淺析沈鈞儒的家庭教育思想

曹鶴涵

摘 要：談起沈鈞儒，通常會與周恩來對他的評價聯系起來——“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的榜樣”。他既是堅定的民主戰士，也對近現代中國的法律建作出了很大的貢獻。本文擬對沈鈞儒的家庭教育思想的內容與主要特點做一梳理和探討，以期豐富關于沈鈞儒的相關研究，并對當今的家庭教育有所啟示。

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【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2020）04B-0084-02

談起沈鈞儒，通常會與周恩來對他的評價聯系起來——“民主人士左派的旗幟”“愛國知識分子的榜樣”。他既是堅定的民主戰士，也對近現代中國的法律建作出了很大的貢獻。沈鈞儒除了在文章中表達法律和民主憲政思想以外，還在1922年所著的《家庭新論》和1901-1937年的65封家信里集中表達了他家庭教育的思想，其中涉及他對于健康教育、學習指導、婚戀教育等內容的看法。本文擬對沈鈞儒的家庭教育思想的內容與主要特點做一梳理和探討，以期豐富關于沈鈞儒的相關研究，并對當今的家庭教育有所啟示。

一、沈鈞儒家庭教育思想產生的背景

沈鈞儒，1875年出生于一個封建士子家庭之中，按照當時的傳統，他應當成為一個封建地主階級的官僚或者政客，然而在家庭和他個人經歷的影響下，他成為一個追求真理、追求進步的“黨外的布爾什維克”。

（一）家族影響

祖母唐如與其父沈瀚清貧自守、樂于助人的品質，對他童年時代的影響最大。對祖母他曾回憶道：“說到我的祖母，真形容不出她的偉大。在她的理想中，世界上是不應有沒有飯吃和沒有衣穿的人……祖母常常喜歡和窮人們交談，有時就在窗口送他們衣服，他們病了，親自經開藥方、買藥……她終年、終月、終日地幫助人家，可是我從未聽祖母說她曾幫助過人家，好像這種事情永遠沒有做的圓滿過似的。”沈鈞儒不僅從祖母那里接受了樂于助人的品質，并且還接受了中國傳統的勤勞、整潔和謙遜等美德。

父親沈瀚對沈鈞儒兄弟們的家庭教育影響更大。沈老曾說：“綜計父親所教育我們的，第一是和平。他從不許我們出口罵人，或侵犯人家，也不允許我們高聲喊傭人，更不能疾言厲色責備傭人，弟兄之間不準打鬧或鬧意氣。……其次是清潔的習慣，這也是父親經常所訓導我們的。”最后他說道：“和平、整潔、勤儉以及愛惜物力這數點，可以說是我從父親那里，得到了最好的家庭教育。……我從小時候受了這種訓練后，一直在日常生活中實行到現在。”

（二）個人經歷

1894年中日甲午戰爭爆發，沈鈞儒在目睹了外敵入侵給國人帶來的苦難后，開始研習“變法圖強”的新學及時事。后來在三原印書館工作之余，時刻關心家中妻兒的狀況。來往信件中每每問及妻子的生活學習和健康狀況，對兒輩們的學習和品德教育也時刻給予關注。

沈鈞儒素來反對封建制度對婦女的壓制和束縛，婚后也時常鼓勵妻子多學習新文化，了解時事。在致妻子的信件中寫到：“上海有‘女學報望閣下購閱之，一年大約也花不了多錢，而可以增許多見解。”長子沈謙10歲時，沈鈞儒即帶他東渡日本，送入當時日本最好的課堂——東京慶應大學附屬小學學習。三子沈議和四子沈諒到了入學年齡時，沈鈞儒沒有把他們送入學堂學習傳統的孔孟之書，而是為他們聘請了家庭教師，教授語文、算術、物理、化學和英語各科。

二、沈鈞儒家庭教育思想的主要內容

在目前有關沈鈞儒的著作和回憶錄等文獻中，經過梳理發現，沈鈞儒的家庭教育思想的內容主要是通過他與家人來往的家信的形式來體現的，主要集中在以下幾個方面。

（一）健康教育

沈鈞儒認為，“要求得健康，單靠運動是不夠的……健康不應當僅僅指身體健康，而應是身心健康。”沈鈞儒對兒女進行的健康教育也是從身體健康和心理健康兩方面出發進行教育的。

1.身體健康教育。

沈鈞儒對于妻子和兒女的身體健康教育是貫穿一生的，從他1901年至1937年的家信中都有所體現。他告訴妻子，“天氣漸熱，兩兒均勿令多吃香瓜，以免腹瀉等患。”要求妻子注重孩子身體健康，不要貪涼、貪食。又教育長子沈謙，“家中各人只管生病，真是何故，我細細驗不外食物、穿衣、蓋被三事。”除以上內容以外，還有很多家信都涉及了沈老對家人身體健康的教育，此處不一一列舉。

2.心理健康教育。

在沈鈞儒留學日本期間，家中已有長子沈謙和次子沈誠，妻子一人在家照顧老小十分辛苦，心里難免苦悶，沈鈞儒在信中教導妻子萬事要放開去看，切勿多想，妯娌之間也要互幫互助。對孩子則注重他們社會責任感的培養，在長子沈謙迷茫之際，也及時對他進行疏導，“天下事最不好，就是多作無益之思。……程度不夠，是沒法的，是專靠自己的，只要自己努力，把程度補足，自會一年好一年，不必心灰意懶。”沈老認為，對于已經過去的事情與其懊悔遺憾，不如振奮精神朝前看，多思無益。

（二）學習指導

他十分鼓勵妻子學習新知識，在給妻子的信中他時常鼓勵妻子多識字、閱讀新式書籍，開闊思想，也會對妻子進行指導，如在 1901年6月22日的信中，他寫道：“字較前大好，可喜之至。閑時望更隨意學習。英文本不要緊，現可置之腦后，各種須知及淺近算學書，能看看最好。”并且他多次期望妻子可以同他一起去日本留學。

對待兒輩，首先他教導孩子們在學習上要端正態度、樹立正確的志向，并且要有終身學習的觀念。他認為，學習不僅是增長個人知識，還是恢宏事業的重要手段之一。其次在學習方法上靈活多變，對不同年齡階段的兒童進行不同的教育與指引，告訴孩子們培養學習興趣可從身邊感興趣的事物著手。他竭力反對“一切放任”和“無理由的壓服”的傳統家庭教育方法。在1922年所著的《家庭新論》中，沈鈞儒論及的兒童教育，順應了“五四”之后以兒童為本位的時代思潮，以濃郁優良的家庭氛圍來感染兒童，教育他們做一代新人。

（三）婚戀教育

在婚戀教育上，他首先要求子女樹立正確婚戀觀。他認為青年不宜早婚，首先應取得經濟獨立之后再追求愛情，“在經濟上者，以男子能自立為立論根據”。其次是培養進步家庭觀。他認為夫妻之間不存在從屬關系，一人進步之余要帶動另一人共同進步才是好的婚姻關系。“汝婦能助汝，即與自己向學無異，因夫婦一之關系，最為密切，今日之苦樂，可以共之，即將來之事業名譽幸福，亦實共之，分劃不開也。”“無論貴賤，無論男女，第一要有知識，第二要能做事勞動。……，將自己振作起來，代我把家庭改革一番。”

三、沈鈞儒家庭教育思想的當代觀照

通過以上梳理可知，沈鈞儒的家庭教育思想主要涉及健康教育、學習指導和婚戀教育三個方面。他的家庭教育思想最可貴之處在于切合了時代的主題，是順應歷史潮流的。這些家庭教育思想，仍對今天的家庭教育有著借鑒意義。

家庭教育作為兒童最初受到的教育，對于兒童身心成長的作用不可小覷，并且家庭教育是沒有止境的，無時無刻地影響著家庭成員的發展。在2019年3月全國兩會期間，多位人大代表呼吁對家庭教育立法。通過淺析沈鈞儒的家庭教育思想，一方面以期明了沈鈞儒家庭教育思想的相關內容，拓展沈鈞儒相關研究的領域，另一方面，在一定程度上豐富我國近代家庭教育思想史的研究，從中挖掘當中對今天家庭教育的有益之處，做到古為今用，為當今家庭教育提供參考。

參考文獻：

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