孔雪晴
[摘 要]人民群眾最痛恨腐敗現象,腐敗是中國共產黨面臨的最大威脅。如今在反腐倡廉這場沒有硝煙的戰爭中,如何鞏固“壓倒性態勢”,奪取“壓倒性勝利”,是值得每一個中國人深度思考的問題,正所謂國家興亡,匹夫有責。
[關鍵詞] 腐敗現象 最大威脅 反腐倡廉 文化自信
中圖分類號:D64 文獻標志碼:A
縱觀幾千年的人類文明史,一個又一個的文明如燦爛群星般閃耀在長河中,書寫下一段段燦爛的篇章,但大多數都如流星一樣一閃即逝,唯有中華民族在飽嘗苦難、歷盡風霜后依舊閃耀,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡,歷史的車輪滾滾向前,到底是什么力量,讓中國在飛速發展的今天,依舊傲立在東方,永葆青春。我們的文化自信從何而來,我們又如何堅定文化自信呢?周敦頤的《愛蓮說》表達了崇廉尚潔的高尚情懷,革命烈士林覺民的《與妻書》讓人動容。下面筆者和大家共同探討一下傳統文化的創新融合和轉化。
一、五千載的文化傳承
什么是文化自信呢?文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。在討論文化自信之前,必須充分了解中國的歷史,明確中華民族傳統文化的核心內容是什么。
(一)身體里的那顆心
說到傳統文化,可能很多人都會想到“修身、齊家、治國、平天下”,而這句話確實是儒家文化的典型代表,但在修身之前,還有一個重要的環節便是修心,《禮記·大學》中記載,“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”,修身的前提是心正。
在漢字中很多和思維有關的字都含有心,忍、恕、懇、忠等不勝枚舉,而這源于古人的思想認識,心是感知器官,具有直覺思維的能力,心即為思想,所以修身便是修養身心,修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程,時時檢束自己的身心言行,用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質。
古往今來,無數的志士仁人的心路歷程共同構成并豐富了中華民族的修身史,《孟子》曰“窮則獨善其身”,《滕王閣序》也有“老當益壯,寧移白首之心”的記載,《張子語錄》亦云“為天地立心”,而現在叫做“不忘初心”。
(二)屋子里的那頭豬
說完了“身”,再來談一談“家”?!凹摇弊值臉嫵珊苡幸馑?,在“寶蓋頭”代表的房子里面,是一個代表豬的“豕”,難道要表達“有豬的地方就有家”?實際上并不是這樣,據郭沫若先生的考證,原始社會的“家”并不是給人居住的場所,而是供奉先祖神明之地。而這種活動現在依舊在沿用,場所也不再局限于“家”,嘉興的紅船,遵義的會址,還有那條再次走過的長征路,一次又一次的感悟歷史,重溫那段崢嶸歲月里的烽火硝煙,讓心靈得以洗禮,從中獲得啟迪。
《左轉》有云,“國之大事,唯祀與戎”,而祭祀更是排在第一的頭等大事,古代在祭祀時,對祭品有著嚴格的要求,祭祀社稷牛、羊、豕三牲全備為“太牢”,而從“狼奔豕突”中又可以了解到,“豕”不易獲得,所以要把好的東西供奉于先祖,從祖先那里得到庇佑。
而現在反腐倡廉的工作正處于關鍵時刻,宜將剩勇追窮寇,如何在這場沒有硝煙的戰爭中取得最后的勝利,是每一名中華兒女必須關注的問題,廉潔自律必將戰勝貪婪腐敗,因為這是民心所向,人間正道。
(三)圍城里的那把刀
而“國”字則更為生動,四面城墻之內,戰士持戈而立,如《孟子》所說,“三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝”,同樣有“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之”,皆因“地利不如人和”。由此可見,“國”的興亡成敗,不在于外部的堅不可摧,而是內部是否穩固,所以有得民心者得天下之說。
那么就有這樣一個值得思考的問題,既然“國”的重點在于內部穩固,那么造字之時為什么又一直在強調外部武裝?其實這兩者并不矛盾,倉頡造字之時所處的時代為遠古社會,實行的是公有制,不存在貪婪腐敗的現象,而中華民族偉大復興的中國夢,同樣是以實現生產力高度發達、資源按需分配的共產主義為目標,正因如此,剔除腐敗則更為重要,勢在必行。
《韓非子·喻老》中記載,“君有疾在腠理,不治將恐深”,桓侯曰:“寡人無疾”??歷史總是驚人得相似,如今仍有部分黨員干部被利益蒙蔽了雙眼卻渾然不知,諱疾忌醫深陷貪婪腐敗的泥潭,而這除了自我察覺之外,同樣需要“治治病”。
二、百年間的特色道路
曾有外國記者不懷好意地問,在中國明明是人走的卻要叫做“馬路”,周恩來總理不假思索地答道:“我們走的是馬克思主義道路,簡稱‘馬路?!?/p>
(一)南湖船上的曙光
隨著北方鄰國沙俄十月革命的一聲槍炮,神州大地上吹起了馬克思主義的春風,嘉興南湖的一條游船上的紅色星星,以迅雷不及掩耳之勢燒遍了整個中國,化作燎原烽火,共產黨人在紅旗下莊嚴宣誓,為共產主義奮斗終身,開啟了中華民族新的篇章。
“革命軍人個個要牢記,三大紀律八項注意”,在嘹亮的歌聲中,折射出黨員干部的初心,即便是因左傾導致第五次反圍剿戰斗失利,被迫進行“長征”戰略轉移,依舊在砥礪中不斷前行,形成了聯系群眾、官兵平等的優良傳統,與舊社會形成了鮮明的對比,故而取得了最后的勝利。
《孟子》有云,“得道多助,失道寡助”,這是亙古不變的真理,過去是這樣,所以侵華戰爭失敗了,現在還是這樣,人民群眾最痛恨的就是腐敗現象,腐敗是中國共產黨面臨的最大威脅,我們要始終堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,歸根結底就是要堅持文化自信。
(二)東南沿海那個圈
“一九七九年的春天,有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈,神話般地崛起座座城,奇跡般地聚起座座金山??”隨著《春天的故事》輕快的旋律,中國迎來了改革開放40周年。壯闊東方潮,奮進新時代,40年波瀾壯闊,40年奮勇前行,40年光輝歷程,40年豐功偉績。40年來,在全國各族人民的努力下,中國迎來了翻天覆地的變化。
隨著改革開放的美好時代的發展,而貪腐現象也有所抬頭,有人說正是因為富裕才會讓貪官層出不窮,貪污腐敗屢禁不止,這何異于“因噎廢食”,廣大黨員干部中固然存在因黨性修養不足、宗旨意識不堅定而自甘墮落的害群之馬,但大部分卻是孔繁森、焦裕祿等為人民辦實事的好干部,改革開放富起來的不只是人民的口袋,同樣也豐富了中華兒女們的精神世界。
中華文明源遠流長,有著深厚的底蘊,共產黨人的堅定信念亦是薪火相傳,在一代代領導人的共同努力下,正在朝著第一個100年邁進,打贏脫貧攻堅戰從而消除貧困,全面實現小康實現共同富裕,這就是永恒不變的初心。
三、匯納百家之言
“天人合一”“天下為公”的社會理想,“以人為本”“民惟邦本”的治國理念,“止戈為武”“協和萬邦”的和平思想,“與人為善”“己所不欲,勿施于人”的處世之道,“和為貴”“和而不同”的東方智慧??這些千百年傳承的理念,已經滲入到每個國人心中,成為中國人的獨特精神世界。
然而這些思想同樣有助于黨風廉政建設,中華民族上下五千年在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀,已經成為中華民族最基本的文化基因,在反腐倡廉的斗爭中,堅持文化自信,自信是承前啟后的、也是繼往開來的社會主義先進文化。
文化自信源于當今中國特色社會主義的蓬勃生機,源于實現中國夢的光明前景,在改革開放40年來,中國創造了舉世矚目的成就,特別是黨的十八大以來,中國共產黨把建設社會主義文化強國擺到更加突出的位置,中華文化也將走向一個更加繁榮的黃金階段。
“欲人勿疑,必先自信”,同樣的在黨風廉政建設過程中,只有對清正廉潔有著堅定的信心,才能獲得堅持堅守的從容,煥發出創新創造的活力。古往今來,傳統文化是一個民族發展的不竭動力,是文明的創造力所在,只有立足于優秀傳統文化之根,深刻領悟文化自信的精髓并付諸于行動中,對黨風廉政建設工作的開展將發揮著重要的指導意義。
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