以美育人融入新疆高職院校學生管理研究

茍重龍

在高職院校學生管理中，以美育人具有非常重要的作用，旨在塑造完美人才，提升學生審美能力和綜合素質，促使學生形成完美的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但目前，在新疆高職院校學生管理過程中，以美育人面臨著審美教育缺失、美德教育缺失等問題，需要將美育融入到學生日常管理、紀律管理中、“三十六個訓練項目”中，從而增強學生的審美教育，提升學生的整體人格境界，促進以美育人目標的實現。

“興于詩、立于禮、成于樂”，自古以來，中華民族就非常重視美育對人和社會發展的重要意義。進入新時代后，習近平總書記多次強調美育的重要性，并明確指出要全面加強和改進學校美育，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，讓祖國青年一代身心健康成長。以美育人承擔著為高職院校學生素養教育和人格塑造服務的任務，在學生管理工作中，以美育人能夠引導高職學生樹立正確的審美觀和價值觀，不斷提升學生的綜合素質，使之在審美活動中作出正確的、客觀的審美價值判斷，培養學生的內在美達到德育目標，進而實現學校學生管理的目的。

一、以美育人與學生管理綜述

以美育人是中華之美精神，是教育學生做任何事情都要以美為標準，是指培養人正確的審美觀，并使其具有創造美的能力，有能力進行美的感受鑒賞、表現，具有美的素養、情操、理想和品格。新時代中，以美育人是社會主義的美育價值觀，在高等職業教育中，美育與學生管理兩者之間具有極大的聯系和作用。

一方面，美育是一種全新的管理模式，它注重人性、感情和精神，注重人的內心世界，可以促進對學生的柔性化、人性化管理。而學校管理的核心是人，是為了人、依靠人、發展人，開發人的內在潛能。美育可以促進對學生的柔性化、人性化管理。從人性表現來看，任何人都向往自由的境界。因此，在規章制度中，為了給人們提供創造自由的空間，我們會盡量采取“柔性管理”，來表達尊重與民主、溝通與對話、和諧與舒暢，這是美育管理過程中的一個核心問題。因此，在學生管理中，以美育人依據美的規律，運用美的方式，選擇美的載體進行審美教育，可以培養學生發現、感受、理解、創造等的美能力，促進學生的人際交流，提升學生的道德品質，陶冶學生情操、凈化學生心靈、啟迪學生智慧、強健學生體魄，從而在不知不覺中激發學生的自我完善意識，促進學生自覺追求美的生活，最終將學生培養。成一個具有高尚情操的人，達到以美促德、啟真、儲善、健體、促勞等目的。并且通過美育還可以激發學生自我管理意識，促進學生自覺進行自我管理。并且美育容易通過“寓教于樂”“隨風潛入夜、潤物細無聲”，運用人類社會創造的一切美，來凈化學生的心靈，是一種自由形態的教育。其沖破了狹隘功利主義，有利于陶冶學生的情操，促進學生心理結構“內化”，提升學生的思維能力，從而激發學生自我管理意識。

另一方面，學生管理是開展美育的重要渠道和載體。高等職業教育旨在培育具有更高素質人才，而學生管理是與教學相輔相成的，并不是簡單的工作，其不但可以促進學生思想水平和教學質量的提升，還可通過培養學生的行為美、儀表美、語言美，以為學生創造良好的生活環境，促進學生建立和諧美好的人際關系，是開展美育的重要渠道和載體。如：在學生宿舍管理，通過對學生衣食住行等方面的監督、引導、管理，可以促進學生的全面發展，幫助學生樹立美的理想、發展美的品格、培育美的情操、陶冶美的心靈。學生管理可以為學生提供一個有結構、有形式的特殊環境，其陶冶、熏陶的功能是潛移默化的，如：美好的文化環境、濃厚的學術氛圍、豐富多彩的校園活動等，都可以凈化學生的心靈，使學生耳濡目染、如沐春風、日益陶冶自己的性情，逐漸體驗出人生的意蘊，幫助學生樹立健康審美情趣、提升他們的道德修養，使他們的身心得以愉悅、清查得以陶冶、視野更加開闊。

二、新疆高職院校學生管理過程中以美育人面臨的問題

近年來，新疆各高職院校積極開展審美教育，雖然取得了一些成效，但在學生管理中依然存在著很多問題，效果并不佳。本文以新疆高職院校為例，對學生管理過程中以美育人面臨的問題進行了分析，并總結出以下幾方面問題：

（一）審美教育的缺乏

審美教育是我國實施素質教育的主要內容，是借助藝術手段和現實生活中美的事物，來培養學生正確的審美觀念和審美能力的教育。目前，隨著網絡信息知識經濟的高度發展，現代社會大眾傳媒的娛樂導向、通俗藝術傳播走向“普泛化”、現實就業壓力一日劇增、現代審美文化“世俗化”等因素的影響，使高職院校審美教育面臨嚴峻挑戰。在學生管理中，學生的對審美教育表現“淡漠化”，審美意向取向世俗性、流行性、娛樂性，審美教育的缺失正導致學生變成了徹頭徹尾的美盲。其主要體現在以下幾方面：一高速發展的經濟社會讓學生在審美價值觀上陷入迷茫、應接不暇。處于高職階段的學生很容易接受新鮮事物，記憶力和理解力已經達到了一個較好的結合點。但在學生管理過程中，由于缺乏引導，他們盲目追隨。接受一些平庸化的東西，對一些深刻崇尚的東西卻不屑一顧，背離美的現象被很多學生視為標新立異、展示“個性”，導致審美價值觀陷入誤區，如：語言粗俗、性格古怪等;二多元文化的不斷沖擊使學生對美的鑒別能力大打折扣，高職學生的審美判斷力還沒有完全形成，面對現實世界中的美與丑、千奇百怪的文化快餐、流行藝術等，很容易迷失自我;三求學就業等各方壓力的增大使學生對美的感受能力受到阻礙。目前，很多學生審美感受能力比較弱，將所有精力和熱情都放到了專業學習和各種可以為就業帶來優勢的“考級”“考證”上，在他們心中“自我想象”、“自我判斷”領域越來越小，往往會陷入某種誤區不能自拔，看問題、做事情呈現出模式化、程式化，缺少朝氣蓬勃、詩意盎然的精神風貌。在這些情況下，轉型期的教育方式又導致學生對美的創造能力逐漸消失，很多學生用對抗與逃避的方式來面對現實情況。

（二）美德教育的缺失

美德是有利于整個社會和諧的行為表現，是中華民族群體生活的精神支柱。但目前，在新疆高職院校學生管理中，美德教育處于一種缺失狀態。一方面，高職階段中，學生逐漸形成了穩定的價值觀，具有獨立思考能力。在互聯網信息環境下，學生容易產生不良心理，網絡媒體不實報道對學生的心理影響很大，導致學生對于踐行傳統美德意識弱化。再加上，美德教育并沒有融入學生管理中，學生美德意識淡化，學校比較重視是學生專業知識和技能的學習。并且一些高職院校依然沉浸在被動的教學管理環境之中，對學生的教育方面過于注重學生的學習成績，學生美德傳承的實踐得不到有效改善，學生自我管理意識得不到提升，在學習中處于被動狀態。同時，部分院校管理水平得不到提升，缺少完善的管理制度，無法將管理與美德教育并進;另一方面，新疆高職學生是祖國未來棟梁，而高職美德行為展現的是學生弘揚傳統美德的實踐是否滿足了新時代應有的精神風貌，是體現一個學生是否繼承和發揚了傳統美德的一個量化指標。但目前，從新疆高職院校學生的社會反應看來，美德教育應表現出的持續性實踐行為并沒有體現出來，學生對弘揚傳統美德很少付出實質性的行為，大多表現在口號上。并且部分學生群體漠視、規避美德實踐，認為只要不做有損社會和群體的事，即使沒有付諸行動，自己的利益也不會受到損壞，不會受到任何制裁，對美德這種灌輸似的教育形式具有抵觸心理，美德行為缺位;另外，在新疆高職院校校園中，美德的繼承和發揚并沒有充分展現出來。高職學生處在校園和社會接軌的重要時期和極端，隨著他們思想意識不斷的成熟，個體最大效用應該得到充分發揮，應秉承優良傳統。但目前，部分新疆高職院校認為傳統美德傳承是中小學生的主要任務，在高職院校學生管理中，傳統美德實行表現力和呈現結果弱化，傳統美德的弘揚失去了連續性，在高職院校到社會傳承紐帶上出現了阻礙，校園難以形成良好的美德踐行氛圍，久而久之就形成了不良風氣，美德傳承弱化，嚴重損害了美德發揚的代代傳承。

三、以美育人融入新疆高職院校學生管理的途徑

（一）將美育融入到學生日常管理中

學生日常管理包括宿舍布置、著裝、衛生等日常管理，還包括校園文化建設、學生餐飲、保潔、校園活動等保障服務工作，這些都跟美育有關。新疆高職院校將美育融入到學生日常管理中，能夠使學生感受美，從情感和心靈上，對學生直接起到潛移默化的教化和激勵作用。一方面，為了培養學生良好的生活習慣，高職院校積極推進宿舍布置、著裝、衛生等管理的精致化，通過創設衛生、文明、整潔的日常管理活動，讓學生感受到美、看到美。如：在宿舍生活管理中，通過展開學生宿舍內務整理活動，并聘請專業人士對學生整理內務進行培訓，以此進一步規范宿舍內務管理的要求，宿舍變得干凈、整齊，提升學生宿舍內務自理能力。這樣不但使學生養成嚴謹、規范的作用，還使學生充分感受到宿舍的整潔、優雅美。再如：在著裝方面，學生管理者應注重培養學生的著裝美學知識，要求學生穿戴必須整潔、大方、得體，體現出統一美和個性美，讓學生明白穿著干凈得體是對他人的尊重;要求學生在校園操場活動中，男生不得光背打球、袒胸露懷，女性不得穿超短裙，緊身短褲，讓學生感受到著裝中的美，從而塑造學生美好的心靈，陶冶學生的情操，促進學生身心健康發展，讓學生用心去感知美的世界。另一方面，良好的校園環境能夠體現學校的精神面貌、物質條件，也是學生日常管理重要的組成部分。因此，新疆高職院校應不斷推進校園文化建設，美化校園環境。良好的校園文化建設、優美的校園環境，能夠使學生通過耳濡目染的熏陶，使學生一進校門就沉浸在一種舒適、靜溢、優雅的環境和積極向上的學習氛圍中，達到育人的效果。并且高職院校還應認真辦好校園藝術節活動，組織好課外藝術活動小組，利用良好的校園環境，實現育人目標。如：按照計劃、制度，組織每個班級實行勞動實踐周活動，通過舉辦校園運動會、文藝會等，增強學生對學校、對集體的榮譽感和責任心，提升他們創造美、發現美和愛護美的能力，以美的準則來布置、打扮周圍環境，進而培養學生的精神文明修養。另外，還應將美育融入到學生日常保障服務中，經常組織宿管、餐飲、保潔、安保等，認真學習政治文件、學校法規制度、道德修養等，提升他們的思想認識水平，通過開展各種有益的、健康的活動，清除校園文化垃圾、凈化校園空氣，增強他們對美的認識，從而潛移默化地影響學生，使學生在這樣的環境中，逐漸形成強烈的是非美丑觀念，自覺地去惡存善、遠丑近美。

（二）增強學生的審美教育

首先，應高度重視，充分認識到審美教育在學生素質教育中的重要作用，努力形成審美教育日常化，不斷增強學生的審美理論知識，使學生具備感受美丑、分辨美丑的能力，努力形成學生審美教育的日常化。并且，為了達到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的目的，還應重視學生對美的情感體驗，在審美活動中，通過播放音樂、鑒賞書畫等形式，正確引導學生充分體現蘊含的美和豐富的情感，并使其產生強烈的情感共鳴，為其所表達的真善美理想境界所吸引、陶醉。同時在審美教育過程中，為了讓學生從內心深處獲得情感共鳴，還應以健康的心理和較高的文化素養為基礎，讓學生感受美、體驗美。其次，美無處不在，而是缺少發現美的眼睛，藝術家、科學家通過發揮豐富的想象力、精心地構思，來創造美。創造美是整個審美活動的較高層次，在審美教育中，要想充分調動學生對于美的感知能力，就要引導學生展開想像的翅膀，通過音樂、誦讀、讀書、郊游、美術欣賞等各種方式，充分發揮學生的創造性思維，讓學生在日常生活中、藝術領域中發現美、感受美，全面開拓學生的視野。并且在審美教育中，還應引導他們通過對美的創造和加工，激發學生的想象力和創造力，進一步提升學生的審美素質，使其對美的理解和感悟達到較高水準。同時，學生審美素質的根本提升還需要積極參加審美實踐活動，拓寬渠道，不斷增強學生審美實踐能力，幫助學生樹立正確的審美觀，培養其多種業務愛好，使其具備必要的審美能力，從而使學生向多才多藝方向發展。如：通過組織寫詩、創作書畫、音樂、看電影等實踐活動，可將豐富多彩美的信息迅速傳輸到學生腦中，使學生對美的感受能力更加敏銳、強烈。高職院校通過影展、畫展、賞析等有效途徑，充分利用并發掘日常管理中的審美資源，借助學生社團和各種文藝活動，通過發展興趣小組、營造良好的審美氣氛，有目的地、不失時機地引導學生多參加一些校內外的審美實踐活動，提升他們對美的創造力。另外，審美教育是學校學科專業中創造美境界的共同追求，是各個學科專業、部門、教學環節的共同責任。因此，在學生管理過程中，融入以美育人，就要主動向學校教育領域主動滲透審美教育，各個學科、環節乃至教育全過程都要蘊含著豐富的美育因素，努力營造良好的審美教育氛圍，貫穿“全員、全程、全方位育人”始終，使學生能夠在美好和諧、健康向上的良好環境中健康成長，使美的感受和體驗成為一種良性循環。

（三）將審美教育融入學生紀律管理中

將審美教育融入到學生紀律管理中具有獨特的積極作用，不但有利于良好紀律的養成，通過提升人格境界、陶養趣味格調，還能提升學生遵紀守法的自覺性。首先，在學生管理中，一些趣味格調低下的人舉止粗野、玩世不恭、過渡縱容，甚至孵化出一種淺薄、粗陋、弛懈的文化風尚。并且部分學生對消遣性、自娛性、宣泄性的“眼睛冰激淋、心靈沙發椅”甚至暴力、絕情的低層次視聽物品白看不厭，如：個別院校舉辦的文藝活動中盲目模仿的港臺味、媚外味濃郁，高雅藝術卻鳳毛麟角，不僅導致學生精神世界世俗化、功利化、平庸化，還導致審美素質退化、能力弱化。因此，在高職學生管理中，通過提升人格境界、趣味格調的熏陶，來提升學生遵紀守法的自覺性，增強他們遵紀守法的主動性。一方面，增強學生的趣味格調，應以軍事訓練、軍事化管理為抓手，以軍營整齊、正氣、干練、昂揚的作風培養學生的人格美，不斷提升學生的感官能力，提升學生學生對美的直覺、敏感、辨別例、審察力以及專業化程度培養，注重對學生內心理性力量的培養和塑造，提升學生內在認知力、理解力、判斷例等理性力量的培養，使學生的審美態度、要求、愛好、趣味保持在一個較高的水準之上，使學生的趣味格調表現出一種健全、合理、向上的趨勢。并且將審美教育融入到學生紀律管理中，應善于發現和大力弘揚當代軍事訓練、軍事化管理中具有超前性、未來性、生命力和生長性的因素，如：軍人的參與競爭意識、開放的心態、社會責任感與道義感等，同這些體現美學的人文精神，去啟迪學生的心靈、照亮學生的思想，陶冶、引導和感召學生的趣味格調。其次，應通過提升人格境界，提升學生遵紀守法的自覺性。將審美教育融入到學生紀律管理中，在軍事訓練、軍事化管理中，通過引導、啟發和潛移默化，培養學生正確的價值觀和紀律觀，促使學生養成正確的法紀觀，是在遵守美育的自由性特點基礎上，在使學生不受損傷的前提下，尊重學生，從而使學生以良好的法紀形象，來實現最高的人生價值，處理人與人之間各種關系。

（四）以“三十六個訓練項目”提升學生的整體人格境界

人格是人精神面貌的集中體現，人格境界是指人要具備尊嚴、正確價值觀和高尚的道德品質，其并非是天生的，而是教育與實踐的產物。而 “三十六個訓練項目”包括文明觀賞、熱愛運動、熱愛學院、民族團結、愛護公物等三十六項內容，對于提升學生的整體人格境界具有非常重要的作用。在新疆高職院校學生管理中，運用“三十六個訓練項目”，通過審美鑒賞與審美創造，不但能夠有效促進他們不為物欲左右、追求人格的完美，還能有效促進他們自覺厭惡趨惡，提升學生的整體人格境界。如：高職院校管理者應引導、組織學生參加學院和系里的義務勞動，通過讓學生自行安排時間打掃自己的班級系內公共衛生區、學生宿舍衛生、植樹義務勞動等活動，讓學生感受到勞動中的美，增強他們熱愛勞動的積極性。從人類生產勞動實踐來看，人們更善于發現自己周圍世界的美，更富于智慧和敏銳感，是在生產勞動中不斷追求美的過程。也就是說，審美是通過勞動實踐過程體驗來獲得一種自我肯定、確認、實現的情感愉悅手段，因此，通過這類項目的訓練，能夠激發學生對生活開拓的強烈欲望和頑強拼搏的堅韌精神，增強學生對美的追求。另一方面，以美育人的目的重在培養人們正確的價值觀、人生觀和審美觀，引導學生養成和諧美好的情感，過一種值得過的理想生活，運用“三十六個訓練項目”，通過軍事訓練、文明就餐與就寢、文明觀賞、自覺學習、崇尚科學、注重禮儀等活動，可以提升其生活與審美的高雅情趣，引導學生學會自覺地豐富其精神生活，促進學生的心靈健康、語言文明、行為規范和身體健壯，提升他們整體個人境界。另外，整體人格境界最高層次是超功利的，在遇到困難時，惟有超功利的人格境界才能面對各種挫折，才不會悲觀自卑，精神世界也會變得樂觀、愉快、健康。因此，通過“三十六個訓練項目”，增強學生自求卓越、自主創新、誠實守信、崇尚科學等能力，可以使學生在各種生活壓力和種種束縛狀態下去謀生創業，使身心疲憊的應付化為一種身心愉悅的和諧創造，從而使學生修身養性、超越功利、凈化靈魂，獲得一種曠達的人生態度和崇高的人格境界，提升學生的整體人格境界。（作者單位：巴音郭楞職業技術學院傳媒學院）

課題項目：2019年文化和旅游部科技教育司課題《以美育人融入新疆高職院校教育教學全過程研究》（編號BJ[2019]WLBKJS04）研究成果。