課堂傾聽(tīng)，一個(gè)優(yōu)化教師教學(xué)行為的視角

江蘇常州經(jīng)開(kāi)區(qū)橫山橋中心小學(xué) 許小紅 蔣建春

什么是課堂教學(xué)行為？課堂教學(xué)行為是教師在一定的教育理念指導(dǎo)下，在具體的課堂情境中，運(yùn)用一定的教學(xué)方法和教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教導(dǎo)行為。隨著課程改革的不斷深入，人們已逐漸意識(shí)到，研究教師課堂行為對(duì)于提高課堂教學(xué)的有效性、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)具有關(guān)鍵作用。事實(shí)上，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都在于促進(jìn)和支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。2016年，我校開(kāi)始承擔(dān)負(fù)責(zé)江蘇省“十三五”鄉(xiāng)村教師重點(diǎn)自籌課題——“基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，優(yōu)化教師教學(xué)行為的實(shí)踐研究”，在三年多的課題研究實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)在諸多的教師教學(xué)行為里，“傾聽(tīng)”是一項(xiàng)非常重要的教師教學(xué)行為，正如美國(guó)教育家達(dá)克沃斯認(rèn)為的“教學(xué)即傾聽(tīng)”。日本著名學(xué)者佐藤學(xué)也認(rèn)為，我們應(yīng)該追求“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。作為教師，在課堂上又該如何專業(yè)“傾聽(tīng)”，從而促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的真正發(fā)生呢？

一、傾聽(tīng)——教師要培養(yǎng)道德的課堂耳朵

從某種意義上說(shuō)，傾聽(tīng)與教育是等價(jià)或一義兩表的。傾聽(tīng)是教育的前提,在教育中處于關(guān)鍵、核心地位。沒(méi)有傾聽(tīng),就沒(méi)有教育；只有傾聽(tīng),才能有教育。只要傾聽(tīng),就會(huì)有教育的真正發(fā)生。在以“學(xué)為中心”的課堂轉(zhuǎn)型階段,我們教師在課堂上的傾聽(tīng)是尊重學(xué)生、是有兒童立場(chǎng)的重要確證。沒(méi)有傾聽(tīng),課堂就是教師的自導(dǎo)自演,就是沒(méi)有學(xué)生的主體存在。我們發(fā)現(xiàn)，課堂中沒(méi)有教師的傾聽(tīng),就沒(méi)有師生、生生間的對(duì)話、合作與交流。因而，傾聽(tīng)是教師課堂教學(xué)的基本功，我們教師要培養(yǎng)一雙善聽(tīng)的耳朵。大凡師生關(guān)系和諧的課堂,教師都有一雙能聽(tīng)會(huì)聽(tīng)善聽(tīng)的耳朵。李政濤教授說(shuō),“傾聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)是教師的道德責(zé)任”。從這個(gè)角度說(shuō)，傾聽(tīng)是教師的最重要的師德表現(xiàn)，是師德結(jié)構(gòu)中的第一塊骨牌。

二、傾聽(tīng)——教師要給予學(xué)生機(jī)會(huì)“投棒球”

筆者教學(xué)蘇教版《師恩難忘》這課時(shí),課堂進(jìn)行得很順利,當(dāng)學(xué)生朗讀了課文第七小節(jié),筆者用目光掃視了教室兩圈,準(zhǔn)備總結(jié)課文下課。這時(shí),一個(gè)學(xué)生高高地舉起了小手,這是一個(gè)喜歡提一些稀奇古怪問(wèn)題的學(xué)生。筆者微微皺起了眉頭,但還是把這個(gè)學(xué)生叫了起來(lái),問(wèn)他想說(shuō)些什么?這個(gè)學(xué)生拋出了一個(gè)問(wèn)題:“書(shū)上說(shuō)‘田老師的教誨之恩,有如春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤(rùn)我的心頭’。為什么說(shuō)是‘春雨點(diǎn)點(diǎn)’而不說(shuō)是‘夏雨點(diǎn)點(diǎn)’,‘秋雨點(diǎn)點(diǎn)’,或說(shuō)是‘冬雨點(diǎn)點(diǎn)’呢？誰(shuí)知道為什么這么寫(xiě)嗎?”顯然，這個(gè)問(wèn)題，是有點(diǎn)出人意料。大家一聽(tīng),都愣在那里,可能都想不到這個(gè)同學(xué)會(huì)提出這么一個(gè)“刁鉆古怪”的問(wèn)題。大家都陷入了沉默之中。大約一分鐘后,有幾只小手遲遲疑疑地舉了起來(lái),有一個(gè)學(xué)生勇敢地站起來(lái):“老師,我知道,冬天的草呀、花呀已經(jīng)枯萎,即使下冬雨也不會(huì)救活它們,春雨喚醒了它們……”這么一句看似不著邊際的交流發(fā)言，似乎啟發(fā)了同學(xué)們。另外一個(gè)學(xué)生站起來(lái):“春天是一年的開(kāi)始,就像我們的童年……”同學(xué)們似乎看到老師沒(méi)有批評(píng)、阻止他們的“奇思妙想”，膽子大了起來(lái)，舉起的小手也多了起來(lái)。在這里，筆者只是帶著微笑傾聽(tīng)，充分給予學(xué)生“投棒球”的權(quán)利與機(jī)會(huì)。

傾聽(tīng)是一種慢課堂。我國(guó)新課程改革要求教師具備一種素質(zhì):“傾聽(tīng)兒童的聲音”。課堂上，教師不能為了完成教學(xué)任務(wù)，按照自己的預(yù)設(shè)匆忙地趕路，要隨時(shí)觀察、傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音。學(xué)生的疑問(wèn)處也許正是課文的難點(diǎn)，這些“疑問(wèn)”其實(shí)也就是課文的重點(diǎn)所在。教師要適時(shí)停下來(lái)，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的“疑惑”，幫助他們解決他們心中的困惑，當(dāng)學(xué)生心中的“難處”解決的時(shí)候，也是學(xué)生成長(zhǎng)拔節(jié)的時(shí)刻。

三、傾聽(tīng)——教師的教學(xué)智慧要能“接棒球”

課堂上，教師只有善于傾聽(tīng),才可能充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智；只有善于傾聽(tīng),才可能了解學(xué)生的思維；只有善于傾聽(tīng),才真正有可能實(shí)現(xiàn)“相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充”。由于種種原因,面對(duì)一個(gè)新的文本,學(xué)生的理解有時(shí)是不到位的,甚至是比較淺薄的。事實(shí)上在很多課堂中,學(xué)生的答案開(kāi)始不在教師預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)之中,教師往往對(duì)學(xué)生的回答會(huì)不置可否，不對(duì)學(xué)生為什么這么回答進(jìn)行“分析”與“解剖”，然后進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)、指點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考或轉(zhuǎn)換角度再想一想。其實(shí)，課堂上教師要善于多角度、多層次、多思維地傾聽(tīng)，從而使學(xué)生的思維在教師的“支架”上“更上一層樓”。

教師讓學(xué)生自由讀《碧螺春》一課第4自然段，并讓學(xué)生思考“你認(rèn)為哪句話或哪幾句話寫(xiě)得好？好在哪兒？”片刻之后，學(xué)生交流了，有個(gè)學(xué)生回答：“‘披著晨霧，踏著朝霞，采茶姑娘三五成群，結(jié)伴向茶園走去。空中彌漫著淡淡的花香，翠綠欲滴的茶樹(shù)叢中，不時(shí)傳來(lái)銀鈴般的歡笑聲。’這一句寫(xiě)得好。因?yàn)檫@句話寫(xiě)得美。”隨后，有幾個(gè)學(xué)生先后起來(lái)交流發(fā)言，但他們回答寫(xiě)得好的理由總是那幾個(gè)詞兒——“寫(xiě)得真美”“詞語(yǔ)用得好”“用了排比手法”等，泛泛而談像套公式那樣，除此再也不想深談了，真是有點(diǎn)“隔靴搔癢”。筆者在旁邊聽(tīng)著，覺(jué)得學(xué)生的發(fā)言狀態(tài)固然與六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有關(guān)，但覺(jué)得課堂上這位青年教師只管聽(tīng)著學(xué)生各種各樣其實(shí)“大同小異”的回答，沒(méi)有很好引導(dǎo)學(xué)生的思維再往深里“走一走”，學(xué)生的思維觸角再往各個(gè)角度“伸一伸”。

“傾聽(tīng)”是一種教學(xué)手段，但不是最終目的。我們教師傾聽(tīng)之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)與智慧對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，不能僅僅用“好的”“不錯(cuò)”“行”這樣的“通用”評(píng)價(jià)語(yǔ)，教師在這里要起到“平等中的首席”作用。金器的好壞，我們是看它的“黃金含量”，而課的好壞我們認(rèn)為應(yīng)該看它的“思維含量”，即學(xué)生思維的主動(dòng)性、深入性、創(chuàng)造性。學(xué)生的深度學(xué)習(xí)需要教師的引導(dǎo)搭橋，讓學(xué)生把握整體，關(guān)注內(nèi)在的聯(lián)系、本質(zhì)、方法、規(guī)律。這樣，閱讀教學(xué)就成為一個(gè)輻射源，學(xué)生智力的觸角在它的觸發(fā)下才會(huì)不斷生長(zhǎng)發(fā)展。

四、傾聽(tīng)——師生水乳交融的和諧之道

傾聽(tīng)，是一種教學(xué)行為，也是一種教學(xué)方法，當(dāng)然也是學(xué)生的一種重要學(xué)習(xí)手段。佐藤學(xué)說(shuō)，傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的最重要的行為。傾聽(tīng)能讓真學(xué)發(fā)生；學(xué)生傾聽(tīng)了，真學(xué)就不難達(dá)成。一個(gè)不善于傾聽(tīng)的教師最終也培養(yǎng)不出一群會(huì)傾聽(tīng)的學(xué)生。教師在傾聽(tīng)學(xué)生的同時(shí)，教師傾聽(tīng)的姿態(tài)、能力也都潛移默化地教化著學(xué)生。

這是一節(jié)主題為“我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課。學(xué)生交流自己喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日并說(shuō)說(shuō)理由。朱同學(xué)說(shuō)：“我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)我和媽媽可以在家里看電視，賽龍舟。”“在家里怎么賽龍舟呢？”教師沒(méi)讓提出疑問(wèn)的同學(xué)幫助糾正，而是把這個(gè)機(jī)會(huì)留給朱同學(xué)。朱同學(xué)不好意思地解釋說(shuō)：“我喜歡端午節(jié)，我和媽媽可以在家里看電視，電視里會(huì)有賽龍舟的節(jié)目。”這個(gè)環(huán)節(jié)里，朱同學(xué)投偏了“球”，教師撿起來(lái)再給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)。有人認(rèn)為，兒童發(fā)展走向成熟的一個(gè)指標(biāo)是，他“可以充當(dāng)自己的聽(tīng)眾”。或許，也只有走到這一步，作為教師，我們的教育心智才真正走向了成熟。在課堂教學(xué)中的師生對(duì)話與交往中，教師還要更多地接納與歡迎新見(jiàn)與異議，在“逆聽(tīng)”中助力創(chuàng)造精神。教師要尊重學(xué)生的喜好與選擇，要以平等與協(xié)商的態(tài)度進(jìn)行對(duì)話與引導(dǎo)，盡可能在其不經(jīng)意間將文本內(nèi)在的合理“理性”傳導(dǎo)給學(xué)生，使他們逼近和進(jìn)入這個(gè)更富意義與價(jià)值的思想軌道。

傾聽(tīng)，教師傾聽(tīng)學(xué)生，學(xué)生傾聽(tīng)學(xué)生、教師。最后的理想狀態(tài)是師生互相傾聽(tīng)。傾聽(tīng)意味著開(kāi)放。要讓傾聽(tīng)成為一種教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為的常態(tài)，成為一種良好習(xí)慣，成為師生的“第二天性”。教師則是學(xué)生傾聽(tīng)課程的“第一讀本”。教師“失聰”將導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)離開(kāi)課堂。教師聽(tīng)而后才有學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)而后才有學(xué)生學(xué)。教師必須成為“傾聽(tīng)”的模范。教師要更多地從兒童立場(chǎng)、學(xué)生心理邏輯出發(fā)。蹲下身子是傾聽(tīng)的必有姿勢(shì)。教師的“傾聽(tīng)”養(yǎng)育了學(xué)生的傾聽(tīng)，傾聽(tīng)即是學(xué)生核心素養(yǎng)中的必備品格和關(guān)鍵能力。