試析中國近代史研究的“碎片化”

陳潤生

摘要：我國近代史研究由以往古代的“通史家風(fēng)”逐漸轉(zhuǎn)變成為中國近代史研究“碎片化”的發(fā)展趨勢，在 很大程度上影響著我國史學(xué)研究與發(fā)展。探究其成因，“碎片化”是宏大敘事被后現(xiàn)代歷史學(xué)分解后的必然結(jié)果; 二戰(zhàn)后史學(xué)民主化在一定程度上推動(dòng)了史學(xué)文化的發(fā)展，也是中國近代史研究“碎片化”的重要原因。欲應(yīng)對 我國近代史研究的“碎片化”問題，必須正確定位“碎片化”研究價(jià)值，從“碎片化”著手探索，最終實(shí)現(xiàn)中國 近代史研究宏觀整合;必須重視中國近代史研究中“碎片化”的理論創(chuàng)新，融合海外先進(jìn)史學(xué)理論，消除掉固有 的一成不變的史學(xué)理論建構(gòu)，推動(dòng)中國近代史研究宏觀發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國近代史;碎片化;通史家風(fēng);應(yīng)對措施

中圖分類號：K25??????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????? 文章編號：CN61-1487-（2020）12-0136-03

針對我國近代史研究出現(xiàn)的“碎片化”問題，諸多 史學(xué)研究學(xué)者已重視并進(jìn)行了深入地討論與研究，并且 觀點(diǎn)各不相同，包含內(nèi)容兼及中外。并且一些前輩學(xué)者 已發(fā)表了對于中國近代史研究的書刊與文章等，內(nèi)容都 是針對“碎片化”提出的問題或者是對一些歷史前沿問 題的論述。近年來在后現(xiàn)代史學(xué)不斷沖擊下，完整的敘 事史學(xué)方式飽受懷疑，但是微觀歷史卻獨(dú)占鰲頭，并且在 全世界史學(xué)范圍內(nèi)，不論是理論或是實(shí)踐，微觀歷史都已 成為主流。因此本文將重點(diǎn)對中國近代史研究的“碎片 化”進(jìn)行分析與研究，并提出具體應(yīng)對“碎片化”策略， 希望能夠?yàn)槲覈穼W(xué)研究貢獻(xiàn)力量，詳見下文敘述。

一、“碎片化”概述

概念意義上來講，“碎片化”是描述社會(huì)傳播語境 的一種形象性的說法，字面意思是把完整的東西分解成 碎塊，還可以將“碎片化”稱作為“多元化”，本質(zhì)意義 上來講，碎片化也是多元化的一種體現(xiàn)。

另外站在宏觀與微觀的角度來看，碎片化與總體化 都是相對的概念，且都是根據(jù)不同的范圍來講的。深入 到中國近代史研究當(dāng)中，總體化與碎片化是兩種最基礎(chǔ) 的近代史研究方法與手段。另外總體化與碎片化還是兩 種不同的看問題以及解決問題視角，所以，即便二者相互 單獨(dú)出現(xiàn)也并不孤立，也并不是兩個(gè)獨(dú)立存在的極端，與 其相反，二者呈現(xiàn)一種相輔相成互補(bǔ)狀態(tài)。

近年來中國近代史研究備受廣大史學(xué)研究學(xué)者的關(guān) 注與重視，因此有這樣一個(gè)疑問，是否可以把對中國近代 史的“碎片化”研究與“微觀化”研究歸為一類呢？兩 種研究方法是否是同一種看待問題與解決問題的手段 呢？由此可見，在中國近代史研究發(fā)展當(dāng)中，“碎片化” 成為一種史學(xué)研究發(fā)展必然趨勢，并且自身具有復(fù)雜性

與多面性的特點(diǎn)。首先第一點(diǎn)，碎片化具有中國近代史 研究的多元化與專門化的歷史研究傾向，其次是它還兼 備支解、局促與打破全局性的特征。根據(jù)其多元化與專 門化的研究傾向，可以將中國近代史研究的“碎片化” 發(fā)展趨勢，也可以將其定義為開拓中國近代史研究事業(yè) 的另一絕佳方法。但是根據(jù)其支解、局促這一特征來看， 這才是當(dāng)下廣大史學(xué)研究者們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考慮與研究的中 國近代史“碎片化”問題。

二、由“通”至“約”史學(xué)發(fā)展趨勢

所謂史學(xué)上的“通”指的是，貫通、縱古通今以及融 會(huì)貫通，因此“通”在我國近代史研究上占據(jù)非常重要 的位置，受到極高的重視。《史記》中曾說“究天人之際， 通古今之變”主要闡述的就是貫通的史學(xué)思想，并且經(jīng) 過歷史的不斷發(fā)展，貫通史學(xué)思想影響至深。那什么是 “通史家風(fēng)”呢？宏觀概念意義上來講，“通史家風(fēng)”指 的是，我國古代一種十分優(yōu)良且方法效果十分顯著的治史 傳統(tǒng)。正所謂“然通之為名……四沖八達(dá)……謂之通也。” 闡述的就是縱古通今的史學(xué)學(xué)術(shù)思想，以上則是“通史家 風(fēng)”。另外在中國古代治史道路上，主要強(qiáng)調(diào)以整體、宏觀 的角度來進(jìn)行歷史研究，并為此提供了歷史研討依據(jù)。

在我國史學(xué)研究過程當(dāng)中，若將“碎片化”研究方 向規(guī)定在我國近代史研究范圍當(dāng)中，從不同層次上彰顯 出了近代時(shí)期的史學(xué)研究特點(diǎn)以及近代史學(xué)中的問題。 上個(gè)世紀(jì)初期，我國歷史研究學(xué)者歷史研究眼光出現(xiàn)了 下降的問題，比如鄧實(shí)，他受梁啟超的新歷史學(xué)影響，提 出較為激烈的史學(xué)見解，其中具有代表意義的有“中國 三千年無一精神史也……”提出見解較偏激且對中國史 學(xué)提出質(zhì)疑，再受新史學(xué)影響后，鄧實(shí)認(rèn)為要將民史等一 些史學(xué)變得更加專門化，這樣的內(nèi)容才是歷史，由此可

見，20 世紀(jì)初期我國歷史學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了很大程度上的 變化。

雖然 20 世紀(jì)我國近代史研究發(fā)展觀念較為新穎且 發(fā)展呈上升趨勢，但是仍存在一些傳統(tǒng)傳承觀念，且十分 強(qiáng)烈。在我國近代史研究當(dāng)中，最為關(guān)鍵的問題就是不 能做到真正的親民，不能很好地將民眾作為研究中心，但 是我國史學(xué)研究發(fā)展趨勢逐漸向大眾化、專門化、碎化方 向發(fā)展。

三、“碎片化”成因

中國近代史研究“碎片化”過程中，我們需要承認(rèn) 的是，“碎片化”后蘊(yùn)含著相當(dāng)深刻的史學(xué)知識變遷。 歸根究底史學(xué)“碎片化”是宏大敘事被后現(xiàn)代歷史學(xué)分 解后的必然結(jié)果。宏大敘事體系被分解打破的同時(shí)，新 的體系尚未成熟建立，導(dǎo)致史學(xué)治史系統(tǒng)處在新舊交替 且沒有完善體系的狀態(tài)，使得史學(xué)呈現(xiàn)出“碎片化”狀 態(tài)。這種形態(tài)下的史學(xué)“碎片化”就如同自然界中，地 震過后的破碎板塊，站在歷史學(xué)角度來分析，史學(xué)“碎片 化”處于一種“非典型”狀態(tài)。古代史學(xué)與后現(xiàn)代史學(xué) 不同的地方在于，后現(xiàn)代史學(xué)即便扯斷宏大敘事體系一 貫的發(fā)展鏈條，讓史學(xué)呈現(xiàn)出“碎片化”狀態(tài)，但是這些 史學(xué)碎片仍不受約束與控制，史學(xué)碎片之間相互隔離分 解，沒有方向沒有目的沒有規(guī)律的存在著，因此稱其為碎 片化，就是因?yàn)樗欠纸獾姆至训臓顟B(tài)，只是片段性的歷 史，不是完整的歷史，只是整體中的微觀歷史，而不是宏 大歷史。歷史研究與其他學(xué)術(shù)研究性質(zhì)完全不同，史學(xué) 研究并不像人們臆想得那么簡單有序，史學(xué)研究反而是 較為混亂且不可測的。由此可見，在這樣的史學(xué)研究背 景下，中國近代史研究只能呈現(xiàn)出一種“碎片化”狀態(tài)， 這同樣也是當(dāng)下近代史研究呈現(xiàn)“碎片化”的基本原因 之一。

另外中國近代史研究呈現(xiàn)“碎片化”的關(guān)鍵原因主 要是因?yàn)槎?zhàn)之后的民主化浪潮，導(dǎo)致史學(xué)研究“碎片 化”十分顯著。二戰(zhàn)后，民主化開始興起，并從中逐漸發(fā) 現(xiàn)民主化后下層社會(huì)的價(jià)值，因此使得民主社會(huì)、群眾社 會(huì)逐一登場，在史學(xué)研究中逐漸呈現(xiàn)一種更加廣泛的民 主特色，將他們的生活融入與各種歷史學(xué)當(dāng)中。這種現(xiàn) 象的出現(xiàn)導(dǎo)致眾多人民都在試圖掙脫傳統(tǒng)的各族，想要 在名族整體之外重新確立自己的身份與地位，因此導(dǎo)致 史學(xué)“碎片化”日益嚴(yán)重，基于此史學(xué)民主化也可以稱 其為歷史民主化，其中包含了太多的不同類型的人們，將 自己的歷史眼光逐漸放到社會(huì)政治層面上來。史學(xué)民主 化在一定程度上推動(dòng)了史學(xué)文化的發(fā)展，但其也是中國 近代史研究“碎片化”的重要原因。

四、應(yīng)對中國近代史研究“碎片化”措施

（一）正確定位“碎片化”研究價(jià)值

在我國近代史研究過程中，太過于將“碎片化”的 研究依賴于史學(xué)研究人員的史學(xué)素養(yǎng)與史學(xué)專業(yè)能力 上。有這樣一句話“歷史其實(shí)就真實(shí)的存在于我們自己 身上，并且相關(guān)歷史學(xué)資料也都在我們自身胸懷當(dāng)中。 只要我們能夠在自己胸懷中準(zhǔn)確探索到沉淀歷史的熔 爐，就可以將確定的歷史變?yōu)檎鎸?shí)存在的實(shí)物。”這段話 中提到的“我們”指的就是史學(xué)研究者，史學(xué)工作人員， 提出的這一理論主要強(qiáng)調(diào)的是，歷史發(fā)揮出的主觀作用， 但是人的主觀想法與思考仍對史學(xué)研究有著很大程度上 的影響，發(fā)揮著很重要的作用。另外在中國近代史研究

“碎片化”上，不論史學(xué)研究者的歷史研究多么的內(nèi)容廣 博，言簡意明，都應(yīng)使得歷史研究具備總體性與前瞻性的 歷史眼光，這樣才能夠有效掌握與把握科學(xué)正確的歷史 研究宏觀架構(gòu)，切勿就微論微，切忌要在中國近代史研究 上連點(diǎn)成線且做到排線成面，站在微觀歷史教學(xué)去著手 研究，從“碎片化”著手探索，最終實(shí)現(xiàn)中國近代史研究 宏觀整合，確立宏觀整合中國近代史研究意識，從微觀到 整體，從碎片到宏觀。

另外要想有效應(yīng)對中國近代史研究“碎片化”，首先 就需要重視“碎片化”的研究與存在價(jià)值，不要極端地 去定義“碎片化”，應(yīng)重視“碎片化”與“整體化”兩 者之間的統(tǒng)一性，切勿將兩者作為對立面。具有宏大體 系的碎片化歷史是具有研究與探索價(jià)值的，不能只因其 史學(xué)研究內(nèi)容細(xì)碎多元就忽視了碎片化史學(xué)的價(jià)值與意 義。在應(yīng)對中國近代史研究“碎片化”時(shí)，要秉承上文 當(dāng)中所闡述的態(tài)度去研究與探索分析，重視“碎片化” 與“整體化”不同的價(jià)值所在，將兩者進(jìn)行緊密聯(lián)系，重 視與發(fā)現(xiàn)“碎片化”存在的價(jià)值與意義，將此思想觀念 貫穿于史學(xué)研究者的思想當(dāng)中，更好地促進(jìn)中國近代史 研究的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“碎片化”的意義與價(jià)值。

我們在將學(xué)者進(jìn)行分類時(shí)，通常以橫向型人才與專 業(yè)人才進(jìn)行分類，所謂橫向型人才也就是我們所說的通 才，而通才與專業(yè)人才是當(dāng)下近代史學(xué)研究者中兩種典 型學(xué)者的表現(xiàn)形式，因此，中國近代史學(xué)術(shù)研究也分為兩 種不同層次。但是需要注意的是，在對中國近代史研究 “碎片化”進(jìn)行探索治史時(shí)，并不是專業(yè)人才學(xué)者偏重， 通才偏弱，而是需要在碎片化史學(xué)研究過程中，重視通才 與專業(yè)的融合，兩者相互補(bǔ)充，融會(huì)貫通，做到在中國近代 史碎片化研究當(dāng)中通才與專業(yè)兼?zhèn)洌玫貙?shí)現(xiàn)較難達(dá)到 的史學(xué)研究目標(biāo)，更好地促進(jìn)中國近代史碎片化發(fā)展。

最后，若你是一名史學(xué)初學(xué)者，首先需要做的就是豐 富自己的歷史學(xué)視野，增強(qiáng)歷史學(xué)敏感度，從基礎(chǔ)中鍛煉 與發(fā)展史學(xué)專業(yè)能力，從而避免自己陷入史學(xué)碎片化的

問題當(dāng)中。

（二）重視中國近代史研究中“碎片化”的理論創(chuàng)新 站在歷史學(xué)自身角度來分析，縱觀近年來的我國史 學(xué)發(fā)展趨勢，主要是以歷史理論逐漸發(fā)展到讓位與史學(xué) 理論，然后在參照歷史發(fā)展進(jìn)程不斷探索追溯，最終被歷 史知識問題拷問所替代。比如，在 20 世紀(jì) 40 年代后的

30 年，史學(xué)界較為重視對“古代史分期問題、歷代土地 制度問題、封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、資本主義萌芽問題以 及漢民族行程問題”的討論與研究，被稱為上個(gè)世紀(jì)的 “五朵金花”，那么在改革開放后的 30 年，我國史學(xué)又比 較熱衷于對“歷史認(rèn)識論”的史學(xué)討論與研究。再又一 個(gè) 30 年中以致又一個(gè) 30 年過后，相關(guān)歷史問題被長期 擱淺，研究討論甚少，直到出現(xiàn)一個(gè)乏人問津的局面。近 年來雖然我國史學(xué)研究有了一定程度上的提高與進(jìn)步， 但是史學(xué)研究整體狀態(tài)未得到根本性的改變與調(diào)整，仍 然停留在上個(gè)世紀(jì)中歷史研究層面上，因此近代史學(xué)研 究中，為了顛覆以往傳統(tǒng)史學(xué)研究觀念，需要重返歷史本 體，縱觀中國歷史全局圍繞重點(diǎn)問題展開探究與討論，正 視碎片化問題，從而才能擺脫碎片化困境。