核心素養(yǎng)視野下高中思想政治學(xué)科活動課堂構(gòu)建

莫海珠

【摘要】? 核心素養(yǎng)這一理念的提出為高中思想政治教學(xué)活動的發(fā)展開辟了新的道路，作為學(xué)生的向?qū)В處煈?yīng)積極從新式教學(xué)理論中吸收發(fā)展經(jīng)驗，從學(xué)生的思維發(fā)展、教學(xué)要求等角度入手，為思想政治教學(xué)活動注入更多活水。本文針對高中思想政治教學(xué)展開論述，在對其學(xué)科特點進(jìn)行剖析的同時，論述在核心素養(yǎng)視野下構(gòu)建活動課堂的可行手段。

【關(guān)鍵詞】? 核心素養(yǎng) 高中 思想政治 活動課堂

【中圖分類號】? G633.2? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）18-099-01

活動課堂應(yīng)該具備開放、科學(xué)等特點，教師除對活動內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)之外，更要積極幫助學(xué)生打開思維的大門，在教材知識與生活實踐之間尋找平衡點，進(jìn)而積極培養(yǎng)學(xué)生的道德意識。在核心素養(yǎng)下，教師應(yīng)著重關(guān)注學(xué)生的個人品格與能力，在幫助其接受理論知識的同時，也為其個人道德意識的發(fā)展添磚加瓦。

一、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，形成政治認(rèn)同

學(xué)科中所提到的核心素養(yǎng)必須與教學(xué)理論緊密結(jié)合起來，教學(xué)工作才能最大程度地發(fā)揮其引導(dǎo)價值。作為學(xué)生的管理者與引導(dǎo)者，政治教師不僅要幫助學(xué)生掌握核心素養(yǎng)的基本定義，而且要努力實現(xiàn)教學(xué)知識的活化，幫助學(xué)生更為靈活地掌握思想政治理論。但回顧當(dāng)前的教學(xué)活動，平鋪直敘的教學(xué)方式依舊占據(jù)教學(xué)工作的主導(dǎo)地位，學(xué)生對于教師的配合意識較差，在主觀思維被束縛的情況下，學(xué)生并不愿意對教師的教學(xué)理論作出回應(yīng);一些教師甚至將活動課堂視為展示個人能力的舞臺，講臺上教師講得天花亂墜，課桌上學(xué)生聽得昏昏欲睡”，當(dāng)學(xué)生的思維無法與教師的教學(xué)結(jié)論形成有效對接時，再優(yōu)秀的教學(xué)理論也不能打開學(xué)生的思維之鎖。

教師可立足于教學(xué)知識，利用政治教材中所涉及到的理論為學(xué)生準(zhǔn)備思想發(fā)育的沃土，依靠自身的理論引導(dǎo)代替僵硬的教學(xué)方式，在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化等多個板塊中建立交點，為學(xué)生提供同步接觸相關(guān)教學(xué)知識的機(jī)會，使其能夠?qū)⒍嘣虒W(xué)理論整合起來，為己所用。以人教版必修一教材《樹立正確的消費觀》的相關(guān)教學(xué)為例，為培養(yǎng)學(xué)生的知識聯(lián)動能力，教師可在教學(xué)活動中提出關(guān)鍵詞，要求學(xué)生解答教學(xué)問題：結(jié)合你的生活經(jīng)驗，什么是“消費”？正確的消費觀指的又是什么？活動課堂是極為開放的，學(xué)生能夠在抽象感知與客觀世界中分別搜集可用的實踐知識，在短時間的思索之后，學(xué)生會結(jié)合個人生活經(jīng)驗與教學(xué)理論作出回答：消費是指利用貨幣兌換商品、服務(wù)的行為，正確的消費觀應(yīng)與適度消費、理性消費、綠色消費等概念有關(guān)。針對教學(xué)材料提出思考問題，學(xué)生的第一反應(yīng)是“利用已掌握的知識進(jìn)行回答”，依靠實踐知識與政治理論建立聯(lián)系，學(xué)生會在實踐教育與政治教學(xué)之間發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動的平衡點，從而在形成良好的政治認(rèn)同素養(yǎng)。

二、激發(fā)核心素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)精神

思想政治活動課堂應(yīng)該是開放的，在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)及時“退居二線”，通過導(dǎo)入具有爭議性的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，創(chuàng)建針鋒相對的互動環(huán)境。在以往的高中思想政治活動課堂上，學(xué)生參與課堂教學(xué)的方式僅局限于對教師的回應(yīng)，主觀能動性較差，在核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集能力、信息加工能力，為其思維意識的發(fā)展提供必要支持。

以人教版教材《人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可圍繞“當(dāng)家作主”這一關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)家作主的含義是什么？你是如何理解當(dāng)家作主？在未接觸教學(xué)材料的情況下，學(xué)生會根據(jù)教學(xué)標(biāo)題進(jìn)行論述——當(dāng)家作主的核心在于“自由自在”，做自己想做的任何事情，部分學(xué)生則會基于法律、道德兩大制度對學(xué)生的觀點進(jìn)行反駁，依靠語言使其認(rèn)識到自身思維的片面性。教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，使其能夠從生活、教育等多個角度對教學(xué)知識做出回應(yīng)。當(dāng)學(xué)生對“當(dāng)家作主”這一概念進(jìn)行重新理論之后，教師可提出新的思考問題：“人民當(dāng)家作主”主要表現(xiàn)在哪些方面？在思考之后，學(xué)生會結(jié)合新聞提出“人民代表大會制度”，部分學(xué)生則會根據(jù)生活實踐經(jīng)驗提出“選舉活動、選舉權(quán)利”等。在這一活動過程中，理論知識與實踐經(jīng)驗相互結(jié)合，學(xué)生對于教材內(nèi)容的認(rèn)知不再停留于書面層次，在利用生活經(jīng)驗對相關(guān)知識進(jìn)行補(bǔ)充的同時，其知識利用效率也在逐步增長。

三、立足公共參與，培養(yǎng)法治意識

基于認(rèn)知意識的提升是高中思想政治教學(xué)活動發(fā)展的最終目標(biāo)，教師可在教學(xué)活動中積極培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，落實“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的教學(xué)方針。

以必修三教材《世界文化的多樣性》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可針對教學(xué)知識提出思考問題：針對“世界文化”這一概念，你能聯(lián)想到哪些事物？部分學(xué)生會提出日本的武士道精神，部分學(xué)生則會提出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，一些學(xué)生則會在課堂上講述北歐神話。在“多元文化”的影響下，學(xué)生能夠?qū)⒆约核莆盏奈幕R表達(dá)出來，進(jìn)而創(chuàng)造一個更為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。對資源的利用能力也是學(xué)生的重要素養(yǎng)之一，教師應(yīng)幫助學(xué)生在不同的表達(dá)體系中打開缺口，為其創(chuàng)造表達(dá)個人智慧的機(jī)會。如果學(xué)生的整體配合意識較差，教師可要求學(xué)生以小組為單位，走出校園，積極發(fā)現(xiàn)身邊的不同文化，并搜集相應(yīng)的資料進(jìn)行展示。依靠學(xué)生的主動參與，教師能夠創(chuàng)造更為開放的教學(xué)情景，并引入貼近生活、富有生活氣息的討論問題。教師應(yīng)利用教學(xué)活動創(chuàng)建開放性較強(qiáng)的政治課堂，為學(xué)生提供磨練自身公共參與素養(yǎng)的機(jī)會，幫助其擺脫“局外人”的尷尬定位，教師可在教學(xué)活動中融入法律教學(xué)知識，針對文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史文物保護(hù)等內(nèi)容導(dǎo)入法律知識，依靠道德與法治約束學(xué)生，提升其核心素養(yǎng)表現(xiàn)水平。

結(jié)語

及時構(gòu)建活動課堂能夠為學(xué)生提供表達(dá)個人智慧的平臺，在幫助學(xué)生抒發(fā)個人見解的過程中，教師應(yīng)積極處理已經(jīng)出現(xiàn)的教學(xué)問題，在復(fù)雜的教學(xué)理論中尋找切口，幫助學(xué)生抓住思想政治的核心，依靠對教學(xué)知識的生活化、現(xiàn)代化處理，調(diào)動學(xué)生的參與意識。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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[2]邱斌.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中思想政治學(xué)科活動課堂構(gòu)建[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報，2017，036（001）：26-32.

[3]韋燕蘭.論高中思想政治教學(xué)和諧課堂的構(gòu)建[J].發(fā)現(xiàn)（教育版），2016，037（001）：78-78.