小學古詩詞教學中的傳統(tǒng)文化教育研究

葉燕青

摘?要：語文學科最突出的特點就是應用性和人文性，小學語文教學是培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)的重要學科，對學生的學習和發(fā)展有著深遠的意義。自我國推行新課程改革以來，語文學科的重要性日益顯著。小學語文教學中的古詩詞教學理念正好符合新課程改革中多次提到的“核心素養(yǎng)”的培育。本文從傳統(tǒng)文化教育這一角度切入，對小學古詩詞教學的意義進行探究。

關鍵詞：小學;古詩詞教學;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G622.0?【文獻標識碼】A?【文章編號】1005-8877（2020）16-0180-02

中華傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，傳統(tǒng)文化中值得學習和傳承的文化精粹不計其數(shù)。傳統(tǒng)文化對小學生的教育意義十分重大。中華古典詩詞中就蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。新課程改革所提倡的“核心素養(yǎng)”和“綜合素養(yǎng)”培育，就包括對傳統(tǒng)文化、人文素養(yǎng)等的培育。提高小學語文古詩詞教學質量和效率，首先要清楚地認識到古詩詞教學的意義，調動學生學習興趣和意愿，積極推動教學方式變革，探索在詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化的路徑和策略。

1.在小學古詩詞教學中融入傳統(tǒng)文化教育的意義

（1）小學古詩詞的重要作用

隨著新課程改革的不斷推進，不難注意到小學語文的教學目標和教學內容發(fā)生了重大改變。教學目標更重視學生對傳統(tǒng)文化的學習和民族精神的培養(yǎng)，通過在小學語文教育中開展古詩詞課堂教學活動，可以進一步讓學生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中學習古人的偉大精神以及獲得文化修養(yǎng)，最終達到提升個人氣質、個人修養(yǎng)以及語文綜合素質的目的。在教學內容上，增加了一些要求背誦的古典詩詞、經(jīng)典古文篇目等，通過在日常學習中不斷背誦詩詞和古文篇目能在一定程度上擴大小學生的語文知識量。從教學目標和教育理念以及目前很多學校在試卷上增加了古詩詞考題層面來看，古詩詞的學習在小學語文教學中所占比重越來越大。中國古典詩詞中承載著古代文人墨客對家鄉(xiāng)親朋的思念、對祖國大好河山的贊頌、對國破家亡之境的憤懣、對國家社會的責任感和使命感......通過深入學習是與作者產(chǎn)生情感共鳴的重要手段，古詩詞流傳至今是中華文化幾千年歷史的積淀的結果，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。古詩詞中所包含的人生態(tài)度、處事原則、家國情懷等對小學生而言有很大的教育意義。

（2）增強學生的文化認同

處于小學階段的學生，他們的人生經(jīng)驗以及所掌握的知識都還比較少，因而具有較強的可塑性，此時小學生的人生觀、價值觀、是非觀、世界觀等尚未定型，有利于教育工作者進一步正確引導他們從正確的方向進行掌握，由此可見，這一階段的教育必須要強化引導，有利于促進孩子們今后能健康快樂地成長。古詩詞中的正確的價值觀、人生觀等的傳輸對學生價值觀念的形成有引導和塑造作用，教育工作者在開展語文古詩詞課堂教學活動的過程中，應該要采取正確的手段滲透傳統(tǒng)文化以及正確的三觀，起到潛移默化的作用。古詩詞中詩人抒發(fā)的強烈的愛國之情、對祖國的贊美之情等情感通過大聲朗讀和深入學習能散發(fā)出很強的感染力，在這種文化的熏陶下，很容易使學生產(chǎn)生感情共鳴，進而起到明顯提高學習興趣的目的。新課程改革要求教育必須要增強學生對傳統(tǒng)文化的認同、對民族文化的認同，讓他們真正從內心接受我國傳統(tǒng)文化，這是調動古詩詞學習積極性和主動性的重要環(huán)節(jié)。通過學習古詩詞能夠樹立學生的文化自信，增強民族自豪感和民族認同感，有利于培養(yǎng)偉大的愛國情感。由此可見，小學古詩詞教學對傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮著很大的幫助和促進作用，在小學語文教學或者其它學科教學中滲透傳統(tǒng)文化是非常必要的。

2.將傳統(tǒng)文化教育融入小學古詩詞教學的策略

（1）提高對古詩詞教學和古詩詞積累的重視程度

在應試教育的影響下，當前我國很多小學古詩詞教學中普遍存在的問題主要有以下幾點：過于重視古詩文的翻譯而輕視文化教育，許多教育工作者在課堂上過于重視教導學生如何對古詩文句子進行翻譯，以便于更好地應付考試，取得好成績;重視古詩文的背誦而輕視對古詩文內涵的理解，由于在試卷中涉及古詩詞默寫的題目，所以許多教育工作者都更加重視讓小學生反復的背誦古詩文，而不是深刻理解其內涵以及掌握其情感。由此可見，很多學校的古詩詞教學的課程開設目的仍舊以提高考試分數(shù)為主，而忽視了古詩詞對學生深刻的教育意義，導致古詩詞學習的價值沒有充分展現(xiàn)出來。多數(shù)學生之所以不愿意學習古詩詞，甚至對學習和背誦古詩詞產(chǎn)生抵觸和抗拒心理，某種程度上說也與教師傳遞的教學理念和教學方式不正確有關，有些學生不喜歡學習古詩詞僅僅是因為在背誦方面存在很大困難。小學古詩詞教學的意義更應該是幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，通過古詩詞學習進一步掌握中華民族傳統(tǒng)文化及其內涵，幫助學生了解更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，提高學生對中華文化的認同感和文化自信。因此，教師和學生都要提高對古詩詞學習的重視程度，自覺地在課堂上接受傳統(tǒng)文化的熏陶。其次，小學階段的古詩詞學習離不開日積月累，雖然小學生的心智尚未成熟，對詩詞中表達的意境和思想感情未必全部理解透徹，但俗話說“書讀百遍，其義自見”，大量閱讀、背誦古詩詞能使學生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，古詩詞閱讀能力自然而然就會得到提升。

（2）積極推動教學方式的轉變

學生對古詩詞教學的積極性不高很大程度上是受傳統(tǒng)教學方式的影響。在傳統(tǒng)教學方式中古詩詞教學的形式單一、內容枯燥乏味，而且課堂氛圍比較壓抑，容易使學生產(chǎn)生厭煩和抵觸的心理。要想讓小學古詩詞教學質量和效率更進一步，推動古詩詞教學和傳統(tǒng)文化教育的深度融合，就要積極推動教學方式的變革、教育工作者應該改變教學觀念，進一步適應素質教育的理念。隨著我國信息技術的發(fā)展和進步，多媒體在很多學校都得到了廣泛運用，成為了一種有效促進小學古詩詞教學效率和學習效果的方式、有效地營造了生動活潑和輕松愉悅的課堂氛圍。由于多媒體能將圖片、視頻、音頻、文字以及動畫等結合在一起，使原本枯燥乏味的古詩詞教學變得生動形象、具有感染力，所以學生參與課堂古詩詞活動，學習的積極性也會明顯提升。比如，三年級下冊《惠崇春江晚景》一詩為讀者展現(xiàn)出一幅生機勃勃的春景圖，教師可以用多媒體播放一段展示晚春美景的視頻，動態(tài)視頻給學生帶來的視覺沖擊比書面文字大得多，學生產(chǎn)生的情感共鳴也更強烈。也能讓學生感受到我國江南地區(qū)的秀美風景和人間煙火，在一定程度上還能提高小學生的審美能力。

（3）加強古詩詞和生活實際之間的聯(lián)系

文學作品的創(chuàng)作來源于生活，生活是文學作品產(chǎn)生的沃土，而文學作品也最終將實踐與實際生活中。這就說明：在進行小學古詩詞教學時教師要注意古詩詞和生活實踐之間的聯(lián)系，達到增加文化常識的目的。例如，學習《憫農(nóng)》這首詩時，教師可以介紹我國歷史悠久、在世界范圍內都很發(fā)達的農(nóng)耕文明，并教導學生節(jié)約糧食、尊重農(nóng)民伯伯的辛勤耕耘，把古詩詞的學習價值充分展現(xiàn)出來。我國的傳統(tǒng)文化是幾千年來中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，與人們的生活實際息息相關。在進行古詩詞教學時重視聯(lián)系生活實際，也能使傳統(tǒng)文化真正為學生理解和傳承，進而為后代帶來無限財富。

綜上所述，在小學古詩詞教學中融入中華傳統(tǒng)文化不但是素質教育核心課程改革的要求，更是當今時代對學生高要求發(fā)展以及促進小學生身心健康發(fā)展和進步的需要。廣大小學語文教育工作者應該要在實踐中不斷探索和總結，充分挖掘古詩詞課文中的教學資源，不斷尋找能夠提高小學古詩詞教學、傳統(tǒng)文化教學的更優(yōu)路徑，使教學效率顯著提高。

參考文獻

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