培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究

代玉雯

摘 要：兒童是祖國(guó)的花朵，小學(xué)階段是學(xué)生時(shí)代思想和價(jià)值觀形成的初期環(huán)節(jié)。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年弱，則國(guó)弱。”在小學(xué)教育中如何培養(yǎng)“強(qiáng)”少年，不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人、學(xué)校，還關(guān)乎國(guó)家未來(lái)發(fā)展。為了培養(yǎng)小學(xué)生正確的思想價(jià)值觀，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到學(xué)生教育工作當(dāng)中，增強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)的教育理念的作用。為此，本文在全面了解培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義的前提下，從三方面提出了幾點(diǎn)建議，以期充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)作用，幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;意義;策略

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，反映了我國(guó)各民族人民的共同價(jià)值追求，為我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)提供了重要的思想理論指導(dǎo)。而小學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的希望和未來(lái)，因此，在小學(xué)教育階段，教師要積極采取行之有效的方式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，奠定小學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1 培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

1）樹立正確的價(jià)值取向。小學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的主力軍，其價(jià)值取向?qū)⒂绊懮踔翛Q定了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。然而隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也引發(fā)了價(jià)值多元化的現(xiàn)象，傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀、西方資本主義價(jià)值觀等腐朽、不適用于當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的思想觀念極易影響著小學(xué)生的額價(jià)值取向。因此，在啟蒙教育階段，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀教育有利于幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，保障我國(guó)人才培養(yǎng)的大方向。

2）滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展需要。我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型伴隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和思想觀念的變化等，與此同時(shí)，也使得我國(guó)面臨多方面的矛盾：價(jià)值多元化的發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位受到威脅，學(xué)校的思想意識(shí)教育效果也受到了影響;西方資本主義國(guó)家輕而易舉的就能向我國(guó)公民滲透西方資本主義價(jià)值觀等。社會(huì)轉(zhuǎn)型給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望的同時(shí)，也給中國(guó)精神思想造成了巨大的危機(jī)——精神退化、信仰喪失、精神空虛等。因此，在小學(xué)教育階段通過(guò)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值的教育能有效奠定小學(xué)生的精神信仰，保障祖國(guó)未來(lái)的棟梁擁有堅(jiān)定不移的信念，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出最大的貢獻(xiàn)，保障社會(huì)轉(zhuǎn)型的良性發(fā)展。

2 培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

1）重視校園建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。環(huán)境對(duì)學(xué)生有著感染和滲透的作用，“孟母三遷”講的就是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境。所以學(xué)校在校園文化建設(shè)上要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，將籠統(tǒng)、抽象的價(jià)值觀內(nèi)容融入學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)中;將傳統(tǒng)教育、養(yǎng)成教育、誠(chéng)信教育、法制教育等內(nèi)容通過(guò)校園文化墻、板報(bào)、櫥窗展現(xiàn)出來(lái)。如：我們學(xué)校在操場(chǎng)四周的圍墻墻面上畫了文明禮儀、愛(ài)老敬老故事的圖片，在教學(xué)樓的每個(gè)樓梯臺(tái)階上展示三字經(jīng)的內(nèi)容，此外，還將集體教育、生命教育、心理教育內(nèi)容以展板的形式展示在各個(gè)樓層，并定期更換教育主題，每更換一次，都組織全校學(xué)生參觀，讓事先培訓(xùn)好的小講解員進(jìn)行講解，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀悄無(wú)聲息地滲透到學(xué)生的意識(shí)中，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

2）加強(qiáng)教師榜樣示范，提高教育效果。教師是教育的關(guān)鍵。沒(méi)有教師作為行為榜樣、沒(méi)有教師的有效培育，再好的教育理想也很難在學(xué)生的心靈中扎根。小學(xué)教育更是如此。小學(xué)生的身心發(fā)育很快，他們的情感越來(lái)越豐富、好奇心也越來(lái)越強(qiáng)，并開始有了自己獨(dú)立的思考，但與此同時(shí)，小學(xué)生的身心發(fā)育還不完善，情感、思想等方面存在很強(qiáng)的依賴性和模仿性。小學(xué)教師作為小學(xué)生最尊敬、最信任、最崇拜的對(duì)象，其形象在小學(xué)生的心目中幾乎是完美無(wú)缺的。小學(xué)生不僅會(huì)聽老師的教誨，還會(huì)模仿老師的言行，教師在塑造小學(xué)生心靈中有著無(wú)可替代的作用，是小學(xué)生核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

對(duì)小學(xué)生實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不僅能夠?yàn)楹⒆觽円簧陌l(fā)展奠定穩(wěn)固的思想觀念根基，而且還能夠激發(fā)起他們未來(lái)發(fā)展的無(wú)限潛能。如果一個(gè)人在小學(xué)就能夠立定為國(guó)家的富強(qiáng)而讀書的志向，那么他的個(gè)人目標(biāo)就與社會(huì)目標(biāo)相一致，就把個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合在一起，就能夠在未來(lái)的人生歷程中少走彎路。如果教師在教育實(shí)踐過(guò)程中，以身作則，以平等、民主的方式與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，學(xué)生就很容易從老師的行動(dòng)中領(lǐng)悟到這些核心價(jià)值觀的魅力，并不知不覺(jué)地內(nèi)化為自己的價(jià)值理想和目標(biāo)。因此，小學(xué)教師既要通過(guò)自己的教學(xué)行動(dòng)，又要通過(guò)自己的日常行為，以潤(rùn)物無(wú)聲的點(diǎn)滴行動(dòng)，把核心價(jià)值觀的種子播撒在小學(xué)生幼小的心田，引導(dǎo)他們的一言一行，一舉一動(dòng)，并通過(guò)持續(xù)的互動(dòng)內(nèi)化為他們的行為習(xí)慣。

因此，真正的好老師，一定會(huì)在價(jià)值觀教育過(guò)程中，把教師自己的思想觀念、自己的認(rèn)知和情感、自己的行為選擇，甚至是自己的困惑以及困惑中的求索等非常具有主觀個(gè)體特征的東西與學(xué)生共享。“好教師都有一種共同的特質(zhì)：一種把個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。”因此，小學(xué)教師在開展價(jià)值觀教育過(guò)程中，必須敞開自己的心扉，而且必須學(xué)會(huì)不斷的審視自己，審視自己的生活，審視自己的核心價(jià)值觀，在自我審視中完善自己，讓自己真正成為“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的有信仰的好老師，他們才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，在學(xué)生的價(jià)值觀教育中發(fā)揮榜樣和奠基作用。

3）豐富活動(dòng)載體，發(fā)揮主題教育的育人作用。活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要手段，學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，本著貼近學(xué)生、貼近實(shí)際的原則積極開展內(nèi)容鮮活、主題突出、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題教育活動(dòng)。（1）針對(duì)小學(xué)生思維活躍、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，開展養(yǎng)成教育活動(dòng)。小學(xué)生認(rèn)知水平和接受能力存在極大差異，就同一訓(xùn)練目標(biāo)按照不同年級(jí)段提出不同的要求，保證教育內(nèi)容和學(xué)生的身心特點(diǎn)相吻合。此外，通過(guò)日檢查、周評(píng)比和月總結(jié)的值周評(píng)比、我的班規(guī)我做主，文明習(xí)慣我先行等活動(dòng)落實(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（2）結(jié)合當(dāng)前出現(xiàn)的孩子對(duì)生命無(wú)視的現(xiàn)象，在學(xué)生中開展生命教育活動(dòng)。利用班會(huì)時(shí)間讓學(xué)生觀看大屏幕播放的種子發(fā)芽、鮮花吐蕊及各種植物的生長(zhǎng)過(guò)程，讓學(xué)生感知生命的美好;通過(guò)觀看交通肇事的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生感受生命的寶貴。事故中，親人的離去，家人悲痛欲絕的情景，讓學(xué)生知道生命并不只屬于自己，也屬于生他養(yǎng)他的父母，進(jìn)而讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命，應(yīng)從自己做起。（3）根據(jù)大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，雖然在家都是掌上明珠，但很多孩子內(nèi)心空虛，抗挫折能力弱的狀況加強(qiáng)心理健康教育。設(shè)立心理咨詢室，配備專職心理教師，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題輔導(dǎo)和個(gè)別咨詢輔導(dǎo)。學(xué)校要利用校園廣播每學(xué)期開展兩次有針對(duì)性的集中心理講座，設(shè)立學(xué)生心理咨詢信箱，廣泛了解學(xué)生的心理需求和呼聲，與學(xué)生面對(duì)面地平等溝通和交流，為他們釋疑解難。要及時(shí)矯正學(xué)生的心理偏差，為有心理包袱的學(xué)生解開思想疙瘩、克服心理障礙。（4）利用重要節(jié)假日和紀(jì)念日開展活動(dòng)。豐富的活動(dòng)讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中判斷、在判斷中學(xué)會(huì)選擇，從而明確應(yīng)有的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，他們的價(jià)值取向決定了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向。作為學(xué)校教育，要引導(dǎo)小學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，打牢正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀根基，努力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入辦學(xué)治校的全過(guò)程和校園生活的方方面面，融入學(xué)校文化建設(shè)、融入課堂教學(xué)、融入道德實(shí)踐;就要把學(xué)校建成鍛造理想信念的熔爐、弘揚(yáng)主流價(jià)值的高地、涵育中華文化的家園和滋養(yǎng)文明的沃土;就要匯聚起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的磅礴正能量，使廣大小學(xué)生努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)

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