淺談校園“和”文化建設(shè)

蔣子江　王松華

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）11-0177-02

文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的靈魂，校園文化是以校園為主要空間，涵蓋校長(zhǎng)、教職工和學(xué)生在內(nèi)，以校園精神為主要特征，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種群體文化。分顯性與隱性文化兩種，但其根本來說是隱性的價(jià)值觀為其精髓，也可以認(rèn)為是社會(huì)核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，受社會(huì)核心價(jià)值觀的導(dǎo)向影響，其最終要通過學(xué)生為載體，影響社會(huì)的文化走向。就校園文化建設(shè)的核心而言，一字就能概括，那就是“和”。

“和”是社會(huì)學(xué)和美學(xué)，特別是中國哲學(xué)的重要范疇，是自然社會(huì)不同事物的矛盾統(tǒng)一，是辯證法的適宜度量和最高境界。我想從以下幾個(gè)方面說明校園“和”文化的建設(shè)。

一、文化傳承“和”

校園文化首先是傳承，很多名校都有一百多年的文化底蘊(yùn)，校園文化的形成本身就是這種文化傳承中的積淀。校園文化的發(fā)展必須是在繼承的基礎(chǔ)上再求發(fā)展，革命性的開創(chuàng)工作在某一方面可能行得通，但對(duì)學(xué)校全面工作或是校園文化來說是行不通的。這種文化的傳承本身就是一種“和”的思想，全盤否定地去追求一種新的思想，是一種忘本的行為，就像改革開放一樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方部分先進(jìn)文化的同時(shí)，決不能否定我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保住我們的根，我們中華民族這棵參天大樹才能茁壯成長(zhǎng)，讓西方文化侵害了我們的文化本原，這棵枝繁葉茂的大樹也很快會(huì)轟然倒地。一個(gè)校長(zhǎng)不要盯住自己學(xué)校文化建設(shè)上的瑕疵，只想著否定重建，必須要知道讓自己學(xué)校的校園文化不斷豐滿，只有一脈相承，不斷修正不合時(shí)代氣息的部分，創(chuàng)新思路，追求校園文化精髓的傳承，讓其與時(shí)代結(jié)合，校園文化才能實(shí)現(xiàn)逐步提升，隨著時(shí)間的延續(xù)，最終會(huì)有大的飛越。

二、干群關(guān)系“和”

天時(shí)不如地利，地利不如人和，我們要想做好工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育質(zhì)量的提升和長(zhǎng)足發(fā)展，必須做到“人和”，在我看來，學(xué)校里最能提升戰(zhàn)斗力的就是干群關(guān)系“和”。學(xué)校工作的引領(lǐng)者是校長(zhǎng)，實(shí)施者是教師，校長(zhǎng)的視野決定了學(xué)校發(fā)展的理論高度，但實(shí)施者教師決定了學(xué)校實(shí)際水平。校長(zhǎng)一味追求自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上的要求，忽視了教師的認(rèn)同感，必將產(chǎn)生干群關(guān)系的緊張，影響到工作的落實(shí)和工作的質(zhì)量。所以說，校長(zhǎng)要想讓自己的意向完全落實(shí)到學(xué)校工作中去，就要特別關(guān)注干群關(guān)系，改善與維持好干群“人和”才能創(chuàng)造校園文化的大“和”。

三、師生互愛“和”

愛的萌芽需要用愛去澆灌，愛的傳承需要用愛來護(hù)航，由此看來，愛才是“和”文化的源頭。愛是促成校園“和”文化的催化劑，教師只有心里充滿對(duì)學(xué)生的愛，才能贏得學(xué)生對(duì)教師的尊敬，教師只要心中充滿愛，在自己的工作中一切行為都是良好的教育行為，都能引起學(xué)生愛的回應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生愛心的生成，這樣看來，師愛是教育的源頭，生愛是教育的追求，師生互愛也就形成了校園“和”文化的基礎(chǔ)，讓校園這個(gè)小社會(huì)凝聚起帶動(dòng)社會(huì)大環(huán)境的正能量。

四、制度引領(lǐng)“和”

學(xué)校管理最終落腳點(diǎn)就是制度，靠一任校長(zhǎng)的人格魅力不會(huì)讓一所學(xué)校長(zhǎng)久快速發(fā)展，制度建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和追求目標(biāo)都要落在“和”字上，那些“讓一部分人先富起來”理念在學(xué)校管理上不太實(shí)用，學(xué)校不必有幾個(gè)名師，但一定要讓所有教師能齊心協(xié)力，勤奮工作，學(xué)校不必培養(yǎng)出幾個(gè)有名的尖子生，但一定得讓所有學(xué)生得到最好的發(fā)展。學(xué)校制度對(duì)評(píng)價(jià)教師和學(xué)生都要體現(xiàn)出集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)校所有相關(guān)人員向“和”文化的最高處前行。

制度的制定追求“和”，制度的執(zhí)行更要體現(xiàn)“和”。一個(gè)成熟制度的最終確立，是經(jīng)過立意、論證、通過實(shí)施、反饋糾正和修改再執(zhí)行的過程。學(xué)校想要達(dá)到一個(gè)新的管理目標(biāo)，往往要制定一項(xiàng)新的制度，立意肯定是瞄準(zhǔn)這一目標(biāo)的，但在論證時(shí)一定要充分考慮新制度帶來的改變與學(xué)校原有管理模式的沖突，力求循序漸進(jìn)，讓制度順利落地。在制度的執(zhí)行過程中，學(xué)校的原有制度會(huì)因時(shí)代發(fā)展而碰上一些新情況，新制度又會(huì)因考慮不充分而遇到一些執(zhí)行上的問題，都需要學(xué)校班子智慧地化解矛盾，解決問題，維持好學(xué)校和諧的育人環(huán)境。

五、家校溝通“和”

在校園文化里面本不該涉及到家校溝通，但家校溝通的方式方法卻能很好地促進(jìn)校園“和”文化的發(fā)展。在此方面，學(xué)校處于一種主動(dòng)的地位。學(xué)校變通方式方法，多渠道的和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，打造出一個(gè)穩(wěn)定的交流平臺(tái)，與家長(zhǎng)形成融洽的關(guān)系，這本身就是學(xué)?！昂汀蔽幕囊徊糠?，并通過家長(zhǎng)向社會(huì)輻射，讓全社會(huì)共同關(guān)注和幫助學(xué)校發(fā)展，達(dá)到社會(huì)、學(xué)校和家庭的共“和”。

以上是關(guān)于學(xué)校文化的幾點(diǎn)思考，愿與各位同仁共同探討，推進(jìn)校園文化建設(shè)的策略研究，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量總體水平。