基于歷史教學(xué)實(shí)踐中的家國(guó)情懷教育芻議

摘?要：家國(guó)情懷是中華民族從古到今一脈相承的文化基因，是我們中華民族和中華文明生生不息的根本保證。通過對(duì)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)概念的思考，探討重視家國(guó)情懷教育的意義，探索在中學(xué)歷史課堂中滲透家國(guó)情懷教育的途徑。通過家國(guó)情懷這一學(xué)科核心素養(yǎng)的思考和教學(xué)嘗試，對(duì)于今后歷史教學(xué)中做好家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新人，有一定的啟發(fā)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);家國(guó)情懷;教育意義;實(shí)踐途徑

2016年教育部正式把家國(guó)情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，認(rèn)為歷史教學(xué)的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等五個(gè)方面。家國(guó)情懷作為歷史教育的價(jià)值觀，相比其他四大素養(yǎng)，帶給學(xué)生的更多的是一種文化體驗(yàn)，是影響學(xué)生價(jià)值觀的心理能量。家國(guó)情懷也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值源流，因此，在歷史課堂教學(xué)中，必須旗幟鮮明，有理有據(jù)地滲透家國(guó)情懷教育。下面，筆者依據(jù)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的要求，對(duì)歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育作一嘗試與思考。

一、 家國(guó)情懷概述

家國(guó)情懷是對(duì)國(guó)家和鄉(xiāng)土的深深眷戀之情，是根植于每個(gè)華夏兒女心中的深層次的文化密碼。作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，中國(guó)在其歷史發(fā)展中曾多次被外族侵?jǐn)_，一次次的改朝換代，但作為中華文明的文化傳承始終未變，作為中國(guó)文化的價(jià)值認(rèn)同一直在傳承。如，我們是龍的傳人，是黃帝的后裔，是炎黃子孫，都認(rèn)可華夏、神州、九州等對(duì)國(guó)家的別稱。家國(guó)情懷的認(rèn)同感從個(gè)人自我認(rèn)同，到親情認(rèn)同，再到鄉(xiāng)土認(rèn)同，再到國(guó)家認(rèn)同，最后到文化認(rèn)同。家國(guó)情懷也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展的價(jià)值觀。儒家文化創(chuàng)始人孔子的家國(guó)情懷是修身、齊家、治國(guó)、平天下;是達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。南宋岳飛的家國(guó)情懷是“精忠報(bào)國(guó)”。近代以來，在外族入侵民族危機(jī)的關(guān)頭，志士仁人們的家國(guó)情懷是位卑未敢忘憂國(guó)，是天下興亡匹夫有責(zé)。今天，新時(shí)代的家國(guó)情懷則是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。要用歷史的、發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的眼光看待家國(guó)情懷這一歷史核心素養(yǎng)價(jià)值觀。

二、 重視家國(guó)情懷教育的意義

家國(guó)情懷作為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓，在立德樹人、傳承優(yōu)秀文化、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“中國(guó)夢(mèng)”等方面具有重要的教育意義。

（一）立德樹人的需要

習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作的相關(guān)指示同樣適用于歷史教學(xué)，所謂政史不分家，歷史教學(xué)同樣在立德樹人方面具有不可忽視的影響力。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。要讓每個(gè)青年學(xué)生都深刻認(rèn)識(shí)到，沒有祖國(guó)，哪有個(gè)人的小家？中國(guó)歷史上從來不缺舍身為國(guó)的志士和勇士。虎門銷煙的林則徐，公車上書的康有為，辛亥革命的孫中山，八一南昌起義的周恩來，星星之火可以燎原的毛澤東，哪個(gè)不是以其拳拳的赤子之心，成為我們立德樹人的榜樣？從這些偉人的榜樣來看，家國(guó)情懷是我們民族文化的精髓，也是立德樹人的邏輯起點(diǎn)。家國(guó)情懷要求學(xué)生具有世界眼光、中國(guó)情懷，因此，也成為青年學(xué)生勵(lì)志逐夢(mèng)的基石，在立德樹人中具有重要的啟蒙作用。

（二）傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要

家國(guó)情懷，作為一種價(jià)值追求，它以個(gè)人為基石，家庭為紐帶，社會(huì)為主體，國(guó)家為靈魂，通過情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同連接成為一個(gè)整體，或者說是一個(gè)命運(yùn)共同體。在過去的一百多年的近代史中，這種緣于血緣和親情的凝集人心的文化傳統(tǒng)，在西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利的沖擊下，被無(wú)情地打斷了。特別是西方所謂現(xiàn)代文明思想的沖擊下，傳統(tǒng)的家國(guó)情懷思想一下子崩潰了，取而代之的是西方的個(gè)人至上的自由思想。中華民族到了亡國(guó)滅種的邊緣，我們的文化自信與民族優(yōu)越感一度喪失，出現(xiàn)了一些過激的言行，破壞了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。而中華民族之所以一次次文明被中斷，又一次次的重新崛起，所賴的其實(shí)就是這種家國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)，就是我們家國(guó)情懷這種文化DNA依然在起作用的表征。從史前文明，到三皇五帝，再到秦皇漢武，再到唐宋元明清，乃至一部屈辱的近代史，都是家國(guó)情懷的教育史。

（三）新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要

古代優(yōu)秀的科技文化成果，如四大發(fā)明為世界交流創(chuàng)造了條件，古代的絲綢之路體現(xiàn)了我國(guó)古代一直以來為人類作出的巨大貢獻(xiàn)。今天，我們倡導(dǎo)的“一帶一路”正是這一傳統(tǒng)文化的延續(xù)。家國(guó)情懷，我們的視野由家擴(kuò)展到國(guó)，而“一帶一路”則又將國(guó)擴(kuò)展到全世界。因此，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，家國(guó)情懷又具有了新的意義，那就是要具有全球視野和天下情懷。家國(guó)情懷構(gòu)建的是民族命運(yùn)共同體，今天的“一帶一路”要構(gòu)建的是人類命運(yùn)共同體，是從“中國(guó)夢(mèng)”躍升為“世界夢(mèng)”。

今天，我們繼承家國(guó)情懷這一價(jià)值觀，就是繼承歷代先賢從骨髓里流出的家國(guó)情懷DNA。家國(guó)情懷成為我們每個(gè)人由內(nèi)而外的精神訴求，標(biāo)志著我們內(nèi)在精神的豐盈和成熟。歷史教學(xué)的立意，從知識(shí)立意、能力立意，到素養(yǎng)立意，再到情懷立意，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到為國(guó)為民，做一個(gè)大寫的自我的價(jià)值感。未來的國(guó)際舞臺(tái)上，正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女譜寫人類命運(yùn)新的篇章，樹立起他們正確的家國(guó)情懷價(jià)值觀，就能夠在未來的發(fā)展中建功立業(yè)，為人類命運(yùn)作出中華民族應(yīng)有的偉大貢獻(xiàn)。

三、 滲透家國(guó)情懷教育的途徑與方法

中學(xué)歷史教材中包含著非常多關(guān)于家國(guó)情懷的教育素材，這些內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育教育的良好資源。如，歷史老師在向?qū)W生們講授“西周宗法制”的時(shí)候，便可以滲透認(rèn)祖歸宗、尊敬長(zhǎng)輩的意識(shí)。這一文化意識(shí)的傳輸，有利于學(xué)生形成家國(guó)同構(gòu)的概念。那么，如何在歷史教學(xué)實(shí)踐中做好家國(guó)情懷的教育呢？

（一）注重言傳身教，彰顯榜樣力量

在歷史課堂教學(xué)中，由于受到應(yīng)試教育和自身素養(yǎng)等因素的影響，歷史老師常常忽視對(duì)學(xué)生的人格的塑造。其實(shí)，歷史教學(xué)素材中有很多家國(guó)情懷教育的素材，可以成為我們引導(dǎo)學(xué)生的榜樣。如人民版必修三專題五的第三課《科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與成就》，講的是新中國(guó)成立初期，有三千多海外華人知識(shí)分子，憑著對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛，毅然舍棄國(guó)外優(yōu)越的工作與生活條件，克服了種種困難和阻撓，踏上了歸國(guó)報(bào)效祖國(guó)的道路。其中錢學(xué)森就是其突出的代表。回國(guó)后為我國(guó)的“兩彈一星”作出了突出的貢獻(xiàn)。教學(xué)中，我們要深入挖掘其對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的拳拳赤誠(chéng)之心，這也是根植于錢老的家國(guó)情懷素養(yǎng)。歷史老師應(yīng)該重視塑造學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)、高素養(yǎng)的青少年。在歷史教材中，還有很多關(guān)于愛國(guó)情懷的教學(xué)素材，如航天英雄楊利偉的故事，推動(dòng)歷史的發(fā)展的革命英雄的故事，為國(guó)獻(xiàn)身的志士，先天下之憂而憂的范仲淹等等。在課堂上，教師還應(yīng)該充分聯(lián)系國(guó)內(nèi)和國(guó)際，拉近歷史教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的距離，讓學(xué)生們由此感受到新時(shí)代的發(fā)展情況和祖國(guó)的神圣與偉大之處。

（二）還原歷史場(chǎng)景，塑造鮮明人物

如前所述，中國(guó)從古至今，有數(shù)不清的志士仁人，他們舍小家顧大家，他們拋頭顱灑熱血，為的是實(shí)現(xiàn)心中的理想，為國(guó)家和民族謀幸福。西漢司馬遷說：常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急！維新變法的譚嗣同在變法失敗，可以逃身國(guó)外的情況下，毅然放棄了生的希望，說：“中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌。有之，請(qǐng)自嗣同始！”用自己的鮮血去喚起國(guó)人變法的覺醒和決心。魯迅先生也說：我以我血薦軒轅！黃花崗七十二烈士之一的林覺民，就義前于深夜在手帕上寫下《稟父書》和給懷孕妻子的《與妻書》，既有對(duì)家的深情，更有為國(guó)捐軀的大義。讓學(xué)生記住這些鮮活的歷史人物，“神入”具體的歷史情境中，與歷史對(duì)話，感受歷史跳動(dòng)的脈搏。不知不覺中，學(xué)生的思想境界受到感染與熏陶，就會(huì)擁有和歷史人物一樣的家國(guó)情懷。

（三）運(yùn)用典型課例，強(qiáng)化教育功能

由于歷史自身講述了國(guó)家發(fā)展的全過程和相關(guān)的先進(jìn)人物，所以在家國(guó)情懷的教育中，歷史學(xué)科具有與生俱來的優(yōu)勢(shì)條件。可以說，在每一節(jié)歷史課教學(xué)中，教師都可以向?qū)W生們進(jìn)行家國(guó)情懷教育，讓學(xué)生們?cè)谶@樣的教育中升華自身的愛國(guó)情感。但是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，教師還是應(yīng)該著手于典型的課例，以此來展開對(duì)學(xué)生們的家國(guó)情懷教育。如，學(xué)習(xí)“絲綢之路”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，可以先讓學(xué)生們了解，絲綢之路是漢大一統(tǒng)條件下進(jìn)行的偉大開創(chuàng)性事業(yè)。通過絲綢之路，東西方有了經(jīng)濟(jì)往來和文化上的交流，同時(shí)，絲綢之路也是我國(guó)進(jìn)行對(duì)外開放的重要事業(yè)。絲綢之路表明，在中國(guó)歷史發(fā)展的過程中，既存在著各民族文化之間的交融，又有著東西方文化的交流。這樣，學(xué)生們便能夠感受到其中所流露的偉大信念和愛國(guó)精神。從而理解了今天的“一帶一路”，除了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流外，對(duì)于形成我們的世界視野和天下情懷，將“中國(guó)夢(mèng)”轉(zhuǎn)型為“世界夢(mèng)”也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想也有了全新的認(rèn)同。

（四）補(bǔ)充鄉(xiāng)土史料，豐富教學(xué)內(nèi)容

歷史教學(xué)中還可以結(jié)合地方文化、鄉(xiāng)土文化拓寬學(xué)習(xí)資源。如寧化作為客家祖地，有豐富的客家文化資源可供借鑒，客家先民開疆拓土的艱辛，從客家人的宗族觀念出發(fā)的尋根活動(dòng)，體現(xiàn)客家凝聚力的相關(guān)民風(fēng)民俗等都是鮮活的歷史素材。

（五）參與研學(xué)活動(dòng)，感受時(shí)代發(fā)展

家國(guó)情懷屬于一種深層次的情感，需要由學(xué)生們自己去構(gòu)建。作為革命老區(qū)，寧化的紅色文化也是相當(dāng)豐富。不僅可以講述當(dāng)年紅軍的故事，還可以帶學(xué)生通過紅色旅游參觀，進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)，可以和我們當(dāng)?shù)芈眯猩绾献鳎M織學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)，讓家國(guó)情懷成為看得見的鮮明形象，同時(shí)也感受時(shí)代的發(fā)展。

總而言之，在歷史教育中，對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育是非常有必要的，歷史老師需要重視對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育。通過接受家國(guó)情懷教育，學(xué)生們能夠獲得關(guān)于家國(guó)情懷的基本認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身的愛國(guó)主義精神。與此同時(shí)，這也能夠?yàn)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)生活做好鋪墊。因此，作為中學(xué)歷史老師，應(yīng)該努力提高自身的素養(yǎng)，不斷挖掘歷史素材，落實(shí)好對(duì)學(xué)生們的家國(guó)情懷教育，使學(xué)生們能夠逐漸成長(zhǎng)為具有愛國(guó)情懷的優(yōu)秀青年。

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作者簡(jiǎn)介：張永貴，福建省三明市，福建省三明市寧化第六中學(xué)。