管理學在中國的研究進路與啟示

摘 要：管理學在中國的研究進路經歷了幾個發展階段，相對于西方管理研究范式的標準化管理，探索適應中國情境的中國管理學研究范式，對于指導中國管理實踐具有實際意義，本文梳理并綜述了管理學在中國的研究起源、主要內容，比較了管理學在中國不同研究范式的研究路徑，尤其是研究方法，探索中國管理學研究的重要啟示及研究方法。

關鍵詞：管理學;進路;啟示

現代管理學在中國已經歷了近40年的發展，回首現代中國企業發展之路，多數企業在企業管理上應用西方管理學方法及工具促使企業效率提高，創造了經營效益。然而伴隨著企業市場化進程的不斷深入，許多西方管理理論和方法應用于中國企業后，同時也產生了水土不服的不良反應，怎樣在中國情境下更好地應用西方管理理論已引起企業界和學術界的廣泛關注。彼得·德魯克在論述管理的本質時指出管理是一種實踐，管理的本質是在于行而不在于知，檢驗的是成果而不是邏輯。由此可看出管理的本質不在于理論的邏輯性、嚴謹性、科學性，而在于管理理論指導實踐的實際適用性及實際效果。相對于西方管理方式的科學化管理，探索適應中國國情的中國管理學研究范式同樣具有重要意義。

一、管理學在中國的研究進路

根據改革開放40年來中國的管理學研究與發展的相關文獻與實踐進行歸納總結，管理學在中國的研究大體經歷以下幾個階段：

（一）完全西化

研究范式是對西方管理學研究范式的完全復制，不管是在管理學研究的問題假設條件抑或是管理學研究的視角還是在管理理論、管理方法、管理工具的應用上全部是對西方管理學的完全照搬。其強調管理主體的獨立性，管理對象的客觀性，管理技術的規范性。現代管理學研究主要來源于西方，無論在管理理論的探討、還是在研究方法的應用，抑或是管理實踐的應用使用最為廣泛。究其原因是在改革開放以前，中國企業的管理模式一直沿襲前蘇聯的計劃經濟管理模式，自主經營意識不強，管理手段和管理方法單一，不注重管理效率的提升，管理效益的改善，致使中國企業陷入經營效益低下的泥潭。改革開放后，隨著國家經濟體制改革的深入，中國企業經歷著市場經濟的洗禮，促使國有企業改革及民營企業興起。這都直接促使中國管理學界對西方管理技術即實證研究分析技術與精準數量計量技術的尊崇，致使管理學界普遍出現完全西化現象。在管理學研究領域及管理實踐方面，重視西方管理理論和管理案例應用，存在忽視中國管理情境的現象。在中國管理學者掀起管理研究完全西化高潮的過程中，一些學者認為中國獨特的傳統文化與管理學研究范式不具有普世意義，主張完全引進西方管理學。完全照搬西方管理研究及應用于實踐，使管理學在中國從一個極端走向另一個極端。完全西化的管理學研究范式以完全西方管理情境研究代替中國管理情境研究，忽視對中國管理情境的研究和考量，導致目前中國完全西化的管理學研究大多不能直接應用于中國管理實踐，究其原因是完全西方情境的管理學研究范式以實證精確數據模型假設驗證方法代替對中國情境管理實踐的研究論證從而不能有效指導管理實踐，因而完全西化的管理研究范式價值值得商榷。

（二）洋為中用

研究范式是依據西方的管理學研究范式和研究方法總結或描述中國管理實踐的特征，用西方管理理論中國化解決中國管理實踐問題。鑒于西方管理學理論不能有效解釋中國管理實踐，學者們試圖在西方管理學研究范式框架下結合中國文化視角演繹創建管理新理論。例如盧泰宏立足于中國市場現實，譯著的營銷管理是引領讀者以國際視野結合中國市場來學習營銷管理知識和技能的理論探索;黃光國以西方管理學研究范式實證主義為指引，將理論研究和經驗研究相結合，嘗試對中國傳統文化進行充分分析的基礎上，融合東西方文化的精髓，嘗試創建以儒家關系主義為核心原理的理論模型，進行中國現代管理學研究的創新。然而由于從抽象管理學研究轉向具體實證研究，在研究底層邏輯層次上會遇到一個價值觀邏輯的斷層，因而，不可避免地會存在把西方管理科學的數理方法和管理模型與中國傳統的管理哲學作機械性融合，致使大多數中國的管理者應用西方管理理論進行實踐時普遍存在在中國管理理論情境中直接強行加入西方管理方式的現象。這種結合，雖說沒有走完全西化的極端，但其結合存在一定的耦合問題，以易經智慧來講就是在下卦坤，加上卦乾，形成了否卦。象辭說否卦的卦象為坤（地）下乾（天）上，地在極低之處，天在極高之處，內柔而外剛，天地陰陽不能相合交融，導致時世閉塞不通的情況發生。所以洋為中用的管理研究方式的實踐管理效果仍然是在管理應用的局部上有效，但不具有完全適配中國情境的實踐作用，有時因其所特有的上下不通卦象，致使中西結合變成了形式上的統一，而具有決定意義的內在耦合過程中變得閉塞不通、整體上脫節，致使其管理的適用性不強，這是洋為中用結合演繹的管理理論普遍存在的現象。

（三）中國式管理

研究范式是從中國傳統文化的各種維度和視角研究適合中國企業的管理學實踐。中國優秀傳統文化蘊藏著深邃的管理思想智慧，從中國傳統文化汲取養分應用于中國的企業管理實踐，探索應用于中國管理實踐的實際成果。然而羅珉指出中國式管理研究有諸多先天不足之處，首先，中國在社會演進、歷史演進、經濟演進過程中，沒有真正形成管理學孕育的社會人文文化土壤。其次，中國在新民族主義革命，中國特色社會主義建設過程中，國民意識形態上還殘留封建主義的觀念意識形態。再次，蘇聯模式的方法論應用于中國社會主義建設，與中國管理研究重視考據、闡釋、演繹的研究風格契合，自然形成在研究中不重視理論體系創新及實證研究而偏重定性研究的情況發生。中國管理學者形成的抽象思維慣性使管理學研究基于中國管理情境向實證方法轉變需要經歷一段發展過程。這導致了中國式管理的研究方法各異，百家爭鳴，其研究思路和理論體系差異很大。

例如，胡祖光等著述的東方管理學十三篇將東方管理學歸結為十三項管理重要要務進行闡述，成中英提出中國管理哲學C理論，蘇東水創建東方管理學體系，提出三為，四治，五人等理論觀點是中國傳統哲學修身，治國，平天下在現代管理學的解讀。席酉民的和諧管理理論嘗試把西方管理科學研究的系統方法論和中國優秀傳統哲學的和諧耦合整體觀結合提出了完整管理理論框架。寧建新運用孫子兵法對中國式企業戰略管理進行理論體系構想。這些理論都把能夠指導中國管理實踐作為重要目標，但這些理論都側重于構建概念理論體系的詮釋應用及論述相應運行原則，應用于指導管理實踐還需不斷演進，在管理實踐中還需進一步驗證。曾仕強提出中國式管理的M理論，雖然該理論成為中國管理學研究的普適理論還有一段距離，不過其已具有相對的實踐指導意義，曾仕強認為中國式管理是基于中國傳統管理哲學的優秀成果來合理應用西方現代管理科學，并在此基礎上綜合考量中國人的文化特質與傳統以及衍生的心理特性，使管理實踐具有良好的管理效果。同時強調中國式管理實質是合理化管理，并提出以易經哲學為指引的大易管理，管理實踐中應具有同中有異、異中有同的灰度太極思想。陳凱誠提出中國近現代管理實踐毛澤東領軍之道的管理思想及古代孫子兵法的應用等，是將中國優秀軍事管理思維應用于企業管理實踐。其目的均是試圖將中國優秀傳統管理思想范式轉化為現代管理范式從而更好地應用于管理實踐。

（四）中國管理學

徐淑英指出：將西方管理學理論應用到中國的管理實踐中時，會在實踐中不斷遇到一些難以克服的問題與障礙。這一觀點得到了越來越多的中國管理學者的認同，越來越多的中國管理學者和管理實踐者開始嘗試建立一個既具有普適性特點，又具有中國情境文化特色的管理理論體系——中國管理學。越來越多學者們意識到并著手進行解決中國管理實踐問題的管理學研究，探索符合中國情境的中國管理學研究范式，已經成為中國管理學者的歷史責任。管理學在中國學術研討會的不斷召開及相關文章的發表，中國管理學理論體系已漸趨形成，其研究在管理理論反思、實踐探索、理論體系建構等方面有諸多建樹，其研究范式是基于大視野視角構建中國情境下具有普世意義的中國管理學體系，并以解決中國實際管理問題為出發點。

二、啟示

融合古今中外管理思想精髓，指導中國企業管理實踐問題， 是中國管理學界的社會責任與歷史使命。中國管理學界正在嘗試應用西方管理學的精髓，融合中國管理思想，采百家之所長，立獨樹一幟之觀點，為中國管理學的研究創新貢獻智慧，逐步形成指導中國管理實踐的中國管理學體系，立足于管理學理論體系叢林。因為中西管理情境語境不同，對中國管理學的研究不能完全西化，應提倡基于中國管理實踐多作實證研究，深入研究中國管理情境下的管理理論創新指導中國管理實踐，是中國管理學未來的研究趨勢。只有唯道是從，遵循客觀規律，西方管理學研究在中國的實踐意義將更加強大。只有結合中國情境，遵從管理實踐方能使中國管理學研究更好地推進。管理學在中國的研究進路依然任重道遠，但相信只要管理學界不斷探索和演進，中國管理學的發展和完善將指日可待。并且中國管理學只要腳踏中國情境實地，中國管理學頂天立地的理想訴求就能實現。

參考文獻：

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作者簡介：劉嘉華（1982-），男，大禹節水集團股份有限公司副總經理，研究生。研究方向：企業管理。