傳承與發(fā)揚(yáng)

朱力

摘要：服裝設(shè)計(jì)中融入“中國(guó)元素”，不僅能夠讓服飾更具中國(guó)特色，而且能夠起到中華民族傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)目的，能夠讓服飾的發(fā)展呈現(xiàn)出時(shí)代特色。本文就服飾設(shè)計(jì)中“中國(guó)元素”的應(yīng)用進(jìn)行研究，希望可以為服飾設(shè)計(jì)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素;服飾設(shè)計(jì);傳承發(fā)展

一、服飾設(shè)計(jì)中融入“中國(guó)元素”重要性

“中國(guó)元素”歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華民族五千年文明歷程所積累的深厚底蘊(yùn)，在世界上都享有著較高的聲譽(yù)和影響力。其中最為輝煌的當(dāng)屬唐代“絲綢之路”的開(kāi)通和發(fā)展，造就了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展最為繁榮富庶的年代。從本質(zhì)上來(lái)講，將現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)成中國(guó)元素，是對(duì)文化內(nèi)涵和魅力最為有效的宣傳，是對(duì)中華民族歷史精華的多樣展現(xiàn)。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，加入具有中國(guó)元素風(fēng)格的設(shè)計(jì)，需要講求對(duì)國(guó)家精神底蘊(yùn)的彰顯，與當(dāng)下流行的服裝設(shè)計(jì)理念的完美的融合，將服飾的外觀、優(yōu)質(zhì)材料、精細(xì)做工等優(yōu)勢(shì)充分顯示給消費(fèi)者，從而打造出一流的中國(guó)風(fēng)時(shí)尚服飾，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球市場(chǎng)中占據(jù)穩(wěn)定的地位。

二、服飾設(shè)計(jì)中“中國(guó)元素”融入路徑

1.傳統(tǒng)面料的應(yīng)用

我國(guó)擁有著五千年的燦爛文化，我國(guó)的服飾的制作所需要的原料在漫長(zhǎng)的文明歷程中也得到了不斷的改進(jìn)，并且每個(gè)時(shí)期都有著不同的風(fēng)格。在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先用麻與蠶絲做成簡(jiǎn)單的服飾來(lái)達(dá)到御寒的效果，并且還知道這種材料制成的衣服具有較好的抗皺效果。這種服裝的制作常識(shí)直到今天依然被某些廠家所沿用，通過(guò)在衣服中添加適量的麻料來(lái)增強(qiáng)服裝的舒適感和抗皺效果。例如，夏天女孩子喜歡穿的連衣裙、男士喜歡穿的襯衫等，都添加有一定的麻質(zhì)材料。另外，綢質(zhì)材料在我國(guó)也擁有著較長(zhǎng)的使用歷史，穿上綢質(zhì)材料的衣服，人們的肌膚感覺(jué)更加舒適，并且質(zhì)地柔軟，將人的氣質(zhì)襯托得更加光彩奪目。據(jù)有關(guān)史料記載，我國(guó)是最早使用綢質(zhì)原料進(jìn)行服裝制作的國(guó)家，隨后便將該項(xiàng)技術(shù)傳播到國(guó)外。例如，很多外國(guó)商人都紛紛來(lái)中國(guó)采購(gòu)絲綢，賣到所需要的國(guó)家，從而賺取了可觀的收益。在元代，棉花的種植技術(shù)傳播至我國(guó)，由于棉花所具有的低成本、容易種植等優(yōu)點(diǎn)，被廣泛應(yīng)用于當(dāng)時(shí)服裝的制作。在人們的不斷改進(jìn)后，棉花在服裝制作中的技術(shù)方法也更加豐富和成熟，人們發(fā)明了將蠟漂和印花扎染等技術(shù)，讓棉質(zhì)材料應(yīng)用于服裝制作的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的更加淋漓盡致，并且賦予了面料衣服更加豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。目前，棉質(zhì)材料作為服裝制作的主材料依然經(jīng)久不衰，并且得到了一代代人的改進(jìn)和完善，棉質(zhì)服裝被開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出更加先進(jìn)、豐富的功能，深受人們的認(rèn)可和喜愛(ài)。

2.漢字藝術(shù)的創(chuàng)新

漢字是我國(guó)燦爛文明的標(biāo)志性符號(hào)，目前，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到了充分的重視和應(yīng)用。將漢字文化元素融入到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，一則能夠更好的宣傳展示我國(guó)文化的形象和魅力，二則可以有效的促進(jìn)設(shè)計(jì)理念的進(jìn)步和提升，三則在研究應(yīng)用漢字元素的過(guò)程中，衣服制作的方法和手段得到了豐富，四則可以打造出更加吸引消費(fèi)者的服裝作品，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，引領(lǐng)時(shí)尚文化潮流。例如，將漢字的紋樣作為原料，將馬褂、旗袍最為主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格和素材等，都可以將漢字文化元素較好的融入到現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)中來(lái)。更加創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念是，以漢字書(shū)法的魅力元素作為設(shè)計(jì)靈感，將古代審美文化和現(xiàn)代西方審美文化成功融合在一起，這樣的設(shè)計(jì)效果必將會(huì)充滿想象力和創(chuàng)新力。

3.色彩元素的調(diào)配

對(duì)顏色素材的運(yùn)用，讓現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的顏色選擇更加靈活豐富。我國(guó)古代在繪畫(huà)中所使用的顏色較為單調(diào)，一般以青、紅、黑、白、黃為主。這幾類顏色在古代是代表人們高貴的身份地位。例如，在秦朝，將黑色定為華貴的顏色，明朝，帝王所穿的黃色龍袍是地位和權(quán)威的象征。而在世界的很多國(guó)家，人們都將白色作為婚禮的主色調(diào)，象征著潔白無(wú)瑕的愛(ài)情。在我國(guó)，人們喜歡用紅色作為喜事的主色調(diào)，這種對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)一直沿用的現(xiàn)在。長(zhǎng)期以來(lái)，不斷是貴族階層，還是平民階層，都會(huì)將紅色和黃色作為吉利和華貴的主要顏色，并且普遍應(yīng)用于古代服裝的設(shè)計(jì)制作中。而這兩種顏色在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將兩種顏色進(jìn)行合理的融合，可以打造出更加優(yōu)秀的顏色效果。

4.中國(guó)水墨的渲染

水墨畫(huà)是我國(guó)文化藝術(shù)史上的瑰寶。將墨色的糊、郁、重、淡、清等風(fēng)格元素進(jìn)行轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)出多種多樣的外形，提升了藝術(shù)表達(dá)的境界和效果。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，西方的油畫(huà)，日本的漫畫(huà)，我國(guó)的水墨畫(huà)是設(shè)計(jì)師們最為喜歡的設(shè)計(jì)元素。在中國(guó)文化在全球影響力不斷增強(qiáng)的背景下，水墨素材在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用得到了更多的關(guān)注。

水墨元素賦予了現(xiàn)代化服裝更多的創(chuàng)新效果，能夠讓人的華貴自信的氣質(zhì)得到更加自然的體現(xiàn)。在2011年的世界服裝推廣會(huì)上，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師薄濤充分運(yùn)用了郎世寧的《花鳥(niǎo)圖》、徐渭的《水墨葡萄圖》等“水墨丹青”藝術(shù)元素，推出了60多套設(shè)計(jì)作品，受到了行業(yè)專家的一致好評(píng)。專家們紛紛表示，薄濤的設(shè)計(jì)成果首次將名人名畫(huà)的元素魅力完美的融入到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，是服裝藝術(shù)史上的有效創(chuàng)新與突破。因此，將我國(guó)的水墨畫(huà)元素與現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)融合，具有較大的市場(chǎng)潛力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，服裝設(shè)計(jì)同樣是文化藝術(shù)的組成部分，而將我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化中的優(yōu)勢(shì)元素融入到現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，不僅能夠更好的宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值魅力，還能夠打造出更加具有新穎性、吸引力的服裝作品，從而能夠在市場(chǎng)上受到強(qiáng)烈的反響，創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益。

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