走筆韓公祠

申功晶

韓文公祠位于潮州古城區山雄水美的韓江東岸、筆架山中峰雙旌石下。穿過四柱三門的石牌坊，躍入眼簾的是參天的古木，盎然的翠意。順著甬道走到盡頭，沿51級臺階向上攀溯，高樓杰閣掩映于青山綠蔭間。

故事的序幕就從這51級臺階拉開：唐朝的憲宗皇帝將佛骨迎入宮中供奉，舉國上下刮起一股近乎癲狂的“佞佛熱”，作為儒家正統的韓愈看不下了，他洋洋灑灑寫了一份《諫迎佛骨表》上呈天庭。韓愈是個實心眼，說話不知道拐彎，表中言辭犀利多諷，看得皇帝大為光火，一紙朱批將他“發落”到潮州當市長。那年，51歲的韓愈拖著老邁多病的殘軀，開始了孤臣羈旅的千里跋涉。屋漏偏逢連夜雨，途中幼女不幸夭折，雙重刺激下，老韓產生一種“尸骨無還”的憂懼。他給侄孫寫下一首近似遺書的詩信：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”囑咐他別忘了來江邊給自己收拾老骨頭。

當此時的韓愈站在海之南潮之州，也算開了一把眼界：頭上颶風、水下鱷魚，連空氣中都繚繞著毒煙瘴霧，周圍是吃生食的土著。韓文公欲哭無淚啊，他真想一頭扎進大海里了此殘生。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，此刻，圣人的話音回蕩在他耳邊，既然返鄉無望，那就好好干活吧，于是，他捋起袖子，踏踏實實為當地老百姓做了幾件實事、好事：驅除鱷害、贖放奴婢、關心農桑、把自己的俸祿捐出來支持教育事業……

走完51級臺階，方至祠堂門口。祠分前、后兩進。穿過前進門廳，韓祠的空間如曲中陡然迭起的高潮，抬頭仰視方能看到后堂端坐著韓愈坐像，他一手執書卷，一手置膝蓋，白面黑須、劍眉入鬢、星目湛然，儒雅中自帶威儀。環顧祠內，懸掛著“尊賢有祠”“百代文宗”“百世師”等匾額，讀書人，像韓愈這般為官、為文都能流芳百世的，著實屈指可數。祠內碑刻“若無韓夫子，人心尚草菜”，這是潮州人對韓愈的評價，他以“道濟天下之溺”的家國情懷，從逆境中崛起，開啟了荒蠻邊郡一代文風，振興文教，造福一方，使得潮汕平原被后世之人譽為“海濱鄒魯”，繁盛千年！

韓文公祠建筑群沿著主峰中軸線，廊、殿、亭、臺、閣層疊迂連而上，走到至高點侍郎閣。站在平臺上游目騁懷，透過滿山綠蔭，可以飽覽潮州古城的綽約風姿。韓江如一條巨大白蟒，從韓山腳下川流而過。潮州姓韓，正如曲阜姓孔，因為韓愈如潮州人的再生父母。所謂“韓愈不幸潮州幸”，這是機緣，也是天意。因此，為了感念功德，他們毫不吝嗇地給予韓愈最高的待遇：將筆架山改為韓山，將鱷溪改為韓江，橡樹改名為韓樹。

一個人，可以影響一座城;一座城，也因一個人的精神而傳承百世不衰。1200多年過去了，祠堂里的橡木花依舊香如故，韓文公仍堅如磐石地活在潮汕百姓心中。我徜徉庭院，耳畔依稀傳來一個聲音：“文起八代之衰，而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？”這不正是蘇東坡游覽韓文公祠后揮毫寫下的流芳千古的《潮州韓文公廟碑》么？