平頂山商業步行街所蘊含的地域文化及空間形態思考

閆改嬪，朱穎帆，焦雷

（1.河南城建學院 建筑與城市規劃學院，河南 平頂山467036；2.鄭州市建筑設計院，鄭州450052）

1 問題的提出

1.1 平頂山鷹城地域文化的內涵思考

城市文化是城市賴以生存的根本和魂靈，地域、文化、藝術及藝術作品，這四者之間關系密不可分，互為因果，不同的地域文化決定了不同的藝術設計作品，不同的藝術風格也體現著不同的地域文化。城市步行街作為城市的公共空間，它是最為典型的地域文化的城市名片，因為每一個城市都有自身獨一無二的自然環境、獨一無二的人工環境、獨一無二的人文環境，實乃各具特色，各具氣質，地域文化中的“地域”，顯示文化形成的地理背景；地域文化中的“文化”，顯示地域文化的綜合特質。煤城平頂山的地域文化中最優秀的代表作就是平頂山鷹城市雕和手舉鋼錘的鷹城地質工作者（見圖1和圖2）。為慶賀北部有山且頂平的平頂山建市30周年而設計市雕，市雕竣工于1989年。建造它的工程造價高達70余萬元，整個市雕的設計指導思想是挺拔昂揚向上的精神，從下到上的層次是基座、火焰柱、飛翔的老鷹、煤礦工人、地球原子5大部分。其中，象征電力及鹽都的是白柱；象征平頂山鷹城的是由古應國貴族墓地出土的玉鷹雕塑建筑演變而構成；站在高空鳥瞰4個銅制浮雕猶如古希臘精美建筑藝術中的人像柱，顯示煤炭、電力、鋼鐵、輕紡化工等是平頂山的支柱產業；最上方6只小地球圍繞一只大地球的碳原子建筑藝術造型，代表平頂山地下有煤，平頂山是煤城。

圖1平頂山鷹城市雕鳥瞰

圖2平頂山和平路商業步行街礦工之家

1.2 古今中外地域文化對城市文化景觀及景觀建筑風格的影響思考

古今中外的城市文化景觀及景觀建筑風格無一不受地域文化影響，比如，城市中心建筑由高到低的向城市周邊的遞減關系、步行街的前店（市）后室布局，歐洲受上帝宗教信仰而營造的高直建筑哥特式教堂等，都與所在區域文化息息相關，具體內涵如表1所示。

表1地域文化對城市文化景觀及景觀建筑風格的影響分析

2 平頂山地域文化對平頂山城市發展和區域經濟的影響思考

2.1 地域文化對平頂山城市發展影響因素分析

作者認為：地域文化發展對平頂山城市發展影響自然包括2大要素。（1）物質文化的影響（山體、河道、濕地、植被、建筑、小品、規劃、景觀、服裝、交通、藝術作品、經濟發展、人口等）；（2）非物質文化的影響（生活習慣、宗教信仰、語言文化、制度文化、文學、歷史故事、歷史傳說等）。

2.2 南北方地域文化對南北方區域城市經濟發展的影響分析

平頂山地處中原，在向市場經濟邁進過程中，為什么相比于東南沿海地區步伐總是顯得步履沉重緩慢？追根溯源就是地域文化不發達，大多數人守成守舊思想嚴重、安于現狀想法嚴重，思想不解放，文化又缺乏活力等，舊文化觀念對地方經濟發展造成了較大制約。而我國東南沿海地處絲綢之路經濟帶上，商業文化傳統觀念根深蒂固，由來已久，地域文化挖掘充分，區位優勢顯著，加之自貿區等各種政策傾斜，使當地經濟得以快速提升，遠超中原腹地平頂山。

3 平頂山商業步行街的空間形態思考

3.1 符合人們行為模式的步行商業街的功能布局

商業步行街的布局一般采用鏈式結構，功能設施及基礎設施齊全，集游覽、餐飲、休閑、娛樂、購物于一體。為了塑造街道整體“鬧而不擠”的環境氣氛，可將人流龐雜且高度集聚的娛樂中心、購物中心等，作為主體置于商業步行街的街道中心必將起到很好的效果【2】。

3.2 步行商業街的空間形態構成

3.2.1 室內地面高于步行街地面形成的地臺式空間形態，又能防雨水倒灌入室內

與下沉式空間相反，如能將室內地面升高形成一個高高的臺座形式，采用意大利臺式園林那樣的設計手法，必能很好地發揮商業步行街櫥窗商品的廣告效應。

3.2.2 用波特曼首創的共享空間設計步行街已成為新時代步行街設計的一種時尚

波特曼首創的共享空間，在各國享有盛譽，它以豐富多姿的環境，獨出心裁的手法，將多層內院打扮得光怪陸離、五彩繽紛。從街道空間處理上講，共享空間可以說是一個具有運用多種空間處理手法的綜合體系。

3.2.3 基于步行街設計的最佳街道比例問題探討

作者多次調研實踐表明：7～10m寬的街道是最為理想、最舒適、最適宜步行購物的場所【3】，一般步行街街道高寬比值、街道兩側建筑高度與街道寬度的比值【4】與步行街最佳街道比值在1.5～2【5】。

3.2.4 基于平頂山和平路步行街出入口景觀石及綠化設計方法探討

筆者認為：在步行街出入口處，首先應提供足夠的空間緩沖汽車的干擾，確保人們進出步行街時的安全，保證車行空間與步行空間良好過渡；其次，在交通上它應靠近公共交通站點，如與居民區的主要出入口接近；第三，步行街出入口的空間必須有一定的放大，以容納聚集的人流和標志步行街的開始和結束，可以通過限定物如石墩、牌坊、拱門、小品等進行人性化的出入口細部設計【6】。

3.2.5 基于步行街街道設計寧曲勿直，與建筑風水吻合統一的設計手法探討

傳統風水推崇曲徑通幽，所以，呈曲線狀步行街的設計趣味性顯得更濃，更值得我們效仿【7】。

3.2.6 基于平頂山和平路步行街街景美化設計方法探討

走進平頂山和平路步行街，“猶如走進江南園林”，讓筆者心曠神怡，思緒萬千。平頂山和平路步行街上有雕塑、有涼棚，獨缺具有靈性、風韻、財運的活水噴泉，不能不說是個遺憾。

3.2.7 基于平頂山和平路步行街公共服務設施的設計方法探討

人是步行街規劃設計的出發點和歸宿，所以設置足夠多的公共廁所、垃圾桶等使人們出行更加方便是理所當然【8】；比如，步行街公共廁所服務半徑為100～150m、垃圾桶服務半徑為40～50m、電話亭服務半徑為1 000m、郵筒服務半徑為800～1 000m等：讓休息座椅與高大喬木或花壇有機融合，使以人為本的設計理念扎根于設計師的心靈。

4 平頂山商業步行街所存在的問題及對策思考

4.1 平頂山商業步行街存在的問題思考

1）以物質形態存在的物質文化遺產和非物質形態存在的非物質文化遺產兩者的結合遠遠不夠，有待加強融合。

2）平頂山商業步行街的地域文化與平頂山的自然景觀及文化景觀結合不夠。平頂山商業步行街缺乏具有鷹城、煤城、鹽化工、鐵路線等文化特點的建筑物及反映平頂山自然景觀的雕塑等。

3）地域文化務必結合現代各地的城市經濟發展水平合理開發，作為一種城市的特色文化。

希望平頂山相關專家學者及平頂山市政府部門很好地開發和利用平頂山文化資源，打造集商業、餐飲、休閑、娛樂、住宿等于一體的綜合性商業步行街。

4）知識性、趣味性與居民、游客的參與性結合不夠。動靜結合是設計的最高境界，但平頂山商業步行街中的文化景觀多為靜態的陳列和展覽，沒有現代化的互動型設施，應該說是個遺憾。

4.2 平頂山商業步行街規劃設計中的對策思考

1）加快平頂山區域文化的保護、傳承與利用，是平頂山商業步行街規劃設計的根本。

平頂山歷史悠久，文化厚重，名人輩出。西周時期為武王宗室應侯封地，應國以鷹為圖騰，因此平頂山市又稱鷹城。目前，平頂山已注冊全國重點文物保護單位14處，已注冊省級文物保護單位38處。其中有東漢的香山寺，有與白馬寺、少林寺、相國寺并稱“中州四大名剎”的北魏的風穴寺；有汝官窯遺址和應國墓地遺址，有宋代文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍一門三蘇的三蘇陵園；葉縣縣署是我國現存唯一的明代縣衙等，被列為國家級重大物質文化遺產，一年一度的馬街書會及河南豫劇等非遺項目，促進平頂山非物質文化遺產的活態傳承。

2）培育統一開放的區域文化市場，使平頂山步行街成為平頂山市民生活的文化廣場。

步行街是城市開放空間，是城市公共屬性的重要象征。它作為平頂山居民日常生活的文化廣場，該場所的誘導性和暗示性功能十分強大，應該將其發揚光大！

3）加強平頂山頂層設計，統籌規劃區域文化發展布局，正當其時。

在以平頂山市政府為主導以及相關部門的配合下，對接平頂山專項規劃和實施方案，共同出臺推進平頂山區域文化協同發展的規劃和政策適逢其時。

4）推進及提升平頂山步行街公共服務設施日益完善，是新時代步行街設計的必然要求。

步行街屬于現代公共服務體系當中的特色構件，故建立公共文化設施建設交流機制，共同探索公共文化服務體系投入、建設、運行、管理的新辦法、新機制，構建輻射毗鄰地區的公共文化服務體系【9】，推進及提升平頂山步行街公共服務設施完善，是新時代步行街設計的必然要求。

5 研究結論

作為展示城市風貌的重要窗口的商業步行街，已越來越成為人們關注的焦點。因此，從根本上講，現代步行商業街區的規劃設計應做到：（1）務必以居民的生活模式以及城市交通系統等問題為出發點，永遠以人為本；（2）以區域文化及步行街的空間形態為魂；（3）只有牢記平頂山鷹城地域文化的內涵；牢記平頂山步行商業街的空間形態的7大構成；牢記平頂山商業步行街規劃設計中所存在的4個問題及4個對策，才能讓地域文化換回它應有的魂靈，促進區域經濟發展和滿足人們對美好幸福生活向往快速兌現，才能使我們的商業步行街規劃設計猶如芝麻開花，步步登高！