五四精神培育當代青年的信念、創新、使命

陳甜甜

摘 要：五四運動，爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。五四運動孕育了內涵豐富的五四精神，這些精神隨著時代的發展，被賦予不同的意義。100年前，青年是五四運動的急先鋒和主力軍。100年后的今天，中國特色社會主義事業正在蓬勃發展，時代賦予當代青年更加艱巨的歷史重任。新時期，走進五四，學習五四精神，對當代青年樹立與時代主題同心同向的理想信念、追求創新以及擔當民族復興大任都具有重要意義。

關鍵詞：青年;理想信念;追求創新;時代使命

青年是社會中最積極、最活躍、最有生氣的一部分力量。100年前，青年是五四運動的急先鋒和主力軍。在五四運動中崛起的青年群體，肩負的是民族存亡的神圣使命，承擔的是建設新文化、新道德的歷史責任。100年后的今天，中國特色社會主義事業正在蓬勃發展，時代賦予當代青年更加艱巨的歷史重任，在改革開放中成長起來的當代青年，不僅要銘記五四那段厚重的歷史，更要積極學習五四精神，自覺地樹立與時代主題同心同向的理想信念，在知識經濟時代不斷更新自己的知識儲備，勇于創新。同時，作為當代青年，我們肩負著為實現中華民族偉大復興而奮斗的使命，要將個人理想與社會理想相結合，將個人命運與祖國命運相統一，在實現自己全面發展的同時為祖國的發展奉獻出自己的力量。

一、愛國：樹立與時代主題同心同向的理想信念

百年前的五四運動，對于中國的發展、中華民族精神的更新有重要意義。近代以來對五四精神的提煉和把握有一個不斷深化的過程。李大釗認為，“五四”精神是“愛國”“直接行動”“人類自由”[1]。他把愛國作為五四精神中最重要的精神。陳獨秀則認為，“五四運動重要的精神是犧牲精神。”[2]隨著時代的發展，五四精神不斷被賦予新的含義和內容。1942年2月，毛澤東同志在《反對黨八股》中提到五四運動的“民主科學精神”，他認為中國的先進分子在接受馬克思主義之后并沒有拋棄五四運動的民主科學精神，而是“繼承了五四運動的科學和民主的精神，并在馬克思主義的基礎上加以改造”[3]，賦予了民主和科學新的內涵。在這里，毛澤東同志將五四精神歸結為民主與科學精神。

胡錦濤同志強調：“五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。”[4]習近平總書記在紀念五四運動一百周年大會上的講話中指出：“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神，其核心是愛國主義。”[5]習近平總書記把五四精神的核心定義為愛國精神，同時指出，愛國精神、進步精神、民主精神、科學精神是一個統一的整體。在近代中國，追求進步、推進民主、崇尚科學三者共同作用，激發出中華兒女的愛國情、報國志、富國行。愛國精神也在進步、民主、科學精神的作用下，產生了不同于中國古代愛國精神的新發展。

愛國精神，在古代表現為“忠君”。近代，我們從閉關鎖國到被迫打開國門，我們的愛國精神則表現為追求中華民族的獨立、富強。進入新時代，愛國精神則表現為實現中華民族偉大復興，更加強調科學、進步對于中國未來發展的決定性意義，更加強調學習科學知識、樹立家國情懷在青年成長中的重要性。

進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。當代青年要緊扣時代主題，看到社會主要矛盾的變化，堅定理想信念。理想信念反映了人們的人生觀和價值觀，是我們認識世界和改造世界的積極推動力量，對我們的行為起著規范和指導作用。

對于青年如何養成正確的價值觀，習近平總書記用了一個非常生動的比喻，他說：“就像穿衣服扣扣子一樣，如果人生的第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。”[6]扣歪“第一粒扣子”會導致青年成長發展偏離正確的方向。當代青年是在改革開放的潮流中成長起來的，他們經歷了經濟的巨大發展、文化的多樣豐富以及各種在五四運動時期不曾有過的機遇。他們大多數人堅持積極向上的精神狀態，但是難免有部分人會受到一些功利主義、實用主義的影響。正如習近平總書記指出的那樣，理想信念是精神上的“鈣”，沒有理想信念或理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

首先，當代青年要堅持個人價值觀與社會主義核心價值觀同向同行。社會主義核心價值觀在國家層面提出富強、民主、文明與和諧;在社會層面提出自由、平等、公正與法治;在個人層面提出愛國、敬業、誠信與友善。這三個層面的價值要求融為一體，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，是當代中國精神的集中體現。價值觀是人類在認識和改造自然與社會的過程中產生并發揮作用的，任何一個社會都存在著不同的價值觀念和價值取向。新時代信息通暢，各類思潮交互影響青年的價值觀，對青年的思想產生了不同程度的負面影響，青年正處于價值觀形成和價值取向確立的關鍵時期，很容易受到歪曲價值觀的影響，亟須社會主義核心價值觀的指引。

其次，要堅定中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想。“如果說1915-1924年的新文化運動是中國新舊價值觀轉換的一大樞紐，那么中國新價值觀的凸顯與確立又以五四運動為轉折點分為前后兩個階段：五四運動之前的新文化運動，凸顯、確立的是‘科學與‘民主的新價值觀;五四運動之后的新文化運動，則凸顯、確立了‘社會主義這一更新的價值觀。”[7]社會主義是共產主義的必經階段，中國特色社會主義正處于并將長期處于初級階段，至少需要上百年的時間來得到充分發展。

共產主義是人類社會發展的必然趨勢。任何一個新生事物的出現都不是一帆風順的，也不可能一蹴而就。馬克思論證了資本主義社會固有的矛盾——資本主義社會化大生產與資本主義私人占有之間的矛盾，這個矛盾是導致資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的一個重要原因。但是，資本主義自身的優越性使它的發展在相當長的時間內處于平穩期。所以，當代青年要看到共同理想和遠大理想之間的辯證統一關系，要腳踏實地，練就真本領。與此同時，要堅定遠大理想，為之奮斗。

最后，要大力弘揚愛國主義精神。五四時期，青年們主動把個人命運同國家命運結合在一起，把民主、科學、進步等理念積極融入愛國情懷之中，產生了不同于傳統中國的愛國精神。改革開放以來，愛國主義則表現為讓中華民族富起來，從根本上改變了中國貧窮落后的面貌。“實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代愛國主義的鮮明主題。”[8]祖國是青年學生奮斗者的立功之本，人民是青年學生奮斗者的實踐場域。習近平總書記在紀念五四運動100周年上的講話中談到，“新時代中國青年要熱愛偉大祖國……胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現愛國主義情懷。”[5]青年學生奮斗的方向應該始終與國家的發展同向同行，只有將個人理想與國家需要相統一，才能夠在社會上大有作為。

二、創新：當代青年成長的不竭動力

求新求變是五四運動的動力。孫中山先生評論說：“自北京大學學生發生五四運動以來，一般愛國青年，無不以革新思想為將來革新之準備。”[9]孫中山先生所說的“革新”也就是我們今天所說的“創新”。人們從舊禮教中解脫出來，追求創新成為當時的價值追求。正是這種思想上的解放，激發了青年學者對新知識、新觀念的傳播，五四運動開創了前所未有的理論與實踐創新之路。五四青年的創新精神和創新實踐，對后來中國歷史的發展產生了深遠影響。在當代中國，創新比任何時候都顯得更為迫切、更為重要，五四青年的創新精神是一筆難得的精神財富。

首先，創新是引領社會發展的第一動力。黨的十八屆五中全會提出五大發展理念，分別是創新、協調、綠色，開放和共享，并把創新擺在五大發展理念之首。縱觀人類發展歷史，創新始終是推動一個國家、一個民族向前發展的重要力量，也是推動整個人類社會向前發展的重要力量。16世紀以來，世界發生了多次科技革命，每一次都深刻影響了世界力量格局。創新包括很多方面，其中科技創新是整個創新驅動戰略的“牛鼻子”。每一次科技革命，都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化。

當前新一輪科技革命和產業革命正在孕育和興起，信息技術、生物技術、新材料技術、新能源技術廣泛滲透，帶動幾乎所有領域發生了以綠色、智能為特征的群體性技術革命，創新戰略競爭在綜合國力競爭中的地位日益重要。雖然我國經濟總量躍居世界第二，但是創新能力還有很大的發展潛力。在整個科技創新過程中，增強中國特色自主創新能力是最關鍵的因素。為此，我們必須走中國特色社會主義自主創新道路。蓋有非常之功，必待非常之人。推進自主創新，人才是關鍵。綜合國力的競爭歸根到底還是人才的競爭。

其次，創新是產業轉型升級對于人才培養的內在要求。改革開放四十多年以來，我國經濟、科技、文化都經歷了快速的發展，我國也正在從“中國制造”向“中國智造”進行轉變。隨著素質教育的不斷提升和經濟的快速發展社會對高素質人才的需要愈加迫切。一方面，很多的高校畢業生就業困難，呈現“畢業即失業”狀況;另一方面，“高級技工荒”、創新型人才急缺的問題也愈發明顯，這是我國高等教育人才培養的一種結構性矛盾。因此，高校要積極適應國民經濟對人才的新需求，轉變人才培養模式，全面融入經濟發展和產業轉型升級進程當中。同時，國家也為青年創新創業提供了良好環境。國家在強化戰略科技力量布局的同時，也積極打造適應國家戰略發展的重要人才梯隊建設，為青年人營造安心鉆研、潛心創新的良好環境。

最后，創新是思想解放的基礎。青年被視為思想、文化的變革或創新力量，在每一次文化革新浪潮中，每一次思想解放運動里，青年都義無反顧地走在前頭。關于青年在五四運動中發揮的作用，毛澤東同志有過一段論述：“‘五四以來，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊的作用……什么叫作先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭。”[3]當代青年在生存的時間性方面的特殊性，使其不得不去選擇和探索行為方式、道德規范、精神信仰、發展目標等問題，并且對這些問題較之其他年齡段的群體更為敏感，而所做的選擇和探索也更為新穎。如果我們將時間做簡單的過去、現在和未來三分，而過去為現在提供經驗、未來為現在提供期望，那么就能夠發現青年在時間性上與兒童和中年人有不同。未來作為敞開的世界對兒童還有些遙遠，而對青年則近在咫尺;過去對中老年人是可以依靠的經驗和資本，而對青年則是些許的積累。在前現代社會中，中老年人可以為年輕人指路，年輕人也可以憑借過去的（歷史的）經驗預測未來。但是，在現代社會中，青年既不能完全依靠經驗，無論是自己的還是他人的或歷史的經驗來確定現在的位置，也不能憑借對未來的想象而確定現在的方向，因而只能在當下的生活中去探索。由于現代社會的青年沒有普遍性的原則可以遵循，因此青年不得不利用現有的文化資源在當下的生活中進行新的探索。他們又較少地受“經驗”的束縛，在開放的社會中也比較少地受“陳規”的制約，所以能夠發展出文化的新表達、新精神和新圖景，從而處在社會文化變革和創新的前沿。

青年是標志時代的最靈敏的“晴雨表”，他們經常打破舊思想、舊觀念、舊道德、舊文化來推動文化的創新以及體質的變革。黨的十九大報告指出，推動傳統文化創新性發展和創造性轉化，當代青年作為文化變革或創新的力量，承擔著傳承傳統文化的任務。

三、發力：為中華民族偉大復興繼續奮斗

當代青年大多是隨著改革開放的浪潮成長起來的一代，他們見證了祖國改革開放四十多年的偉大發展。與此同時，他們在滿足自身發展的基礎上又同國家的發展需要相結合，把人生理想融入國家和民族的事業中，還要具備人類情懷和國際視野。

五四青年有“為中華民族獨立而流血”的愛國行為，當代青年也要有“為民族復興”的使命擔當。家是最小國，國是千萬家。祖國和民族與青年是榮辱與共、生死同舟的關系。當前，我們正處在改革的攻堅期和深水期。“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成”。廣大青年是全面深化改革開放的強大生力軍、勇敢突擊隊、接續奮斗者，必須大力弘揚偉大改革開放精神，在全面深化改革開放中放飛夢想、激揚青春，書寫無愧于時代的壯麗篇章。

中華民族的偉大復興離不開改革開放這一政策。在新時代繼續把改革開放推向前進，是廣大青年必須和必將承擔的責任，需要廣大青年貢獻自己的智慧和力量。在改革開放進程中成長起來的青年有其鮮明的時代特征。一方面，他們是受教育水平比較高的一代，從宏觀上講，我國基本實現了基礎教育普及化，高等教育大眾化。從青年家庭微觀看，隨著家庭生活的大幅改善和子女的減少，使每個家庭的教育資源更為集中，投入空前。另一方面，當代青年是視野開闊的一代。對外開放促進青年了解世界，科學技術的發展極大提高了青年的信息獲取能力，豐富的信息渠道拓寬了青年的視野，廣泛頻繁的流動使青年見多識廣。青年本身富有理想、充滿活力、敢于擔當，是深化改革開放的主力軍。青年一代要力行，知行合一，要努力成為有理想、有學問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業。

對內我們強調深化改革，對外正在構建全面開放的新格局。習近平總書記強調，中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設，中國開放的大門不會關閉，只會越開越大！為此，新時代的中國青年，既要有家國情懷，也要有人類關懷，要發揚中華文化崇尚的四海一家精神、立足中國、放眼世界。文化自信與民族復興是相輔相成，相互促進的。中華民族的偉大復興離不開經濟的發展，但同時也需要雄厚的文化支撐。在現代社會中，青年總是被與社會文化的變革與更新聯系在一起，青年也以其想象力、理想、充沛的精力和對未來的憧憬而不斷進行新的嘗試。中華文化走出國門，讓其他民族認同我們的文化，使各民族的文化美美與共，需要當代青年走出國門，講好中國故事，培養人類情懷的優良品質。

回顧100年前的五四運動，青年作為追求國家獨立和民族振興的時代先鋒，勇于擔負起時代賦予其的歷史使命，號召和動員全民族為徹底推翻帝國主義、封建主義的統治而英勇奮斗。中國特色社會主義進入新時代，全黨全國人民面臨著新的時代責任和歷史使命，當代青年理應堅定理想信念，擔負起民族復興的歷史使命，為祖國的發展貢獻自己的力量。

參考文獻：

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[3]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：832，565.

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[5]習近平.習近平在紀念五四運動100周年大會上的講話[N].光明日報，2019-05-01.

[6]習近平.習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-04.

[7]李維武.五四運動與社會主義新價值觀的確立[J].武漢大學學報：哲學社會科學版，2019（2）：22-39.

[8]習近平主持中共中央政治局第二十九次集體學習[N].人民日報，2015-12-31.

[9]孫中山.孫中山全集：第5卷[M].北京：中華書局，1985：209，210.