現(xiàn)代漢語(yǔ)中“書(shū)卷氣”一詞語(yǔ)境拓展及語(yǔ)義增值

劉茜茜

(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

引 言

我們知道，詞匯使用的頻繁歸根結(jié)底還是由于人們從表達(dá)層面對(duì)該詞語(yǔ)義及形式的心理認(rèn)同度和認(rèn)知認(rèn)同度高，參看其他歷史詞匯的發(fā)展進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn)這些詞有這樣一些特征：一方面具有穩(wěn)固的中心義，一方面又能與時(shí)俱進(jìn)，使用環(huán)境從單一領(lǐng)域發(fā)展到多領(lǐng)域，語(yǔ)境拓展較快，語(yǔ)義增值較多，“書(shū)卷氣”作為個(gè)案，尤其典型。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中“書(shū)卷氣”一詞的使用情況考察(語(yǔ)料庫(kù))及辭書(shū)中對(duì)該詞的釋義檢索，我們不難發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，該詞的面貌已有明顯變化。這種語(yǔ)義上的變化目的是符合當(dāng)代人的表達(dá)習(xí)慣，更好地服務(wù)于當(dāng)下的語(yǔ)言交流環(huán)境，有利于鞏固其在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的地位。具體來(lái)看，該詞的現(xiàn)有面貌體現(xiàn)出：1.“書(shū)卷氣”一詞在使用中的實(shí)際表達(dá)語(yǔ)義與辭書(shū)中對(duì)該詞的釋義已經(jīng)存在較大偏離，目前人們對(duì)該詞的語(yǔ)義把握程度參差不齊，“書(shū)卷氣”與其他形近語(yǔ)在使用時(shí)常常攪和不清，導(dǎo)致該詞的使用較為混亂和隨意。2.“書(shū)卷氣”的行業(yè)語(yǔ)性質(zhì)減淡，該詞的使用場(chǎng)合和具體所指呈現(xiàn)出復(fù)雜面貌。3.現(xiàn)有辭書(shū)對(duì)該詞的核心語(yǔ)義的解釋較為含糊，造成了使用上的混亂。

本文研究基于CCL語(yǔ)料庫(kù)及BCC語(yǔ)料庫(kù)，共分析語(yǔ)料819條。

一、“書(shū)卷氣”在不同辭書(shū)中的釋義及語(yǔ)義初辨

書(shū)卷指書(shū)籍，也可指“墨跡”。“書(shū)卷氣”最初用于書(shū)法領(lǐng)域，從實(shí)際考察來(lái)看，“書(shū)卷氣”看似穩(wěn)固的文化內(nèi)涵其實(shí)也經(jīng)歷了變化。鄭訓(xùn)佐先生在其文章《論書(shū)卷氣的文化內(nèi)涵》中這樣概括:“所謂‘書(shū)卷氣’,其中含有社會(huì)信仰、倫理原則、美學(xué)風(fēng)范等層面的內(nèi)容。但不同的歷史時(shí)期‘書(shū)卷氣’具有不同的內(nèi)涵。以戀古心態(tài)看‘書(shū)卷氣’,只能使之面臨被遺棄的尷尬,而完全將‘書(shū)卷氣’視為與現(xiàn)代意識(shí)格格不入的古典原則,無(wú)疑又會(huì)造成現(xiàn)代書(shū)法文化意蘊(yùn)的缺失(1)鄭訓(xùn)佐：《論書(shū)卷氣的文化內(nèi)涵》，《山東社會(huì)科學(xué)》2005年，第37-38頁(yè)。。”

不僅是書(shū)法領(lǐng)域?qū)Α皶?shū)卷氣”一詞的使用觀念在轉(zhuǎn)變，在實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用中“書(shū)卷氣”一詞的語(yǔ)義也已發(fā)生變化，出于尊重語(yǔ)言變化現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，為了更好地使用“書(shū)卷氣”這一概語(yǔ)，我們需要了解其語(yǔ)義特征和核心語(yǔ)義，充分了解在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，該詞的使用面貌具體產(chǎn)生了哪些變化。

關(guān)于書(shū)卷氣，較常見(jiàn)的說(shuō)法是“書(shū)卷氣指在說(shuō)話、作文、寫字、畫畫等方面表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)人的風(fēng)格氣質(zhì)(2)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1203頁(yè)；《中華現(xiàn)代漢語(yǔ)雙序大辭典》875頁(yè)；《倒序現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1064頁(yè)。。”在《漢語(yǔ)大詞典》和《古今漢語(yǔ)詞典》中還特別提出了“儀態(tài)”(3)《漢語(yǔ)大詞典》7173頁(yè)；《古今漢語(yǔ)詞典》1330頁(yè)。，并將其列于首位，即“書(shū)卷氣指在儀態(tài)、說(shuō)話、作文、畫畫等方面表現(xiàn)出來(lái)的讀書(shū)人的氣度風(fēng)格。”可以說(shuō)，現(xiàn)有辭書(shū)對(duì)“書(shū)卷氣”一詞的解釋基本一致，均未指出對(duì)讀書(shū)人的氣度風(fēng)格的具體特征，《兩岸通用詞典》中對(duì)書(shū)卷氣的解釋很有意思，編者認(rèn)為“書(shū)卷氣”指“讀書(shū)人溫文爾雅的氣質(zhì)”(4)《兩岸通用詞典》1979頁(yè)。，這是試圖歸納讀書(shū)人氣質(zhì)風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)一步提取“書(shū)卷氣”語(yǔ)義特征的嘗試之舉。

目前能找到的“書(shū)卷氣”一詞的語(yǔ)料多是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料，還有少數(shù)清代的書(shū)論語(yǔ)料，通過(guò)對(duì)近代漢語(yǔ)詞典檢索，并未發(fā)現(xiàn)“書(shū)卷氣”這一表述，但發(fā)現(xiàn)了與之意義非常相近的“書(shū)氣”(5)《近代漢語(yǔ)詞典》卷三 1982頁(yè)，書(shū)氣，指詩(shī)書(shū)的氣脈、書(shū)法的氣勢(shì)或氣韻、讀書(shū)人的氣質(zhì)。這一說(shuō)法。

總結(jié)以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為從辭書(shū)釋義來(lái)看，說(shuō)話者應(yīng)是在與對(duì)象或其作品產(chǎn)生較深層次的觀察接觸后，才使用該詞對(duì)主體做出評(píng)價(jià)的，評(píng)價(jià)對(duì)象的核心是進(jìn)行文化活動(dòng)的行為主體(讀書(shū)人)。“書(shū)卷氣”可歸于“主體氣質(zhì)”層和“作品風(fēng)格”層。

二、“書(shū)卷氣”在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用中的語(yǔ)境拓展

書(shū)卷氣的常現(xiàn)近義表達(dá)是“書(shū)卷氣息”，語(yǔ)用上“書(shū)卷氣”基本用于表肯定褒賞的語(yǔ)境中，評(píng)判者對(duì)具有“書(shū)卷氣”的對(duì)象多持“欣賞”的情感態(tài)度，從該詞的謂語(yǔ)和修飾語(yǔ)的選擇上可得驗(yàn)證，如“應(yīng)有、力求、講究、追求、以…為目標(biāo)、重視、難得的、好感、舒服、平易近人、親切迷人、清新的”。除“有無(wú)”評(píng)判外，該詞還呈現(xiàn)出與表“高程度”成分組合特點(diǎn)，表現(xiàn)在語(yǔ)義上就是“高辨識(shí)度、給人以深刻印象”的語(yǔ)義特征。高程度修飾語(yǔ)有“一些、幾分、十分、十足、濃濃的、濃重的、無(wú)法掩蓋的、撲面而來(lái)的、洋溢的”，謂語(yǔ)則常帶有極量結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)“滿”，充當(dāng)主語(yǔ)的成分也多受高程度義成分修飾，如“滿臉、一臉、一身”。

“書(shū)卷氣”用于貶義情感的語(yǔ)境時(shí)，這些句子中的“書(shū)卷氣”帶有明顯的“呆板僵化，脫離現(xiàn)實(shí)”的批評(píng)意味。評(píng)價(jià)對(duì)象既有指物(例4、5)也有指人(例1、2、3)，貶義語(yǔ)境中的“書(shū)卷氣”與“書(shū)生氣(6)《現(xiàn)代漢語(yǔ)逆序詞典》647頁(yè)“書(shū)生氣”指“知識(shí)分子只知讀書(shū)，脫離實(shí)際地對(duì)待問(wèn)題的習(xí)慣和作風(fēng)，多含消極色彩。””，“學(xué)究氣”近義并可近義共現(xiàn)或近義替換。

(1)這位權(quán)威主要是厭惡宗璞的書(shū)卷氣與學(xué)府生活。

(2)他想他是太書(shū)卷氣了，他是太輕看了陰謀的可能性。這樣的事，他本應(yīng)預(yù)料到的。

(3)碩士往往因?yàn)椤皶?shū)卷氣”較本科畢業(yè)生重，因此在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中會(huì)落后于本科。

(4)他這本傳記避免了書(shū)卷氣與學(xué)究氣，避免了沉悶、枯燥與教條習(xí)氣。

(5)他的著述不僅邏輯嚴(yán)密，而且文筆明快，妙趣橫生，很少有書(shū)卷氣。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料“表人”氣質(zhì)層的“書(shū)卷氣”中，絕大部分對(duì)象都是有一定文化基礎(chǔ)且有一定教育背景的人(7)該特點(diǎn)通過(guò)語(yǔ)料的上下文及背景信息可以看出。，“書(shū)卷氣”一詞的使用一定程度上肯定了其 “好學(xué)”“文雅”“有教養(yǎng)”等特質(zhì)。但值得注意的是， “書(shū)卷氣”并不只限于描述“讀書(shū)人”的風(fēng)格特質(zhì)，實(shí)際上，以人為描述對(duì)象使用該語(yǔ)時(shí)，有時(shí)句中并未明確體現(xiàn)其“讀書(shū)人”的身份特征，甚至可評(píng)價(jià)明確與“讀書(shū)”相距甚遠(yuǎn)的職業(yè)從事主體(見(jiàn)下文語(yǔ)料)，這類語(yǔ)言事實(shí)中“書(shū)卷氣”的使用明顯是偏離核心義，不切實(shí)不恰當(dāng)?shù)模肪科涫褂脛?dòng)機(jī)和表達(dá)心理，應(yīng)該是借此語(yǔ)肯定對(duì)象的一些性格特質(zhì)，這為我們理解和定位“書(shū)卷氣”的具體語(yǔ)義特征有很大幫助。以典型性格特質(zhì)及對(duì)應(yīng)人群來(lái)舉例：安靜含蓄(例10，描述對(duì)象多為淑女)；斯文禮貌，不茍言笑(例6、7，描述對(duì)象多為年輕學(xué)子)；成熟穩(wěn)重，冷靜溫和(例8、9描述對(duì)象為社會(huì)人士)。具體分析如下：

(6)這時(shí)節(jié)，他成了真正的饕餮之徒。別人家還有些書(shū)卷氣，他可沒(méi)有。

(7)他們儼然是“好學(xué)生”的模樣，臉上竟有著些書(shū)卷氣，一種冷峻的神情。

(8)即使處于暴風(fēng)驟雨中，“老瓦”仍顯得書(shū)卷氣十足，好似在湖邊行吟徜徉。

(9)李：你別見(jiàn)怪，她過(guò)去是開(kāi)大卡車的，這兩年好多了。熏陶得有點(diǎn)兒書(shū)卷氣了。

(10)臺(tái)下的沈培藝一臉的書(shū)卷氣，不善言辭的她給我的印象是“寧?kù)o如水”。

綜上分析，詞的語(yǔ)義在使用中并不是永恒不變的，“書(shū)卷氣”除了用于描述學(xué)生、學(xué)者和研究型人才這類從事“讀書(shū)”活動(dòng)的人群外，一定語(yǔ)境下，還可以用于描述不同類型的人群，正是上述的如“冷靜克制”“安靜含蓄”等特征激發(fā)了人們腦海中對(duì)該詞的印象并且這些特征的顯現(xiàn)借助可觀形式被人所察覺(jué)，所以進(jìn)一步將該詞語(yǔ)通過(guò)言語(yǔ)形式外現(xiàn)表達(dá)出來(lái)。即該詞的使用并不僅限于對(duì)“讀書(shū)人”這一特定職業(yè)人群的主體氣質(zhì)層的評(píng)價(jià)，而是用于對(duì)具有一定特征(性格特征、外貌特征、氣質(zhì)特征、舉止特征等)的主體進(jìn)行評(píng)價(jià)，只不過(guò)該類特征多與“舊時(shí)期傳統(tǒng)年輕知識(shí)分子”形象吻合而已。

考察中，本文發(fā)現(xiàn)“書(shū)卷氣”不僅可用于對(duì)與文化活動(dòng)聯(lián)系緊密的活動(dòng)主體、作品客體、創(chuàng)作行為、語(yǔ)言表達(dá)特征進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以用于評(píng)價(jià)環(huán)境氛圍和人物外現(xiàn)形象(體型外貌、服飾搭配)。作為一種抽象概括，該詞語(yǔ)的語(yǔ)義雖虛，但一定語(yǔ)出有據(jù)，并非無(wú)跡可循，人們對(duì)該詞詞義的理解并不同一，但未取得共識(shí)的語(yǔ)義特征之間并不完全對(duì)立，終究還是可以與“書(shū)卷(文化活動(dòng))”相聯(lián)系，只不過(guò)聯(lián)系緊弛不同。

結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)中具體語(yǔ)料，本文從“書(shū)卷氣”意義顯現(xiàn)的載體類別角度將“書(shū)卷氣”的主要內(nèi)涵分為以下5種。

“書(shū)卷氣”及其表現(xiàn)書(shū)卷氣-行為-氣質(zhì)特征書(shū)卷氣-作品-風(fēng)格特征書(shū)卷氣-場(chǎng)所-氛圍特征書(shū)卷氣-人物-外象特征書(shū)卷氣-語(yǔ)言-書(shū)面化特征

(一)借助“言談舉止”，氣質(zhì)外現(xiàn)，深層觀察

1.學(xué)習(xí)行為，學(xué)識(shí)積累(內(nèi)化氣質(zhì))

(11)同屋織毛衣的隊(duì)友說(shuō),邊建欣就是愛(ài)讀書(shū),還愛(ài)寫啊畫的,書(shū)卷氣特濃。

(12)你手不釋卷，顯得極為投入，正是這種書(shū)卷氣吸引了我。

(13)書(shū)畫作者沒(méi)有“國(guó)學(xué)”基礎(chǔ)，沒(méi)有“書(shū)卷氣”，就不會(huì)有高品味的作品

2.言談舉止(氣質(zhì)外現(xiàn))

(14)那女子話語(yǔ)間充滿翰墨學(xué)問(wèn)的書(shū)卷氣，不像是一個(gè)農(nóng)家婦女。

(15)蔡先生清瘦的個(gè)子，舉手投足和言談間流露出一股儒雅的書(shū)卷氣。

(16)他從那提毛筆或翻書(shū)的架式，想象他書(shū)卷氣十足的父親。

書(shū)卷氣-行為-氣質(zhì)特征語(yǔ)料數(shù)目:296共計(jì):819過(guò)程第一階段第二階段學(xué)習(xí)行為————學(xué)識(shí)修養(yǎng)底蘊(yùn)————社交行為 (內(nèi)化)(外現(xiàn)) 注意:階段一和階段二實(shí)際是同時(shí)發(fā)生的用于第一階段共現(xiàn)表達(dá):“勤奮,好學(xué),用功,求知欲強(qiáng)”用于第二階段共現(xiàn)表達(dá):“瀟灑,儒雅,彬彬,學(xué)識(shí)淵博”比較第二階段的使用情況明顯居多核心主體從事文化活動(dòng)

(二)借助“作品”，欣賞得知，內(nèi)在體悟

1.一維二維層面的審美，即傳統(tǒng)意義上的“筆墨作品”，依托“紙質(zhì)”載體

(17)仿惠崇、仿松雪、仿大年,用青綠重彩,明凈艷麗而不失書(shū)卷氣。

(18)尹承志先生的書(shū)畫作品的最大特征是“書(shū)卷氣”。尤其他筆下的草篆，遒勁清逸。

“書(shū)卷氣”在書(shū)法繪畫領(lǐng)域指書(shū)法繪畫等“筆墨”作品中顯示出的學(xué)者的文化修養(yǎng)和因不同的文化修養(yǎng)所顯示的精神氣質(zhì)和審美效果, 與“士氣”“學(xué)問(wèn)文章之氣”并舉，這是最貼合該詞字面義的使用情況，也是書(shū)卷氣一詞最初的使用情況。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作材料不同，還與“金石氣”并舉。

2.三維層面的審美，即寬泛的藝術(shù)作品，脫離紙質(zhì)材料

(19)昆曲是種很雅的藝術(shù)，世人又謂俞振飛先生的昆曲表演最富書(shū)卷氣。

(20)如果說(shuō)喬家大院有典型的舊山西“土老財(cái)”味道，渠家大院則多一些書(shū)卷氣。

罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院、石雕欄桿院、十一踩木制牌樓和包廂式戲臺(tái)院……

語(yǔ)料中，“有書(shū)卷氣的作品”特征較為復(fù)雜，共現(xiàn)成分中“雅”的同現(xiàn)頻次最高，有“淡雅、閑雅、儒雅、典雅、風(fēng)雅、雅美”等等，其總體來(lái)看，“書(shū)卷氣”在作品中起到“支撐，滋潤(rùn)，充實(shí)，升華”作用，使作品“宜賞耐看”。

書(shū)卷氣-作品-風(fēng)格特征語(yǔ)料數(shù)目:231共計(jì):819句子謂語(yǔ)透射蘊(yùn)有滲入富有饒有修飾語(yǔ)濃郁頗濃充沛十足一些非三維作品技法章法意境功力三維作品韻味內(nèi)涵格調(diào)耐看核心雅

(三)借助“場(chǎng)合場(chǎng)所”，氛圍感知

(21)史上的夫子廟,曾是江南學(xué)宮的所在地,其間文人匯聚,風(fēng)雅味濃,書(shū)卷氣重。

(22)于是，酒宴始終，便充溢著濃濃的而又綿綿的書(shū)卷氣和文化味。

這里的“書(shū)卷氣”指出現(xiàn)書(shū)卷較多的場(chǎng)所或場(chǎng)合的文化氛圍，與“鄉(xiāng)野氣”對(duì)舉，歸納場(chǎng)所特征如下：

書(shū)卷氣-場(chǎng)所-氛圍特征語(yǔ)料數(shù)目:93 共計(jì):819句子謂語(yǔ)飄蕩 洋溢 彌漫 籠罩 透出修飾語(yǔ)淡淡的 濃郁的 濃重的對(duì)象房間 學(xué)府 書(shū)房 書(shū)店構(gòu)成要素古典家具 擺設(shè) 字畫 書(shū)籍核心以讀書(shū)活動(dòng)場(chǎng)所為主

(四)借助人物外象，視覺(jué)感知

在當(dāng)代小說(shuō)語(yǔ)料中，出現(xiàn)了將“書(shū)卷氣”單純用于外貌描寫的大量語(yǔ)料，在這些語(yǔ)料中“書(shū)卷氣”的使用僅與對(duì)象的外在形象特點(diǎn)有關(guān)，有三個(gè)表達(dá)共現(xiàn)率極高：“眉眼清秀、年輕斯文和眼鏡”，對(duì)眼鏡進(jìn)行專門描寫的有35例，此外，說(shuō)話者還明顯傾向?qū)?duì)象外貌細(xì)節(jié)的捕捉，特別對(duì)對(duì)象的面部特征和穿著給予關(guān)注，類似于“服裝整潔考究，眼睛明亮有神采，眼神透露出謙遜，眉宇間有神氣”等等的近義表達(dá)很多。

(23)再看他挺直的鼻梁上架一副方邊眼鏡，神色間透出一股聰慧的書(shū)卷氣。

(24)宋敬波看上去單薄、清瘦，頗有書(shū)卷氣。

(25)先生鬢邊的白發(fā)和額頂?shù)陌櫦y，甚至還有那眼角眉梢一起進(jìn)發(fā)出來(lái)的書(shū)卷氣，都不禁使人感到：錢先生是博大精深的一代學(xué)宗，又是一個(gè)質(zhì)樸的人。

可見(jiàn)，上文所提到的某些詞典中對(duì)書(shū)卷氣釋義中“儀態(tài)”一說(shuō)是有道理的。在近代漢語(yǔ)中就出現(xiàn)了這樣的使用傾向：

“外面又來(lái)了一個(gè)客人，卻是個(gè)老者，鬢發(fā)皆白，臉上卻是一團(tuán)[書(shū)卷氣]；手里提著一個(gè)長(zhǎng)背搭，也走到房里來(lái)。”(清小說(shuō)二十年目睹之怪現(xiàn)狀(中))

此外，由于以外表為認(rèn)知焦點(diǎn)(例26-29)，這類語(yǔ)句往往脫離了“書(shū)卷氣”辭書(shū)釋義中“書(shū)卷”和“讀書(shū)人”的關(guān)鍵語(yǔ)義特征，說(shuō)話者對(duì)對(duì)象并不了解，只是通過(guò)極短時(shí)間內(nèi)的視覺(jué)印象做出評(píng)價(jià)判斷，該詞的使用與對(duì)象所從事的活動(dòng)屬性關(guān)聯(lián)較小甚至無(wú)關(guān)。該語(yǔ)用環(huán)境的常現(xiàn)表達(dá)為：“看上去有…書(shū)卷氣”、“一(滿)臉書(shū)卷氣”、“顯得書(shū)卷氣十足”、“樣子頗有幾分書(shū)卷氣”、“…書(shū)卷氣的臉”。

(26)司機(jī)很年輕,穿著一件棉布上衣,顯得清秀而又書(shū)卷氣,看著更像大學(xué)助教。

(27)惟一不變的是他那一股與眾不同的書(shū)卷氣——一件本白的細(xì)絨羊毛衫外面套了一件暗綠的休閑西裝，松散地扣住。

(28)衣服幾乎一塵不染。發(fā)式也很瀟灑，架寬邊琺瑯框眼鏡。樣子頗有幾分書(shū)卷氣。

我早已見(jiàn)他在游覽長(zhǎng)城的外國(guó)人中周旋，以為他是陪同翻譯。

(29)街口外，被一個(gè)男士攔下。他高高瘦瘦的，戴著一副眼鏡，書(shū)卷氣十足。

歸納外表特征如下：

書(shū)卷氣-人物-外象特征語(yǔ)料數(shù)目:160 共計(jì):819句子謂語(yǔ)透露頗有顯得長(zhǎng)得迸發(fā)充滿句子修飾語(yǔ)一股一副幾分十分滿臉一臉外貌清秀(五官比例協(xié)調(diào),眼睛有神,白凈)清矍(書(shū)卷氣形容青年人居多)(老態(tài)明顯,如白發(fā)、皺紋,精神矍鑠)身形高瘦弱衣飾戴眼鏡,穿著整潔講究?jī)x態(tài)瀟灑從容溫和平靜面容眉眼“清”

(五)借助語(yǔ)言載體，聽(tīng)閱感知

這類語(yǔ)料中的“書(shū)卷氣”與書(shū)面語(yǔ)體的特點(diǎn)和表達(dá)方式有關(guān)，指的是語(yǔ)言使用特點(diǎn)而不是人的氣質(zhì)風(fēng)格特點(diǎn)。可以與“書(shū)面化”同義替換。口語(yǔ)表達(dá)中的“書(shū)卷氣”指具有書(shū)面語(yǔ)特征(例32、33)，書(shū)面語(yǔ)表達(dá)中的“書(shū)卷氣”指選用較為生僻復(fù)雜的語(yǔ)言材料組織語(yǔ)言(例30、31)。

(30)我們要避免簡(jiǎn)化和省略的語(yǔ)言現(xiàn)象。這類漢語(yǔ),充分顯示漢語(yǔ)的美,不回避書(shū)卷氣。

(31)從以上說(shuō)明看，它至少不包括書(shū)卷氣較重的那些古語(yǔ)詞、行業(yè)詞。

(32)說(shuō)得書(shū)卷氣一些叫“人生探索”。主題始終是生命的真實(shí)，尋求一種真實(shí)的活法。

(33)鳳姐的胸中應(yīng)該說(shuō)是欠缺文墨，她的語(yǔ)言沒(méi)有什么書(shū)卷氣。但是，卻有一股撲面而來(lái)的新鮮、熱辣的生活的蒸氣。

歸納語(yǔ)言特征為下：

書(shū)卷氣-語(yǔ)言-書(shū)面化特征語(yǔ)料數(shù)目:39共計(jì):819句子謂語(yǔ)說(shuō)回避強(qiáng)調(diào)散發(fā)句子修飾語(yǔ)一些較重濃十足非常濃郁口語(yǔ)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,多用長(zhǎng)句,引經(jīng)據(jù)典書(shū)面語(yǔ)字雕句琢,語(yǔ)言堆砌,不易理解

(六)“書(shū)卷氣”的同現(xiàn)對(duì)舉表達(dá)

例34的語(yǔ)境中，“書(shū)卷氣”顯現(xiàn)出“匠心獨(dú)運(yùn)，用心經(jīng)營(yíng)”的語(yǔ)義特征，與匠人氣對(duì)舉；例35、36語(yǔ)境中，“書(shū)卷氣”顯現(xiàn)出“渾然天成，自然流露”的語(yǔ)義特征，與脂粉氣對(duì)舉；例37、38語(yǔ)境中，“書(shū)卷氣”顯現(xiàn)出“清心寡欲，不慕名利”的語(yǔ)義特征，與銅臭氣對(duì)舉。

(34)到了文人手里，這艷冶的、嬌媚的又是充滿生氣的文字，漸漸滲入了書(shū)卷氣。雖然仍是寫感受、寫感覺(jué)，卻有了鋪陳與安排的匠心。

(35)如今有書(shū)卷氣的年輕女性不多了，書(shū)卷氣被脂粉氣大片地覆蓋了。

(36)她穿著清爽合身的便裝，像書(shū)香門弟的居家的女人：一份書(shū)卷氣加一份溫婉和煦。

(37)俗的是說(shuō)一般都是現(xiàn)金交易，雅的是變赤裸裸現(xiàn)金交易為書(shū)卷氣味頗濃的學(xué)術(shù)交流，科學(xué)考察，出國(guó)旅游或留學(xué)等名目。

(38)他向來(lái)孤獨(dú)避世，很少與作家往來(lái)，一生未娶，從事的是最安靜，最書(shū)卷氣，最無(wú)競(jìng)爭(zhēng)的職業(yè)：圖書(shū)館員。

三、“書(shū)卷氣”一詞的語(yǔ)義特征提取

人們對(duì)此持欣賞態(tài)度且可明確意識(shí)到的具有較強(qiáng)辨識(shí)度的特征[+明識(shí)] [+推崇]；學(xué)識(shí)內(nèi)涵為根本，“書(shū)卷氣”與文化活動(dòng)聯(lián)系緊密 [+文化活動(dòng)]；長(zhǎng)期熏陶、熏染所得[+長(zhǎng)期]；雅、靜的價(jià)值取向 [+崇靜][+崇雅]；自然流露 [-做作]；指人時(shí)，多為青年人，且突出其輕物欲的清高單純的品質(zhì)[-物欲] [-世故]。

結(jié) 論

總之，本文通過(guò)語(yǔ)料考察，找到了判斷具有“書(shū)卷氣”的5種載體：借助言談舉止、借助作品、借助場(chǎng)所、借助人物外象和借助語(yǔ)言載體。本文同時(shí)還考察了“書(shū)卷氣”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)義使用情況：可描述5種對(duì)象特征“書(shū)卷氣-行為-氣質(zhì)特征、書(shū)卷氣-作品-風(fēng)格特征、書(shū)卷氣-人物-外象特征、書(shū)卷氣-場(chǎng)所-氛圍特征、書(shū)卷氣-語(yǔ)言-書(shū)面化特征”，其中前三種使用頻率較高。

最后，本文歸納出“書(shū)卷氣”6點(diǎn)典型語(yǔ)義特征：“[+明識(shí)] [+文化活動(dòng)] [+長(zhǎng)期] [+崇靜][+崇雅] [-做作] [+推崇]”。

余論：如何看待語(yǔ)義較狹窄的抽象詞在當(dāng)下的使用問(wèn)題。對(duì)比與“書(shū)卷氣”基本同時(shí)產(chǎn)生的“金石氣”一語(yǔ)，原本這兩個(gè)借助作為文人從事的書(shū)法活動(dòng)中必不可少的兩類物質(zhì)材料而誕生的詞語(yǔ)，在成詞之初使用頻率應(yīng)該是相近的，但是由于時(shí)代環(huán)境的變化，“金石”基本淡出了普通人乃至讀書(shū)人的視線，“金石學(xué)”成為一門冷學(xué)問(wèn)。這使筆者不禁思考，伴隨電子媒體的發(fā)展和紙質(zhì)媒體的受挫，人們?cè)絹?lái)越不善于“書(shū)寫”，不善于紙質(zhì)載體的閱讀，這是書(shū)法人士的擔(dān)憂，同時(shí)也應(yīng)引起所有人的反思。

或許百年之后，由于物質(zhì)資源的緊缺，紙質(zhì)載體全部被電子數(shù)據(jù)存儲(chǔ)所替代，那時(shí)的人們將不再理解“書(shū)卷”，一如現(xiàn)在的我們不再了解“金石”，在那時(shí)的詞匯中，“書(shū)卷氣”一詞想必會(huì)因“過(guò)時(shí)”而成為詞典中的一個(gè)詞條，真正回歸“書(shū)卷”了吧！