理解，從而掌握優(yōu)秀文章著作以及經(jīng)典誦讀作品之中的重要內(nèi)涵，真正審視個(gè)人的行為并進(jìn)行主動(dòng)反思以及糾正。

四、提升學(xué)生整體的語(yǔ)言文化素養(yǎng)

作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升非常關(guān)鍵，老師需要以學(xué)生為中心，明確新時(shí)代改革背景之下文化素養(yǎng)提升的相關(guān)要求，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)條件充分體現(xiàn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的重要價(jià)值和作用。與其他階段的語(yǔ)文教學(xué)相比，小學(xué)語(yǔ)文階段教學(xué)的內(nèi)容比較基礎(chǔ)，但是小學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較少，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，因此在這一學(xué)科學(xué)習(xí)的過程之中仍然感覺困難重重。為了幫助學(xué)生加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)的穩(wěn)定提升，老師需要堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的教育教學(xué)內(nèi)容以及主體地位，提升學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)背景的理解和認(rèn)知，站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為學(xué)生著想，在理解和尊重學(xué)生的過程之中開展針對(duì)性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與其中，在自主判斷和小組合作時(shí)掌握語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧和精髓，從整體上提升個(gè)人的語(yǔ)文文化素質(zhì)。

從目前來看，有一部分學(xué)校積極開展形式多樣的語(yǔ)文誦讀以及中文大賽活動(dòng)，比如“三字經(jīng)”背誦大賽，通過這種形式讓學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和記憶。這種創(chuàng)造性的經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能夠讓學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》之中的教育思想更加深刻的理解，從而積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)儲(chǔ)備，豐富個(gè)人的文化素養(yǎng)以及文學(xué)經(jīng)驗(yàn)。老師只需要站在宏觀的角度，在理解和尊重學(xué)生的過程之中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合經(jīng)典誦讀之中的核心內(nèi)容規(guī)范個(gè)人的言行舉止，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力及水平的有效提升，這一點(diǎn)對(duì)降低學(xué)生的理解難度、減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有著重要的作用。除此之外，老師還應(yīng)該注重師生的角色互換，將學(xué)生作為整個(gè)課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)以及落腳點(diǎn)，圍繞學(xué)生開展相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，保證每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成，對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科有一個(gè)深刻的理解。需要注意的是，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)背景有所區(qū)別，因此在引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，老師需要堅(jiān)持以人為本、因材施教的教學(xué)理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生良好的主人翁意識(shí)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程之中經(jīng)典誦讀尤為關(guān)鍵，老師需要抓住經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵和價(jià)值，將理解學(xué)生、尊重學(xué)生落到實(shí)處，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只有這樣才能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。

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