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初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

2020-07-04 16:37:23容立新
關(guān)鍵詞:情境教學(xué)生活化教學(xué)道德與法治

容立新

摘 ?要:隨著素質(zhì)教育理念的深入人心,教育部門對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育也愈加重視。初中道德與法治課程作為初中課程體系中的重要構(gòu)成要素,具有高度社會(huì)實(shí)踐性。所以,道德與法治課程的高效開展,應(yīng)建立與實(shí)際生活的密切聯(lián)系,實(shí)施生活化教學(xué)策略,提升學(xué)生對(duì)于課程教學(xué)內(nèi)容的接受度。基于此,本文對(duì)初中道德與法治課程生活化教學(xué)開展積極探索與實(shí)踐,以期為初中道德與法治課程的高效開展提供一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化教學(xué);情境教學(xué)

引言

道德與法治課程作為初中階段德育教育的主要途徑,也是初中基礎(chǔ)教育中至關(guān)重要的組成部分。我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說過:生活即教育。道德與法治教學(xué)內(nèi)容在我們的生活中隨處可見。因此,開展生活化的道德與法治課程教學(xué),是符合初中階段學(xué)生認(rèn)知能力與身心發(fā)育規(guī)律的。而生活化教學(xué)模式的開展,關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo),教師應(yīng)積極探索道德與法治課程的生活化教學(xué)模式,滿足學(xué)生的課程學(xué)習(xí)需求,提升道德與法治課程教學(xué)效率與質(zhì)量。

1初中道德與法治課程生活化教學(xué)模式的實(shí)踐探索

1.1在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入生活素材

正所謂“良好的開端是成功的一半”,新課導(dǎo)入作為教學(xué)活動(dòng)中的至關(guān)重要的環(huán)節(jié),在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,集中學(xué)生的課堂注意力方面起著關(guān)鍵作用。但是很多教師在道德與法治課程的新課導(dǎo)入環(huán)節(jié),只是通過千篇一律的語(yǔ)言介紹,難免會(huì)引起學(xué)生的審美疲勞。初中階段的學(xué)生往往具有較強(qiáng)的好奇心理,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,建立課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)的密切聯(lián)系,通過生活化的問題或者案例,將學(xué)生的注意力快速吸引到課堂教學(xué)中。例如,在講解《友誼與成長(zhǎng)同行》這部分內(nèi)容時(shí),教師可在課前準(zhǔn)備關(guān)于自己與朋友成長(zhǎng)經(jīng)歷的一些照片,借助多媒體按照成長(zhǎng)順序進(jìn)行排列播放,并配以適宜的歌曲或音樂,引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)“友誼與成長(zhǎng)”的認(rèn)知。通過如此更加貼近學(xué)生生活體驗(yàn)的新課導(dǎo)入方式,引發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的深刻感悟,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與法治與道德課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,快速將注意力集中到課堂學(xué)習(xí)中。或者教師也可組織成長(zhǎng)相關(guān)主題討論,例如“成長(zhǎng)的煩惱”等,引導(dǎo)學(xué)生討論、發(fā)言,如此不僅能夠活躍課堂氛圍,還可以讓學(xué)生在積極討論中以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中。

1.2在生活化的教學(xué)情境中強(qiáng)化情感體驗(yàn)

初中階段的學(xué)生自控能力相對(duì)較差,缺乏自律性,容易在課堂學(xué)習(xí)過程中開小差。且這一階段的學(xué)生往往思維活躍,喜歡表現(xiàn)自己。因此,教師應(yīng)抓住初中學(xué)生這一特性,為學(xué)生創(chuàng)造更多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì),以激發(fā)學(xué)生的課程參與熱情。可結(jié)合道德與法治相關(guān)生活元素,引導(dǎo)學(xué)生自編自演情景劇,讓學(xué)生在生活案例的自我演繹中,引發(fā)與教學(xué)內(nèi)容的情感共鳴。教師可在課前為學(xué)生安排情景劇編排任務(wù),并為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)以及所需便利條件,例如服裝、道具等等,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中進(jìn)行分角色表演,如此不僅能夠深化對(duì)教材內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí),同時(shí)可以獲得傳統(tǒng)課堂教學(xué)所難以實(shí)現(xiàn)的情感體驗(yàn)。例如,在學(xué)習(xí)《讓友誼之樹長(zhǎng)青》這部分內(nèi)容時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的交友體驗(yàn)編排情景劇,并于情景劇中融入一定的矛盾因素,展示交友過程中會(huì)出現(xiàn)的問題。通過情景劇表演,讓學(xué)生了解友誼的真諦,學(xué)會(huì)如何與同學(xué)、朋友融洽相處,以生活化的教學(xué)方式,提升道德與法治課堂教學(xué)效率。

1.3開展生活化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的方方面面,它們都是來源于實(shí)際生活。因此,教師在開展課程教學(xué)時(shí),應(yīng)貫徹“回歸生活”的課程理念,這也是新課程改革所始終倡導(dǎo)的。教師可通過開展相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟教學(xué)內(nèi)容。例如,在講解法律常識(shí)相關(guān)內(nèi)容時(shí),可通過案例教學(xué)法開展,將教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生熟悉的相關(guān)典型案例,實(shí)現(xiàn)抽象法律常識(shí)的具體化;在講解理論性相對(duì)較強(qiáng)的知識(shí)時(shí),則可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走向社會(huì)去親自實(shí)踐、去體會(huì)。通過如上更加貼近學(xué)生生活的教學(xué),讓學(xué)生在切身體驗(yàn)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容獲得更加真實(shí)的自我感悟,從而深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

1.4布置生活化的課后練習(xí)作業(yè)

通過適量的課后練習(xí)作業(yè),能夠有效鞏固學(xué)生在課堂教學(xué)中所掌握的知識(shí)。道德與法治課程的課后練習(xí)作業(yè),并不拘泥與傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)這種單一形式,教師可為學(xué)生布置一些更具生活化的課后練習(xí)作業(yè),讓學(xué)生在課堂教學(xué)中所學(xué)的道德與法治相關(guān)知識(shí)在實(shí)際生活中有用武之地,能夠作用于自己的言行。例如,在學(xué)習(xí)了《親情之愛》這部分內(nèi)容后,教師可讓學(xué)生在課余時(shí)間多幫父母做一些力所能及的家務(wù),給予爺爺奶奶更多的陪伴等,感受親情之愛。這種形式的課后練習(xí)作業(yè),不但不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生負(fù)擔(dān)感,還可從中獲得滿足感。

2結(jié)束語(yǔ)

初中道德與法治課程教學(xué)來源于生活,將生活化元素融入道德與法治課程教學(xué)的新課導(dǎo)入、課堂教學(xué)、教學(xué)實(shí)踐、課后練習(xí)作業(yè)等不同教學(xué)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)抽象教材內(nèi)容的生活化、具體化,深化學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,還可以有效提升道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量與效率,可為一舉多得。

參考文獻(xiàn)

[1] ?張?zhí)煊?初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2018(17)

[2] ?莫素斌.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J].教育觀察(下半月),2017(4)

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