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生活即教育,讓數(shù)學(xué)與生活零距離

2020-07-13 23:11:29張夢(mèng)嘉
家長(zhǎng)·中 2020年6期
關(guān)鍵詞:游戲數(shù)學(xué)

張夢(mèng)嘉

摘要:本文以結(jié)合“生活即教育”觀點(diǎn),探討在幼兒園中如何正確開展數(shù)學(xué)活動(dòng)。倡導(dǎo)要讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合生活,讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí),才能夠真正地理解數(shù)學(xué),愛上數(shù)學(xué)。

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);生活即教育;游戲

一、生活即教育

陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。”陶行知遵循 “生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”的主張, 對(duì)教育認(rèn)識(shí)的視野極為廣闊。他說:“我們的實(shí)際生活, 就是我們?nèi)康恼n程,我們的課程, 就是我們的實(shí)際生活。”“全部的課程包括了全部的生活,一切課程都是生活, 一切生活都是課程。” “家庭、店鋪、茶館、輪船碼頭,都是課堂。”陶行知先生有著豐富的、多元的、在生活中生成的教育觀。

二、數(shù)學(xué)與生活

網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)特別火的小視頻,女孩子一直說著“三五太難了,記不住”很多網(wǎng)友看到了,紛紛評(píng)論孩子很可愛。但是我卻看到了無奈和教育的悲哀。僅僅四歲的小孩子,在家長(zhǎng)逼迫下背誦乘法口訣,孩子能夠真正理解它們的意義嗎?這段記憶可能會(huì)是孩子的傷痛,孩子未來再想起數(shù)學(xué),她還會(huì)喜歡嗎?或許四歲就會(huì)背誦乘法口訣可以讓家長(zhǎng)在親朋好友面前炫耀,但是卻換來了孩子的討厭、反感數(shù)學(xué),這樣真的值得嗎?目前很流行珠心算、幼小銜接培訓(xùn)班。家長(zhǎng)們希望孩子贏在起跑線上,在小學(xué)獲得好成績(jī),不惜花重金“培養(yǎng)”孩子,是否思考過這樣拔苗助長(zhǎng)的后果呢?

幼兒園的數(shù)學(xué)到底應(yīng)該怎么學(xué)才能夠有意愿?這不僅是教師需要思考的,更是家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)的。 幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)到底應(yīng)該怎么開展?其實(shí)陶行知先生已經(jīng)告訴了:“生活即教育”聯(lián)系幼兒生活,結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn),從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題,然后尋找解決問題的方法,就是學(xué)習(xí)過程。

陶行知深信生活是教育的核心,能學(xué)以致用的學(xué)習(xí)才是最好的學(xué)習(xí)。陶行知用生活來教育的思想內(nèi)涵:其一,生活是教育的大課堂;要帶著孩子走入社會(huì),走進(jìn)大自然, 在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在生活中學(xué)習(xí);其二, 生活提供了豐富的教育資源,發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué),讓孩子們更直觀地理解。

三、在生活中學(xué)數(shù)學(xué)

回顧日常組織數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí),往往是在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),如利用喝水、戶外等時(shí)間,善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)對(duì)幼兒有更好的引導(dǎo)。可以利用區(qū)域讓幼兒在玩中感知操作數(shù)學(xué)內(nèi)容,幼兒興趣也高,注意力也相對(duì)集中。為了讓幼兒真正理解數(shù)學(xué)意義,更要多開展情景學(xué)習(xí),增強(qiáng)孩子們對(duì)數(shù)學(xué)的感悟。這不僅是要在集體教學(xué)中體現(xiàn),還要在我們的一日生活和區(qū)域活動(dòng)中,讓孩子解決生活中的實(shí)際問題,感受數(shù)學(xué)魅力。

例如“小熊的早餐店”活動(dòng)中,教師設(shè)計(jì)了情境:小熊早餐店做活動(dòng),給大家發(fā)放了一些代金券。小豬有10元代金券,它想去買早飯,店里有2元、3元、4元、5元不同種類的食物,小豬想了想,買了2根4元的油條。這時(shí)教師提問:“小豬券上的錢用完了嗎?你覺得怎樣買才更加合理?”話音剛落,一位小朋友馬上說:“小豬還有2塊錢代金券沒用,不花掉浪費(fèi)了。”“小豬應(yīng)該買2根4元的油條和1根2元的香腸,這樣正好是10元。”聰明的軒軒說。“不行,應(yīng)該買1根油條和3根香腸。”麗麗有點(diǎn)反對(duì)。“為什么?”教師馬上追問。“因?yàn)槲覌寢屨f香腸吃太多了,會(huì)鬧肚子。”麗麗道出了緣由。教師利用這樣一個(gè)生活情境讓孩子們來解決,不僅吸引了幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠在解決小豬的問題上,鞏固“10以內(nèi)加減法”運(yùn)用,讓孩子們將數(shù)學(xué)運(yùn)用到生活中,去解決生活中的實(shí)際問題。不僅可以真正理解數(shù)學(xué)的意義,而且能夠促進(jìn)孩子愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),并且學(xué)會(huì)數(shù)學(xué),學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)。這樣的數(shù)學(xué)從黑板上枯燥乏味的數(shù)字,變成了生活中無處不在的樂趣。也就驗(yàn)證了陶行知先生提出的“生活即教育”。

四、在游戲中學(xué)數(shù)學(xué)

每個(gè)孩子之間都存在著差異,要縮小這一差異,不是利用幾次集體教學(xué)活動(dòng)就能夠改變的。為了加強(qiáng)孩子們的計(jì)算能力,要在區(qū)域內(nèi)投放充足材料,能夠供幼兒操作、探索,通過游戲,提高孩子們參與的熱情和積極性,體驗(yàn)其中的樂趣。

例如在區(qū)域中組織擲骰子游戲。可以用2個(gè)骰子玩,把2個(gè)骰子一起拋出去,然后把骰子正面朝上的2個(gè)數(shù)字相加。例如出現(xiàn)2和4,就得6分;出現(xiàn)4和5就得9。在玩3到5次之后算之間的總分,看輸贏。這樣的游戲形式不會(huì)太枯燥,有一定競(jìng)爭(zhēng)性,同時(shí)又能在游戲中提高幼兒的計(jì)算能力。或者在角色游戲中,孩子們可以根據(jù)興趣選擇當(dāng)老板、廚師或者服務(wù)員,為他們創(chuàng)設(shè)情景,孩子們就更喜歡參與了。他們?cè)阢y行取錢之后,選擇喜歡的地方買東西、賣東西,在買和賣的過程中就提高了計(jì)算能力,而且在扮演角色的過程中,也豐富了孩子們自身的生活經(jīng)驗(yàn)。

五、在操作中學(xué)數(shù)學(xué)

3~6歲幼兒更多的是處于直接行動(dòng)思維或者具體形象思維階段,他們的思維是依靠動(dòng)作或者操作物體完成的,動(dòng)作停止,思維則停止。所以,我們需要為幼兒提供大量豐富的可操作材料。孩子們?cè)诓僮髦校拍懿粩嗵剿鳌⑦M(jìn)步,在動(dòng)手中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展。例如《找一找》中,教師為了讓孩子們更好地感知5以內(nèi)的數(shù)字,準(zhǔn)備了很多生活中的實(shí)際物品,蘋果、橘子、玩具、扣子、花朵等。讓孩子們數(shù)一數(shù)哪些是5個(gè),并且能夠用點(diǎn)數(shù)對(duì)應(yīng)相應(yīng)物品。孩子們不僅對(duì)這些操作材料非常感興趣,而且都積極參與活動(dòng)中,整節(jié)活動(dòng)都是在愉快的氛圍中完成的,最終也達(dá)到了應(yīng)該有的活動(dòng)效果,孩子們更是收獲很多。很多孩子喜歡娃娃家的游戲,教師就可以投放各種大中小不一的碗、勺子和盤子等,這樣孩子們?cè)谕娴倪^程中就能夠分類、排序、對(duì)應(yīng)等;在建構(gòu)區(qū),我們可以投放不同形狀的建構(gòu)玩具和圖紙,孩子們?cè)诖罱ㄟ^程中能夠認(rèn)識(shí)不同形狀,而且訓(xùn)練自身的建構(gòu)能力;益智區(qū)更是可以投放各種各樣的材料,彩色木棒、不同顏色扣子、不同種類的棋子等等,孩子在搬弄不同材料時(shí)會(huì)有不同的玩法,會(huì)學(xué)到不同的數(shù)學(xué)方法。這才是真正把數(shù)學(xué)融入生活、游戲中去。

六、結(jié)語

“生活即教育”,告訴我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),必須要結(jié)合生活, 讓教育變蒼白為豐富、變枯竭為鮮活、變無力為充滿活力。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),可以和幼兒園一日生活融合在一起。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)無處不在,但需要教師做個(gè)有心人,讓孩子能夠快樂的學(xué),感興趣的學(xué)。只要我們能夠遵循數(shù)學(xué)教育的規(guī)律和幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,并不斷探索、發(fā)現(xiàn)、反思,激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲,就能夠收到意想不到的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]劉夢(mèng).“教育即生活”與“生活即教育”——杜威與陶行知生活教育思想比較[J].教育實(shí)踐與研究,2011(22).

(責(zé)編? 楊 菲)

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