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安陽(yáng)傳統(tǒng)文化融入中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的探索

2020-07-30 07:30:24郭紅燕
內(nèi)蒙古教育·科研版 2020年5期
關(guān)鍵詞:班級(jí)文化傳統(tǒng)文化

郭紅燕

摘 要:安陽(yáng)歷史文化豐富,將地方傳統(tǒng)文化融入中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚。本文分析了地方傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化的可能性與必要性,探究了兩者融合的模式和實(shí)現(xiàn)路徑,并從制度文化、行為文化、精神文化和物質(zhì)文化進(jìn)行了具體實(shí)踐探索,取得了顯著效果。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;班級(jí)文化;安陽(yáng)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B? ? 【文章編號(hào)】1008-1216(2020)05B-0034-02

將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的可能性和路徑值得探索和研究。梳理以往的文獻(xiàn),主要的研究主題是中國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)和組織中的傳承等宏觀層面,而將具體地方傳統(tǒng)文化用于中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的文獻(xiàn)很少。安陽(yáng)是我國(guó)八大古都之一,歷史文化資源豐富,本文探討利用安陽(yáng)傳統(tǒng)文化進(jìn)行班級(jí)文化建設(shè)的理論與實(shí)踐。

一、利用地方傳統(tǒng)文化促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)傳統(tǒng)文化與班級(jí)文化的關(guān)系辨析

中國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向,是語(yǔ)言習(xí)慣、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),能給教育工作以很多啟示。傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)的組織文化有深刻的影響,班級(jí)文化是組織文化的具體形式,它通過(guò)建立絕大部分成員認(rèn)可的價(jià)值理念、學(xué)習(xí)模式等內(nèi)容,以具體行為或活動(dòng)為核心構(gòu)建班級(jí)的生活方式。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重德行、和諧、忠誠(chéng),是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),對(duì)班級(jí)文化建設(shè)有著很強(qiáng)的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在和諧共處、敬畏法制等方面,融合傳統(tǒng)文化使班級(jí)文化建設(shè)內(nèi)容更加充實(shí),更是傳統(tǒng)文化新的發(fā)展和傳承。在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中,只靠空洞的說(shuō)教和知識(shí)灌輸很難讓學(xué)生自覺(jué)地接受,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中加入傳統(tǒng)文化因素,讓說(shuō)教變成滲透,讓講解變成探究,這種融合恰好解決了二者銜接的困難。

(二)融入安陽(yáng)傳統(tǒng)文化在中學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中的必要性和可能性分析

隨著近年文化市場(chǎng)野蠻生長(zhǎng),庸俗低級(jí)的文化借助大眾傳媒恣意擴(kuò)散,一些媚俗現(xiàn)象對(duì)高中生的影響越來(lái)越嚴(yán)重 。安陽(yáng)是華夏文明重要源頭之一,歷史文化極其豐富,為班級(jí)文化建設(shè)提供了豐富的素材。巾幗婦好、宰相西門(mén)豹、名將岳飛等歷史名人盡出其中;安陽(yáng)城歷經(jīng)滄桑,發(fā)生過(guò)文王演易、岳母刺字等膾炙人口的歷史故事;安陽(yáng)文化景點(diǎn)眾多,殷墟遺址、文字博物館等都是愛(ài)國(guó)主義教育基地。在安陽(yáng),歷史文化資源具有較強(qiáng)的親和力和吸引力,學(xué)生身臨其境,考察調(diào)研、游學(xué)訪問(wèn)十分便捷,更有利于將書(shū)本知識(shí)與學(xué)生生活、社會(huì)實(shí)際有機(jī)結(jié)合,通過(guò)將安陽(yáng)傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化來(lái)消除大眾傳媒的負(fù)面影響。

這項(xiàng)活動(dòng)有助于堅(jiān)定學(xué)生理想信念,提升社會(huì)責(zé)任感;有助于凈化班級(jí)人文環(huán)境,引導(dǎo)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神;有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感。

二、安陽(yáng)傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化建設(shè)模式的探索與舉措

(一)班級(jí)制度文化

安陽(yáng)名將岳飛治軍強(qiáng)調(diào)“紀(jì)律嚴(yán)明,秋毫不犯”“兵不犯令,民不厭兵”,同樣管理班級(jí)也要有法可依,這與治理軍隊(duì)有異曲同工之妙,以岳家軍治軍之道為標(biāo)桿,在班級(jí)文化建設(shè)中融入法家學(xué)派思想,將岳飛的治軍經(jīng)驗(yàn)精髓有機(jī)融合,形成班級(jí)行為規(guī)范后嚴(yán)格執(zhí)行,建立并維護(hù)班級(jí)運(yùn)行的良好機(jī)制。“有功者重賞,無(wú)功者重罰,行令嚴(yán)者是也”,在實(shí)施中堅(jiān)持公平公正公開(kāi)原則,不因偏愛(ài)某位學(xué)生姑息縱容,充分體現(xiàn)了全體平等。通過(guò)持續(xù)不斷的努力,班級(jí)里的敬畏規(guī)則意識(shí)大大加強(qiáng),為班級(jí)文化建設(shè)奠定了良好的制度基礎(chǔ)。

(二)班級(jí)精神文化

1.以“孝”與“感恩”為主題。

領(lǐng)悟發(fā)生在身邊的故事,激發(fā)內(nèi)心孝的情感,把“孝”內(nèi)化為成長(zhǎng)需要。通過(guò)節(jié)日如元旦進(jìn)行節(jié)目匯演,讓父母從表演中感受孩子成長(zhǎng),設(shè)置“每周我為父母做件事”系列感恩教育活動(dòng),以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量,使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)共情感悟、升華情感。

2.以“寬容”和“豁達(dá)”為底蘊(yùn)。

安陽(yáng)仁義巷因明相郭樸“千里捎書(shū)為一墻,讓它三尺有何妨”的故事而家喻戶曉,是一代名相寬容豁達(dá),有涵養(yǎng)有品位的重要表現(xiàn)。在倡導(dǎo)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,更有必要將“仁義巷”謙和禮讓精神融入。教育中學(xué)生以家鄉(xiāng)先賢為楷模,打開(kāi)胸襟,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),遇到矛盾沖突時(shí)沒(méi)必要斤斤計(jì)較、逞勇斗狠。學(xué)會(huì)欣賞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散學(xué)生身上的閃光點(diǎn),把指責(zé)、批評(píng)、抱怨,換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)和激勵(lì),使大家感受到班級(jí)溫暖,凝聚成團(tuán)結(jié)向上、共同成長(zhǎng)的良好班風(fēng)。

(三)班級(jí)行為文化

通過(guò)嫁接傳統(tǒng)文化元素到教室氛圍中,將學(xué)生課題延伸到班級(jí)活動(dòng)中。開(kāi)展“安陽(yáng)文化歷史課題實(shí)踐展示”,用講故事、畫(huà)圖畫(huà)、詩(shī)朗誦、交流匯報(bào)方式展示課題成果;舉辦“我自豪我是安陽(yáng)人”系列講座,請(qǐng)專家講解甲骨文,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)寫(xiě)甲骨文,探究漢字發(fā)展史;邀請(qǐng)專家講解九府十八巷由來(lái),感悟文化傳承;引導(dǎo)學(xué)生制作甲骨文書(shū)簽,歷史名人剪紙明信片,殷墟英文簡(jiǎn)介,以中西班和樹(shù)人班為載體,將這些有形文化同其他城市和西班牙的高中生們分享,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感,自覺(jué)成為安陽(yáng)傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

(四)班級(jí)物質(zhì)文化

班級(jí)物質(zhì)文化建設(shè)能直接作用到學(xué)生日常所處的環(huán)境當(dāng)中,具體表現(xiàn)為教室布置、育人措施、座位編排,板報(bào)、壁報(bào)創(chuàng)辦與管理等,潛移默化影響學(xué)生感知。安陽(yáng)漢字文化資源極為豐富,甲骨文是安陽(yáng)最大的名片,中國(guó)文字博物館設(shè)在安陽(yáng),也佐證了文化資源的強(qiáng)市地位。在教室里、校園內(nèi)懸掛甲骨文書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的校訓(xùn),用家鄉(xiāng)名人圖片和名言布置教室。

在班級(jí)設(shè)立鄉(xiāng)土?xí)畬9瘢尠碴?yáng)傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中。在班級(jí)板報(bào)、壁報(bào)開(kāi)辟優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化和歷史故事專欄,搭建講述歷史文化故事平臺(tái),讓學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),增強(qiáng)民族自豪感。

三、安陽(yáng)傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化建設(shè)的有效性分析

(一)課堂效果改善明顯

選定高二年級(jí)(2)班為樣本,因在班級(jí)文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化因素的(2)班,在年級(jí)成績(jī)排名上要高于剛分班之初。對(duì)(2)班進(jìn)行授課的老師均對(duì)2班學(xué)習(xí)氛圍表示肯定,認(rèn)為在課堂上學(xué)生做各項(xiàng)功課和任務(wù)都十分專注,學(xué)習(xí)效果較為突出。

(二)身體素質(zhì)向好發(fā)展

學(xué)生入學(xué)時(shí),體檢結(jié)果顯示有12名學(xué)生身體肥胖,多數(shù)不喜歡運(yùn)動(dòng),引體向上只有2名合格。在岳家軍“強(qiáng)身健體、精忠報(bào)國(guó)”思想引領(lǐng)下,通過(guò)組建班級(jí)籃球隊(duì)、足球隊(duì)、體能興趣小組加強(qiáng)體育鍛煉。高二上學(xué)期末再次體測(cè)時(shí),顯示班級(jí)僅有3位學(xué)生肥胖,引體向上有半數(shù)同學(xué)合格。

(三)親子關(guān)系溝通順暢

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之后,多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)了較大轉(zhuǎn)變。對(duì)于孩子在家的表現(xiàn),絕大多數(shù)家長(zhǎng)非常滿意,感到欣慰。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,親子關(guān)系得以改善,相比以往,他們更愿意理解彼此,更愿意相互溝通。

四、結(jié)束語(yǔ)

以安陽(yáng)豐富深厚的歷史文化資源為依托,打造實(shí)驗(yàn)中學(xué)特色班級(jí)文化,是一次極具生命力和光明前景的明智之舉。將安陽(yáng)傳統(tǒng)文化融入班級(jí)文化建設(shè),提升學(xué)生人文素質(zhì)的同時(shí),培養(yǎng)熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自豪感。我們相信,通過(guò)安陽(yáng)傳統(tǒng)文化與班級(jí)文化建設(shè)融合的實(shí)踐,必將能在引領(lǐng)地方優(yōu)秀文化方面承擔(dān)起更大的社會(huì)責(zé)任,為安陽(yáng)地方文化建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。

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