鄉村環境中紅色文化展示設計研究

周振輝

摘 要：紅色文化是我國寶貴的精神財富，由于戰爭時期中國共產黨采取了“農村包圍城市”的革命道路，因此很多紅色文化資源扎根在鄉村。蘇魯豫邊區是中國共產黨一個重要的革命根據地，其中央機關舊址位于山東省菏澤市單縣朱集鎮張寨村。文章通過對這一舊址的實地考察，分析現狀存在的問題，提出適應鄉村環境的展示設計原則，包括整體性、歷史性、主題性、功能性、經濟性五個方面，并在此基礎上指出設計意向，以此更好地弘揚紅色文化，并為紅色文化展示設計提供參考。

關鍵詞：紅色文化;鄉村;展示設計

一、蘇魯豫邊區簡介

1937年12月，中共魯西南工委成立，在此基礎上經過不斷發展，至1939年5月建立中共蘇魯豫區委員會，通稱蘇魯豫區黨委。1940年11月，山東分局決定，撤銷蘇魯豫區黨委，成立中共湖西地委。

蘇魯豫邊區為省級單位，轄區東至津浦線，西至山東菏澤，南至安徽宿縣，北至山東濟寧，面積約1萬平方公里，包括魯西南地委、湖邊地委，金嘉巨、沛縣、蕭縣3個中心縣委和單縣、豐縣、碭山3個直屬縣委，共22個縣級單位，區內人口近千萬。蘇魯豫邊區在戰爭時期做出了巨大的貢獻，為黨培養了很多優秀將領。

張寨村是中共抗日戰爭和解放戰爭時期蘇魯豫邊區的中心機關所在地，現隸屬于山東省菏澤市單縣朱集鎮。

二、蘇魯豫邊區根據地舊址現狀分析

蘇魯豫邊區根據地舊址位于張寨村的中部，原為地主的宅院，宅院外有寨墻維護。現存單縣第一個農村黨支部、中共單縣縣委、中共魯西南工委、中共蘇魯豫區委員會、中共湖西地委、《團結日報》等舊址。蘇魯豫邊區根據地舊址南北長約385米，東西寬約220米，面積約84700平方米。2017年在此成立了湖西“小延安”紀念館，以展示紅色文化、宣揚革命精神。

（一）建筑

舊址上現存的建筑多為傳統民居，其建筑格局、樣式、材料等方面基本保留原狀。其中多座民居已經過修繕，現狀滿足基本的展陳需求。

（二）構筑物

舊址上的構筑物如寨墻、紅軍亭、井亭等多為新建物。寨墻為混凝土砌筑，表面以涂料模擬青磚紋理。紅軍亭為重檐六角亭，頂面鋪設黃色琉璃瓦。這些構筑物在形式、材料、體量等方面均與鄉村質樸的氛圍不符。

（三）建筑內部空間

多座建筑的內部空間已作為展陳空間，展示與革命有關的物品并沒有傳播革命信息的展板和多媒體播放器。多數展品不夠整潔完整，且很多排放無序，不能很好地傳播展品自身的信息。展板板式混亂，視覺效果較差。展臺、燈光等設施較為簡陋，不能滿足基本的展示需求（圖1）。

（四）院落環境

舊址內的地面包括道路多為大面積的紅磚鋪裝，表面狀況一般，雖然這樣的做法造價較低，但形式非常單調。除此之外，院落內還有大面積裸露的土地，既在視覺上不美觀，大風雨雪天氣也會破壞環境、妨礙交通。院落中的綠化較少，更增添了空曠、破落感。

（五）公共設施

舊址內設有基本的公共設施，如衛生間、休息座椅、垃圾桶、導視系統等，但其數量和質量并不能滿足園區長久發展的需求。

三、展示設計原則

展示設計是有目的、有計劃地通過物質和非物質的手段向受眾傳遞某種信息，信息的有效傳播是其設計的重點。紅色文化展示設計即以傳播紅色文化為目的，在鄉村環境中，其設計還要融入于鄉村，符合鄉村氛圍，體現鄉村特色。因此，鄉村環境中的紅色文化展示設計應遵循以下設計原則：

（一）整體性

蘇魯豫邊區根據地舊址是中共抗日戰爭和解放戰爭時期蘇魯豫邊區的中心機關所在地，其面積達84700平方米，它是包括建筑物、構筑物、院落景觀、室內空間等多層次的整體，每一個層次都是舊址展示內容的一部分。因此要把所有層次作為一個整體進行設計，不可各自獨立對待，這樣才能使舊址的整體風貌和諧統一。

（二）歷史性

面對一些改造后而“煥然一新”的優秀歷史建筑，阮儀三教授指出，這些建筑在改造的過程中，應當“修舊如故，以存其真”，“花了人力、物力、財力，而給后代留下一個失去‘本真的建筑”，“這違反了保護優秀歷史建筑的初衷”。此外，一定要認識到破舊不等于破敗：戰爭時期，各根據地物資匱乏，生活、工作條件非常艱苦，但共產黨員一直保持著昂揚的精神面貌，其生活、工作的環境一定不是破敗不堪的，尤其是各級政府中心機關所在地。所以在營造環境時，不必刻意凸顯“破敗感”，而是要表達出艱苦條件下破舊而有序的氛圍。

（三）主題性

在蘇魯豫邊區根據地舊址中，作為此次主要展陳空間的建筑為：中共單縣縣委舊址、中共魯西南工委舊址、中共湖西地委舊址、中共蘇魯豫區委員會舊址、《團結日報》舊址、抗日自強小學舊址、張寨抗日自衛團培訓班舊址、左守善故居。每個建筑可根據其歷史背景定一個主題，其內部展陳僅僅圍繞主題布置。空間和主題一致，能使觀者更好地了解革命歷史、體驗紅色文化。

（四）功能性

蘇魯豫邊區根據地舊址現為展示、傳播紅色文化的基地，因此空間的改造必須隨著功能變化而變化。如道路的鋪裝、公共設施的建設、院落環境的營造都應方便觀者使用，作為展陳的室內空間更應具備基本的展示條件。“修舊如故”的原則和功能性原則并不是非此即彼的關系，找到平衡點才是關鍵。

（五）經濟性

同其他很多鄉村環境中的展示設計項目一樣，蘇魯豫邊區根據地舊址的主管單位為縣一級的政府，其對舊址建設資金的投入有限。因此，舊址展示設計中要充分考慮經濟性，探索鄉土材料與低技術的應用。

四、設計意向

（一）建筑物——傳統民居的修繕

如上所述，舊址中的建筑多為保留下來的傳統民居（圖2），它的營造有自身的邏輯，表現在形式、材料、工藝等方面。如民居的外部用材，其底部為青石砌筑的墻基，墻基上為青磚砌筑的下堿，青磚以上的墻體為土坯砌筑，土坯表面以草泥涂飾，墻體上為青瓦覆面的屋頂。現今一些民居的修繕違背了其營造的邏輯，如墻體外側全部用草泥涂飾，這是極不負責任的做法。民居的修繕要對其進行充分的調研，在此基礎上堅持“修舊如故”的原則恢復其原有面貌，修復的建筑要有整潔的外貌。

（二）構筑物

1.寨墻——遺址的再造

張寨因張姓地主在村的四周筑造寨墻而得名，因此寨墻是村落歷史文化的重要組成部分。但寨墻現已不復存在，在其基礎修建的鋼筋混凝土的新寨墻既不符合歷史原貌，又不能融入到鄉村質樸的環境中，急需整改。寨墻整改意向如下：

拆除。在原址上用綠植、籬笆軟化邊界，同時起到綠化環境的作用。應堅持因地制宜的原則選擇當地樹種，草、灌木、喬木多層次立體化種植。若用籬笆結合綠化的形式，籬笆的比例、尺度、材質等要以建筑為參考標準，應該低矮、簡單、低調、以水平姿態為主。

保留。對建筑物、構筑物的修繕要尊重其歷史面貌，堅持“修舊如故”的原則，那么首先應該明確，張寨原有的寨墻不是青磚砌筑的，是夯土筑造的。

西安丹鳳門遺址的建造，是在原有城門墻的遺址上修建了大型的“保護棚”，表面采用泥土的黃色表現夯土城墻厚重的風采，同時讓這座表現歷史感的遺址建筑有了些許現代感。

結合上述案例，對舊址的新寨墻可采用仿泥土真石漆噴涂，修整寨墻風貌，使其最大程度上還原歷史風貌，與鄉村環境統一。真石漆造價低，施工方便，使用壽命長。

2.井亭

恢復井亭木結構的原木色，屋面青瓦更換為麥草。

3.紅軍亭

紅軍亭體量太大，外觀較為華麗，與整體環境不符，不適合放置在中心廣場位置，應移至視線隱蔽處。

（三）建筑內部展示空間

對于建筑內部空間展示方式有兩種，一種是歷史場景恢復，如辦公、會議等場景。另一種是常規的展品展示。作為展示空間要滿足展覽的基本功能，其整體環境要整潔。應對展品進行基本的清潔與修復，準確地傳達展品的完整信息。展品的放置要有序，展臺、展柜和燈光的布置要突出展品的價值。展板的版式設計要統一，圖文信息表達要清楚。

（四）院落環境

要營造干凈、整潔的院落環境。道路鋪裝必須要便于通行，形式和材料的使用可多樣化，盡量多選用鄉土材料。還要注意鋪裝形式要利于排水，不可過度硬化。院落中要避免大面積地裸露土地，運用多種手法進行美化，可用石子、草地鋪裝，亦可以多種植樹木、花卉，也可開辟為菜園，可觀可食。

（五）公共設施

衛生間要做現代化的提升，杜絕臟亂差。休息座椅、垃圾桶、路燈等公共設施應系統化配置。導視系統要符合信息傳達準確、有層次成體系、與環境相協調、安全耐用的原則。

五、結語

紅色文化展示空間承載著革命的物質文明和精神文明，是紅色文化的直觀體現。在鄉村環境中的紅色文化展示設計要尊重鄉土文化、因地制宜、實事求是，結合恰當的表達方式，推動紅色的文化傳播。

參考文獻：

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作者單位：

山東工藝美術學院