讓農村像城市一樣享受豐富的文化生活

摘 要：文化館在“三下鄉”活動中通過送文化下鄉，既讓農村像城市一樣享受到豐富的文化生活，也引導農民解放思想，更新觀念，提高素質。本文以邯鄲地區文化館三下鄉中活動為例探討文化下鄉存在的問題及今后如何開展文化下鄉活動。

關鍵詞：三下鄉;文化;科技

“三下鄉”是指有關文化、科技、衛生方面的內容知識讓農村知道，促進農村文化、科技、衛生的發展。1996年年底，中央宣傳部、國家科委、農業部、文化部等十部委聯合下發《關于開展文化科技衛生“三下鄉”活動的通知》。1997年，“三下鄉”活動在全國正式開展，它是由最初的大學生在暑期開展“三下鄉”社會實踐活動豐富延伸而來。到目前為止，“三下鄉”工作開展了二十年，邯鄲市群藝館也有幸參與送文藝演出到農村的活動中去，親身感受農民對文化下鄉的熱烈歡迎，同時也深深體會到當前所實施的文化下鄉與農民對文化強烈需求之間的差距。筆者以文化館在三下鄉中的活動為例探討文化下鄉存在的問題及今后如何開展文化下鄉活動。

1 當前文化下鄉存在的問題

1.1 模式單一

“三下鄉”中的文化下鄉是指圖書、報刊下鄉，送戲下鄉，電影、電視下鄉，開展群眾性文化活動。從內容來看，作為文化館（群藝館）所承擔的就是送戲下鄉和開展群眾性文化活動。文化館（群藝館）作為國家公益性文化事業單位，在構建現代公共文化服務體系中又充當著重要載體，開展群眾文化活動是義不容辭的責任，讓每個人都能享受到的文化發展的成果，這已經成為所有文化館（群藝館）一個共識。但是，就邯鄲市群藝館在開展文化下鄉的活動中看，依然存在模式單一問題。邯鄲市群藝館每年在農村開展的文化活動少至幾十場，多至上百場，內容豐富、形式多樣、群眾喜歡，反響甚好。但有一點我們不得不承認，群眾也僅僅是對這一場活動的喜歡，卻遠遠談不上滿意。幾十場的文化活動如出一轍，安排市內專業導演，從市區選取較好的文藝節目，穿插當地的文藝演出，一場文化下鄉演出活動就完成了，給觀眾更多的感受是農村與城市的“PK”，其結果就是讓農民更多向往城市的文化生活。

1.2 形式大于本質

“三下鄉”工作正式開展已經迎來了第二十個年頭，近五年來，邯鄲市群藝館參與市直單位三下鄉集中服務文藝演出3次5場，伴隨著捐贈文體用品、藥品、化肥等物資，聲勢浩大，內容繁多，農民受益頗多。除此之外，邯鄲市群藝館多次開展的文化下鄉多冠有“彩色周末”、“歡樂鄉村”、“三館一站免費開放”等之名，而開展真正意義上的文化下鄉也是少之又少。這就難免讓文化下鄉流之于形式，文化下鄉的本質是通過先進地區的文化幫扶促進農村、落后地區的文化發展，與城市人可以享受同等的文化權益。一場氣氛熱烈的文藝演出、一場轟轟烈烈的三下鄉活動，在農村持續兩到三個小時，受益群眾也僅為當地幾百人，熱度也僅能維持到當天晚上，三下鄉活動儼然成了一種走場活動。

2 探索文化下鄉新途徑

近年來，國家正在加快構建現代公共文化服務體系，加強了對農村發展的重視、對文化的重視，邯鄲市群藝館在借鑒先進理念、成功經驗的基礎上，也在探索、研究新的適合邯鄲當地發展的文化下鄉新模式。

2.1 從群眾中來，到群眾中去

嘗試引進文化志愿者加入到文化下鄉的活動中去。文化志愿者與普通志愿者不同之處在于，文化志愿者的專業性更強，強調公益文化藝術服務。文化下鄉作為一項長期公益性的文化工作，文化單位的公職人員在開展工作中存在兩個短期內無法解決的問題：一是服務人群龐大，有限的公職人員心有余而力不足。二是群眾需求是多方位、各式各樣的，而文化單位受崗位和條件限制，所能招聘的專業教師也是有限的。文化志愿者恰好可以彌補這兩方面的不足。文化志愿者不僅可以打破地域限制，招募在當地具有一定專業基礎且熱衷于發揮文化余熱的志愿者，同時也可以不受崗位限制，招募農村所需要的各類專業的志愿者，根據地域特色或專業特點成立文化下鄉志愿者小組，定期深入農村開展文化幫扶。志愿者歸文化館（群藝館）統一監督管理，年終開展文化幫扶區域的匯演。

2.2 轉變思路，創新機制

邯鄲市群藝館是全市群眾文化網絡的龍頭，如何利用有限的資源發揮其在文化下鄉中的作用呢？在這一方面，邯鄲市復興區文化館開創了新的文化服務模式。邯鄲市復興區文化館實行區文化館—街道文化分館垂直管理體制，把區文化館專業人才派遣到街道文化站開展文化工作，實現了在更大的平臺上進行資源整合。文化館（群藝館）同樣可以借鑒復興區的分館制模式，打破傳統的服務模式，輪流開展文化下鄉活動。依據某縣的文化區域特色，集中現有的財力資源或者技術人員，在某一時間段內，集中到這一縣開展重點文化幫扶，形成當地文化特色。例如魏縣的文化特色是四股弦，文化館可以集中館內的戲曲人員，在半年或一年的時間里，圍繞四股弦開展一些文化活動或者創作活動，形成魏縣四股弦文化。以此類推，制定各縣文化幫扶計劃，集中開展文化下鄉活動，以點帶面，逐漸形成各縣具有地域特色的文化氛圍。

2.3 多管齊下，科技入手

群眾的需求是多方面的，而文化館單一的送文藝演出下鄉的模式已經遠遠不能滿足當地群眾的需求。現代公共文化服務體系的建立要求融入現代服務模式，河北省也在加快打造數字文化館的步伐。即使在農村，網絡、數字電視也已成為人們日常生活的一部分。在網站上開辟“文化下鄉”專欄，同時與文化志愿者和文化館開展的特色文化活動相結合，不僅可以擴大受益人群，同時也解決了服務受時間和空間的限制，給群眾一個系統的學習空間。對于偏遠的、落后的地域，借助數字電視可以達到相同的效果。對于某些特殊群體，如不會操作網絡、偏遠沒有現代科技等人群，文化館除了加派人員進行幫扶之外，還可以制作成影像資料或書籍材料供大家享用。總之，人們的需求在不斷的增多，可以利用的服務手段也越來越多，我們就不能再局限于一種服務模式，要嘗試打破常規，嘗試不同的方式方法。

2.4 理論前瞻，行而有效

“沒有調查就沒有發言權”。任何一項有意義的文化活動的開展都離不開理論的指導。我們一直都在倡導群眾需要什么文化我們就送什么文化。如何知道群眾需求什么文化呢，最通用的方法就是深入農村進行調研，這也是目前最行之有效的方法。但是我們可以看看全省的調研情況，邯鄲各縣文化館幾乎沒有專職的理論調研人員，市群藝館雖然設有調研部，但是主要從事信息工作，而對于調研主要是被動接受，這一現象不僅在邯鄲存在，全省也如此。一場場沒有調研基礎的文化下鄉活動，在延續了幾年甚至十幾年之后，內容、形式的一成不變，對廣大的群眾早就失去了實質性幫助。調研耗時耗力，成效慢，所以每個人都知道調研的重要性，卻沒有人愿意開展。“磨刀不誤砍柴工”，一場行而有效的文化下鄉活動必須是在調研的基礎上開展的。除了文化館人員的專門調研工作之外，我們還可以借助其他手段開展，例如在網站上設置問卷調查表，讓人們隨時隨地對文化館的工作提出意見和建議，同時發動文化志愿者在所轄的區域內定期開展問卷調查。文化館人員定期整理匯編形成可行性報告，供活動策劃者和專業輔導人員參考，確保每一場文化下鄉活動都是在理論的指導下，每一場文化活動都是有益于人民群眾的。

每一個公民都是享受文化的主體，都有平等的享受文化成果的權力。文化館的職責決定了我們要克服當前的一切困難，有條件利用條件，沒有條件創作條件為農村的農民做好文化服務工作，讓他們像城市人一樣過上豐富的文化生活。

作者簡介

成永娜（1983-），女，漢族，河北省大名縣人，館員，歷史學碩士，河北省邯鄲市群眾藝術館。