回歸本真，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展

王紅賓

提倡初中語文教學(xué)回歸本真，就是回歸語文本來的、真實(shí)的面目。在新課程的理念下，初中語文的教學(xué)實(shí)踐回歸本真的呼聲日漸高漲。在這種情況下，作為一名初中語文教師，也應(yīng)該積極地去探索和反思，促使自己能夠在語文的課堂教學(xué)中回歸本真，從而更加有效地實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、在閱讀過程中領(lǐng)悟文章真諦，促使語文教學(xué)回歸本真

“讀”，是初中語文課堂教學(xué)開展的基礎(chǔ)。閱讀方法的好壞直接關(guān)系到學(xué)生解讀文本的效率。初中學(xué)生因?yàn)殚啔v、基礎(chǔ)等方面的局限，有時(shí)在閱讀文章時(shí)，往往很難找到突破口，通常只會(huì)機(jī)械地去念文本，思想?yún)s游離在文本之外，這樣并不能提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在語文課堂教學(xué)中，如果省略了“讀”這個(gè)環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對(duì)于課文的理解和感悟也不會(huì)深刻，從而無法感受文字的魅力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師重視在閱讀過程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的熏陶和感染，促使學(xué)生能夠在潛移默化的過程中感受閱讀的樂趣。另外，通過閱讀，學(xué)生也可以更加深刻地理解教材文本，將自己的情感與文章中的情感相互交融，從而領(lǐng)悟文章的真諦。在現(xiàn)實(shí)情況中，有些教師會(huì)覺得，學(xué)生雖然朗讀比較流利，但是卻無法體現(xiàn)出他們的個(gè)性。而這也就是語文脫離本真的具體表現(xiàn)。因此，在這一方面，教師就需要改變學(xué)生的朗讀方式，創(chuàng)設(shè)一種更加鮮明的朗誦情境，讓學(xué)生與教材互動(dòng)，從而更加深刻地理解文章的內(nèi)涵。采用這種方式，對(duì)于學(xué)生來說也是更加新鮮、有價(jià)值的。

“讀”就是要進(jìn)行文本細(xì)讀。所謂文本細(xì)讀最早是文學(xué)批評(píng)的一種術(shù)語，通常是指要立足文本，對(duì)文本中的語言、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致入微的感知、闡釋以及分析，充分挖掘文本中的內(nèi)涵。

“讀”必須要回歸文本，讓學(xué)生與教材對(duì)話，直面文本，敢于提出疑問。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)的構(gòu)建是通過認(rèn)知—質(zhì)疑—再認(rèn)知—再質(zhì)疑的循環(huán)過程構(gòu)建起來的，知識(shí)體系的形成是螺旋式上升的，所以質(zhì)疑是一種很好的品質(zhì)，但必須要建立在文本之上，以文本為依托，圍繞文本的內(nèi)容來展開，這樣可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯能力。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，本質(zhì)上是要擺脫學(xué)生的思想禁錮，讓學(xué)生走近作者、走入作品，在讀中體會(huì)人生浮沉、社會(huì)百態(tài)、良善丑惡，這些才是語文課堂的本真。

二、積極培養(yǎng)學(xué)生“敢說敢辯”的能力

傾聽是成功學(xué)習(xí)的前提，用心傾聽才能產(chǎn)生語言與情感上的共振。佐藤學(xué)的傾聽理論對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)性就很強(qiáng)。佐藤學(xué)指出，聽是建立學(xué)習(xí)關(guān)系的關(guān)鍵。在他的課堂上，學(xué)生講話不用舉手，前一個(gè)學(xué)生講完，第二個(gè)學(xué)生接過話題來闡述自己的觀點(diǎn)，并且回應(yīng)前一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，話題在不斷交流中輪轉(zhuǎn)。同時(shí)，在聽的基礎(chǔ)上要去積極地回應(yīng)，不去回應(yīng)會(huì)造成課堂失控。另外，要將說的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生說出不懂、說出情境中想要說出的話，教師則主要聽，并且觀察學(xué)生的需要，聽學(xué)生的譯文，觀察學(xué)生之間的交流，再去認(rèn)同或點(diǎn)撥評(píng)價(jià)學(xué)生之間的交流。

生命始于交流，交流促進(jìn)思維，思維催生感悟，其基礎(chǔ)在于語言。而語文是工具，是信息載體，在實(shí)際運(yùn)用中承載人們所要表達(dá)的情感、理念、情趣、意識(shí)等。語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流，讓學(xué)生融入社會(huì)，成為真正社會(huì)意義上的人。在語文教學(xué)中，教師要重視交流，重視課堂上學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流，重視他們不同的觀點(diǎn)，特別要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他人的觀點(diǎn)來進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。為了滿足這一要求，教師需要構(gòu)筑一個(gè)心理安全、自由開放的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于表達(dá)、敢于提問，積極地去建造生成性課堂。

從本質(zhì)上來說，要想促使初中語文教學(xué)回歸本真，教師就必須注重培養(yǎng)學(xué)生“敢說敢辯”的能力，讓他們可以在語文課堂教學(xué)中積極地表達(dá)自己的看法，并且說出理由。同時(shí)，在學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的時(shí)候，教師也不能拘泥于學(xué)生的回答是否正確這一方面，而要觀察學(xué)生的思維角度和語言表達(dá)是否正確。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中也會(huì)更加樂意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且他們的情感也會(huì)更加真切。這也是語文回歸本真的一種表現(xiàn)。但需要注意的是，在初中語文的課堂教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生“敢說敢辯”，并不是要一味地放任學(xué)生、不約束學(xué)生，而是要在學(xué)生“說”與“辯”的過程中做好保駕護(hù)航的工作，確保學(xué)生的表述不會(huì)偏離教學(xué)目標(biāo)，而是向更本真的方向靠近。

在具體教學(xué)中，教師要善于立標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)是制定目標(biāo)，而目標(biāo)是整合教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方案、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，而學(xué)生“敢說敢辯”最終的目的也是為了達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，目標(biāo)的設(shè)計(jì)必須要最優(yōu)化，只有適量恰當(dāng)并且跨越學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的目標(biāo)才能帶來比較好的教學(xué)效果。另外，教師還要思考“教材的編排中為什么要從眾多的文章當(dāng)中選中這一篇？”“為什么把這篇文章放在這一個(gè)單元？”這兩個(gè)問題，初步把握編者的意圖，目標(biāo)的制定就會(huì)有依據(jù)。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，也是中小學(xué)教育中十分重要的學(xué)科，而語文的教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生需要學(xué)會(huì)認(rèn)字、書寫、閱讀以及寫作，而且這些語文能力也是學(xué)生在未來的發(fā)展過程中必須要具備的基本能力。

學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，在學(xué)習(xí)中應(yīng)發(fā)揮他們的主體性，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化差異。在具體教學(xué)中，教師不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，而是要針對(duì)不同學(xué)生，采取不同的標(biāo)準(zhǔn)，力求使每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成就感和愉悅感。思維能力的培養(yǎng)需要一個(gè)過程，恰好符合螺旋上升的理念，教師在教學(xué)中要明確知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，并且圍繞這些目標(biāo)貫徹充分讓學(xué)的理念，把課堂還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性，并且要靈活運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)、啟發(fā)式教學(xué)和多元化評(píng)價(jià)方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

在新課程的背景下，回歸本真的語文教學(xué)和語文教學(xué)創(chuàng)新這兩者之間不矛盾，也不沖突。回歸本真的語文教學(xué)，本身就是語文教學(xué)創(chuàng)新的一種具體形式。因此，要促使語文教學(xué)回歸本真，教師在語文的課堂教學(xué)中就不能局限于知識(shí)與技能的灌輸，而應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，并且讓學(xué)生在語文課堂教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師還需要摒棄語文教學(xué)中那些華而不實(shí)的理論，讓學(xué)生可以在教學(xué)中產(chǎn)生新的感悟和想法，自主地感受豐富多彩的語文世界。此外，教師還需要以開放的眼光去對(duì)待語文教學(xué)回歸本真的追求，在實(shí)踐教學(xué)中也需要注重摒棄非語文因素的融入，始終保持求真溯源的理念。但是，回歸本真并不是要求教師止步不前，采用老舊方法來教學(xué)，而是需要教師積極地突破教學(xué)理念的誤區(qū)，將本真教學(xué)貫穿于實(shí)際教學(xué)中，使語文的本真教學(xué)可以更加常態(tài)化、慣性化。

總之，在新課程的理念下，語文教學(xué)回歸本真是十分重要的。在初中語文的課堂教學(xué)中，要想促使語文教學(xué)回歸本真，教師就需要積極地去踐行語文教育的宗旨，從而還原語文的真實(shí)本色。只有讓語文教學(xué)回歸本真，才可以使語文教學(xué)走向真正的創(chuàng)新和高效，從而促使語文教學(xué)達(dá)到一個(gè)新的境界。

（本文系甘肅省“十三五”規(guī)劃一般自籌課題《在新課程理念下語文課堂回歸本真的研究》，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2018]GHB1000。）

（作者單位：甘肅省渭源縣蓮峰中學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）