“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的影響因素及對(duì)策研究

陶麗婷 夏青 岑俊靜 徐斌 林國(guó)慶

【摘 要】 本文通過(guò)案例和調(diào)查問(wèn)卷，總結(jié)出“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生宗教信仰的問(wèn)題，并從社會(huì)環(huán)境、教育體系、主觀層面多個(gè)角度逐一探索大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的影響因素。在探究問(wèn)題和影響因素基礎(chǔ)上，將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和技術(shù)融入到社會(huì)、學(xué)校、家庭、大學(xué)生自身四個(gè)方面，形成全方位、多角度的大學(xué)生信仰教育體系，為引導(dǎo)高校學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰提供合理可行的對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)+ 大學(xué)生 宗教信仰

一、案例引入

小陳，共青團(tuán)員，班級(jí)團(tuán)支書(shū)，浙江溫州人，從小受父母的影響跟隨去基督教做禮拜等活動(dòng)，但初高中學(xué)業(yè)繁忙后，參加的次數(shù)就比較少了。進(jìn)入大學(xué)后大一參加過(guò)幾次，大二大三忙碌起來(lái)后只有圣誕節(jié)會(huì)去教堂。平時(shí)在學(xué)校這邊，有一個(gè)“老師”，是讀高中時(shí)在父母的介紹下認(rèn)識(shí)的，平時(shí)每次集會(huì)基本都是他籌備組織大家一起玩。另外，她通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了周邊高校一群志同道合的朋友，和他們組成了有共同“愛(ài)好”的小團(tuán)體，大家線上有個(gè)群，挺活躍的，平時(shí)有空的同學(xué)群里喊一下就會(huì)出來(lái)聚聚。2019年9月，小陳因參與非法集會(huì)被舉報(bào)，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)和教育，并與該生說(shuō)明《團(tuán)章》規(guī)定：共青團(tuán)員要帶頭遵守團(tuán)的紀(jì)律，恪守共產(chǎn)主義信念和共青團(tuán)組織原則，不得信仰任何宗教。如繼續(xù)保留團(tuán)員身份的，就不能再參與任何跟宗教有關(guān)的活動(dòng)，如堅(jiān)定信仰宗教的話，就需退團(tuán)。最終她在與家人商量后，決定退團(tuán)。

類(lèi)似小陳這樣參加集會(huì)的學(xué)生并不是個(gè)例，高校的宗教信仰問(wèn)題仍然十分嚴(yán)峻，在互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍的作用下，高校大學(xué)生的宗教信仰問(wèn)題既面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也存在開(kāi)拓大學(xué)生宗教信仰教育路徑的機(jī)遇。

二、互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校大學(xué)生宗教信仰存在的問(wèn)題及其影響因素

在案例的基礎(chǔ)上，本文通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷形式，針對(duì)目前高校大學(xué)生宗教信仰在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的新特點(diǎn)和新問(wèn)題，選取杭州周邊近10所高校的學(xué)生，通過(guò)對(duì)大學(xué)生宗教信仰總體狀況、存在問(wèn)題等方面進(jìn)行調(diào)研和分析，共發(fā)放問(wèn)卷495份，回收478份，有效問(wèn)卷453份，有效率91.5%。

（一）互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校大學(xué)生宗教信仰存在的問(wèn)題

1.高校大學(xué)生宗教信仰人數(shù)增長(zhǎng)、形式多樣

在大學(xué)生宗教信仰總體狀況方面，在被調(diào)查的453個(gè)大學(xué)生中，信仰宗教的有82位同學(xué)，占比18.1%，相對(duì)以往學(xué)者的調(diào)研數(shù)據(jù)，現(xiàn)有宗教信仰的學(xué)生比率較高，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的研究，結(jié)合本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校大學(xué)生信仰宗教的人數(shù)在仍有緩慢增長(zhǎng)趨勢(shì)，其中部分有宗教信仰的大學(xué)生是進(jìn)入高校后才通過(guò)一定的途徑接觸到宗教并確認(rèn)自己的宗教信仰的，這說(shuō)明在高校里可能存在許多非正規(guī)的宗教傳播渠道，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大致有以下傳播形式：通過(guò)參與對(duì)外學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、大肆宣揚(yáng)歐美文化尤其是宗教節(jié)日、有視覺(jué)沖擊力的網(wǎng)站去散播宗教的神秘性、電子郵件的方式普遍發(fā)送宗教信息等方式宣傳宗教，或是在校園里秘密發(fā)放傳播宗教資料，建立宗教的QQ群、網(wǎng)頁(yè)、論壇等討論和散布宗教信息，利用網(wǎng)絡(luò)有針對(duì)性的開(kāi)展宗教活動(dòng)等。

2.高校大學(xué)生宗教信仰認(rèn)識(shí)模糊、盲目信教

目前，在校的大學(xué)生對(duì)國(guó)家宗教政策了解較少，34.6%信教的大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)都僅處于了解大概的狀態(tài)，加上他們很多都是通過(guò)身邊的父母或是同學(xué)朋友聚會(huì)介紹等方式帶領(lǐng)入門(mén)，所以他們對(duì)宗教知識(shí)的掌握都是非常淺顯的。進(jìn)入大學(xué)后，他們獨(dú)立處理問(wèn)題情況增多，面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、人際交往等方面的壓力，一旦遇到困境，他們會(huì)渴望擁有信仰、或者通過(guò)逃避的方式來(lái)尋求心理安慰和精神寄托，這部分學(xué)生本身的理想信念不堅(jiān)定，因此他們極容易被周邊有目的性的人員的帶動(dòng)，出現(xiàn)因好奇、無(wú)聊等原因而從眾、盲目地信教。

3.不同政治面貌大學(xué)生信仰宗教

黨員團(tuán)員的信仰是共產(chǎn)主義，是無(wú)神論者，作為黨員、團(tuán)員，是不允許信教的。但在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)有5.2%左右的中共黨員信仰宗教，而共青團(tuán)員的占比達(dá)到了52.3%，進(jìn)一步深入了解，這部分信教的中共黨員、共青團(tuán)員認(rèn)為宗教信仰和共產(chǎn)主義信仰不沖突或不清楚，且?guī)缀醵即嬖趨⑴c宗教活動(dòng)的情況，這一現(xiàn)象表明，高校關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)重要性和必要性，且在黨員、團(tuán)員的發(fā)展以及教育管理上存在疏漏，亟須通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的教育來(lái)堅(jiān)定理想信念。

（二）互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題出現(xiàn)的影響因素

1.社會(huì)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使得互聯(lián)網(wǎng)+涵蓋社會(huì)的各方各面，在為大學(xué)生提供更廣闊平臺(tái)的同時(shí)，也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)+的開(kāi)放性、協(xié)同性和多元化等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生提出了更深層次的挑戰(zhàn)。在高校大學(xué)生的日常生活中，新媒體、通訊軟件、社交平臺(tái)等等幾乎占據(jù)了所有課余的時(shí)間，這其中可能夾雜了難以辨別的網(wǎng)絡(luò)宗教知識(shí)傳播和網(wǎng)絡(luò)宗教活動(dòng)，使得學(xué)生潛移默化的受到宗教信息的滲透影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，為提高經(jīng)濟(jì)主體的積極性，競(jìng)爭(zhēng)是常態(tài)，大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等優(yōu)勝劣汰的壓力，容易產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)未來(lái)的迷茫，導(dǎo)致他們會(huì)選擇似乎可“依靠”的宗教信仰尋求“掩耳盜鈴”般的慰藉。

2.教育體系。學(xué)校教育方面，高校教師存在部分立場(chǎng)不堅(jiān)定的，無(wú)法做到課程思政和思政課程的完美結(jié)合，缺少言傳身教的典型，注重應(yīng)試教育而忽視思政課程在學(xué)生思想價(jià)值方面的引導(dǎo)和信仰體系的建立中的作用。另外，高校教學(xué)在借助互聯(lián)網(wǎng)的方便和快捷時(shí)，使得學(xué)生在使用電子設(shè)備的時(shí)間不斷增加甚至沉浸其中。家庭教育方面，父母因工作繁忙，缺少對(duì)孩子成長(zhǎng)的陪伴，導(dǎo)致孩子會(huì)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中尋求慰藉，或父母教育程度低，本身信教，就更容易灌輸大學(xué)生信教思想。

3.主觀層面。大學(xué)生缺乏相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，理論知識(shí)和水平有限，對(duì)信息資訊的接收缺少科學(xué)辨別能力，容易被迷惑。其次，部分高校大學(xué)生不受束縛、追求過(guò)度的自由和個(gè)性，導(dǎo)致他們產(chǎn)生極端個(gè)人主義、價(jià)值相對(duì)主義思想，而忽視集體主義、責(zé)任意識(shí)、國(guó)家歸屬的培養(yǎng)。高校大學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)不同的價(jià)值原則使大學(xué)生在處理人與自然、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系時(shí)出現(xiàn)內(nèi)在矛盾和價(jià)值沖突，

三、互聯(lián)網(wǎng)+背景下加強(qiáng)大學(xué)生宗教信仰教育的對(duì)策和建議

（一）利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，創(chuàng)新理想信念教育載體

在高校里思想政治教育工作者一般是通過(guò)開(kāi)會(huì)、談話、文化活動(dòng)、大眾傳播等傳統(tǒng)的思想政治教育載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理，而隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，借助新媒體網(wǎng)絡(luò)這一工具已成為教育、工作、交往等各種活動(dòng)必可不少的媒介，為更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，高校思想政治教育工作者必須不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、適應(yīng)新情況、探索新方法，掌握當(dāng)代大學(xué)生的興趣點(diǎn)，在積極幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)理想信念方面充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的作用，通過(guò)自媒體時(shí)代QQ、微信、微博、抖音等“微載體”開(kāi)拓大學(xué)生理想信念教育的新路徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義宗教觀等主流意識(shí)形態(tài)在微媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，寓教于樂(lè)、潛移默化地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育。

（二）健全線上線下信息預(yù)警機(jī)制，完善組織體系建設(shè)

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息管理，是抵御和防范宗教滲透的重要手段。首先，高校的網(wǎng)絡(luò)信息中心要制定完善的校園網(wǎng)絡(luò)信息安全制度，建立校園網(wǎng)絡(luò)安全隊(duì)伍建設(shè)，形成有效的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督干預(yù)機(jī)制，對(duì)帶有宗教信息的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行監(jiān)控，并建成快速反應(yīng)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。其次，加強(qiáng)線下預(yù)警宗教信息的收集、分析、匯總。建立學(xué)生個(gè)人倍息庫(kù)和摸底調(diào)查，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部等一線人員的作用，定期調(diào)研大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)象，密切關(guān)注及時(shí)上報(bào)，分層了解，分門(mén)別類(lèi)地建立檔案，以針對(duì)性進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。

（三）構(gòu)建全方位、多角度的大學(xué)生宗教信仰教育體系

1.完善教育管理協(xié)同機(jī)制。在學(xué)生宗教信仰教育和引導(dǎo)方面，增強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、共青團(tuán)干，思政課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師、輔導(dǎo)員、心理咨詢教師的專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)，不斷提升教育的充實(shí)性以及管理的全面性，協(xié)同共進(jìn)，為學(xué)生更好地樹(shù)立正確的價(jià)值觀和構(gòu)建正向的信仰體系提供幫助。

2.建立課上課下聯(lián)動(dòng)機(jī)制。高校要開(kāi)設(shè)宗教文化或宗教專(zhuān)題的課程和知識(shí)講座，讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)我國(guó)宗教現(xiàn)狀、民族宗教等問(wèn)題，在專(zhuān)業(yè)課教育中持續(xù)發(fā)揮課程思政的作用，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。同時(shí)，在課余，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展豐富的校園文體活動(dòng)，通過(guò)課外學(xué)術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮校園文化的教育、導(dǎo)向、凝聚整合功能，實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政的線上線下統(tǒng)一融合。

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基金項(xiàng)目：本文為浙江理工大學(xué)2020年統(tǒng)戰(zhàn)課題研究成果，課題編號(hào)TZ202006Y