放飛聯(lián)想與想象 探求桃源秘密

秦曉靜

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;聯(lián)想;想象;理想社會(huì);期待情懷

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B? ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）14-0032-03

一、導(dǎo)入

師：今天我們一起閱讀陶淵明的《桃花源記》。

二、初讀文章，讀懂大意

師：“記”是古代一種散文體裁，可記事、寫(xiě)景、狀物、抒情，也可闡述觀點(diǎn)。《桃花源記》屬于這其中的哪一種呢？

生：記事，記漁人訪問(wèn)桃花源的事。

師：請(qǐng)大家從漁人角度梳理下文章內(nèi)容。

生（雜）：發(fā)現(xiàn)桃花源→探訪桃花源→再尋桃花源。

三、細(xì)讀文章，讀出豐富內(nèi)涵

（一）探訪桃花源

師：聯(lián)想與想象是基本的閱讀方法，現(xiàn)在就用這種方法細(xì)讀漁人探訪桃花源的句子。大家默讀，同時(shí)聯(lián)想和想象，體會(huì)桃花源給你留下的印象。

生：桃花源環(huán)境優(yōu)美，你看土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池桑竹之屬。

師：將你聯(lián)想和想象內(nèi)容表述出來(lái)，比如“土地平曠”，你能聯(lián)想到怎樣的情景？

生：平是平坦，曠是開(kāi)闊、寬闊。開(kāi)闊表明土地很多。

師：我能想象出目之所及是一望無(wú)際平坦的土地，進(jìn)而聯(lián)想到平坦有利耕種，有足夠多的有利耕種的土地，這對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的百姓來(lái)說(shuō)是很富有的。語(yǔ)句表面寫(xiě)桃花源環(huán)境優(yōu)美，但借助聯(lián)想和想象，“土地平曠”立刻變得豐盈起來(lái)。這是在寫(xiě)桃花源人很富足。按這個(gè)思路，一字一句地讀，將聯(lián)想和想象的內(nèi)容表述出來(lái)。

生：“屋舍儼然”，我能想到房子很多，想到房子建得整齊，建得美！

生：我聯(lián)想到曹植的《梁甫行》“劇哉邊海民，寄身于草野”。曹植筆下的百姓是沒(méi)有棲身之地的，桃花源的人都能有安定的住所。

生：“良田”表明土地肥沃，說(shuō)明有好收成;美麗的池塘說(shuō)明不用擔(dān)憂灌溉和養(yǎng)殖，茂盛的桑樹(shù)說(shuō)明可以養(yǎng)蠶，穿的問(wèn)題不用愁。“之屬”意思是這一類(lèi)的，可以聯(lián)想到類(lèi)似植物種類(lèi)很多，表明種植業(yè)很發(fā)達(dá)。

生：“阡陌”是田間小路，南北為阡，東西為陌，中間有小路交錯(cuò)相通，良田是分割成一塊塊的，表明家家有地。

生：“雞犬相聞”，“相”是互相，你家有，我家也有。家家有雞有狗，可以聯(lián)想到還有豬、牛、羊，表明畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)意味著種植業(yè)發(fā)達(dá)，糧食富有。

師：桃花源人人有地有房，家家有雞有狗。我們先讀出語(yǔ)句“寫(xiě)了什么”——桃花源環(huán)境優(yōu)美，借助聯(lián)想和想象讀懂“寫(xiě)的是什么”。

板書(shū)：人人富有

師：繼續(xù)運(yùn)用聯(lián)想與想象的方法一字一句地讀，桃花源給你怎樣的印象？

生：桃花源的人問(wèn)漁人從哪里來(lái)之后，馬上拉著漁人說(shuō)：“到我家去。”擺出酒，殺雞，做好吃的。桃花源的人與漁人初次相識(shí)，卻像老朋友那樣招待他，桃花源人熱情好客。

師：桃花源人人熱情好客嗎？

生：是的。“余人各復(fù)延至其家”，“各”字是一家一家挨著請(qǐng)客，而且是“皆出酒食”“村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊”。

師：非常好。我們先讀出語(yǔ)句“寫(xiě)了什么”——桃花源人款待漁人，借助聯(lián)想和想象讀懂“寫(xiě)的是什么”。

板書(shū)：人人熱情

師：桃花源還給你怎樣的印象？

生：“其中往來(lái)種作”“往來(lái)”表明有來(lái)有往，絡(luò)繹不絕。“種”是耕種，“作”是勞作，人們有來(lái)有往，各做各的一份事。

師：我們?cè)诼?lián)想和想象時(shí)，可以直接將文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，也可縱向?qū)⑽淖智昂蠊催B想象。這樣讓聯(lián)想和想象更立體、豐富。比如，我們可以將桃花源人最初來(lái)這的環(huán)境與現(xiàn)在的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，對(duì)比想象。

生：原來(lái)是“絕境”，與世隔絕的地方是荒涼的。現(xiàn)在桃花源美麗、富足，充滿生機(jī)、充滿活力。

師：這份美好和富足是桃花源人自己創(chuàng)造的。

《大道之行也》中，孔子說(shuō)理想社會(huì)的一個(gè)特征是“男有分，女有歸”，意思是每人都有自己的職責(zé)和歸宿。孔子還說(shuō)：“力惡其不出于己身也，不必為己”，意思是人人都愿為公眾事務(wù)竭盡全力，不只為自己謀私利。桃花源由絕境到如此的富足、美好，就是因?yàn)槊咳硕冀弑M全力。

我們先讀出語(yǔ)句“寫(xiě)了什么”——桃花源人往來(lái)種作，借助聯(lián)想和想象讀懂“寫(xiě)的是什么”。

板書(shū)：人人勤勞

師：桃花源還給你怎樣的印象？

生：幸福，因?yàn)槔先撕秃⒆佣尖蛔詷?lè)。

師：只是所有的老人和孩子“怡然自樂(lè)”嗎？

生：應(yīng)該是所有人都快樂(lè)。老人和小孩是弱者，他們能怡然自樂(lè)一定是“往來(lái)種作”的能勞動(dòng)的青壯年保障了他們的快樂(lè)。他們讓所有老人和小孩都“怡然自樂(lè)”，他們自己當(dāng)然也快樂(lè)。

師：孔子在《大道之行也》中說(shuō)：“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，意思是不只奉養(yǎng)自己的父母，不只撫育自己的子女，老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能健康成長(zhǎng)。失去自己親人的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)，這樣所有人都可以怡然自樂(lè)。我們先讀出語(yǔ)句“寫(xiě)了什么”——桃花源老人和孩子怡然自樂(lè)，借助聯(lián)想和想象讀懂“寫(xiě)的是什么”。

板書(shū)：人人幸福

師：回顧下，我們讀懂語(yǔ)句的過(guò)程：運(yùn)用聯(lián)想和想象，先讀懂語(yǔ)句“寫(xiě)了什么”——優(yōu)美的環(huán)境、勞作的人群，怡然的老人和孩子，熱情款待漁人的桃花源人，進(jìn)而讀懂“寫(xiě)的是什么”，這是在寫(xiě)桃花源——人人富有、勤勞、熱情、幸福。

作者用形象的語(yǔ)言描繪了美好的社會(huì)情態(tài)。這和孔子用理性語(yǔ)言勾勒的大同社會(huì)一樣，這是個(gè)理想社會(huì)。你愿意在這理想社會(huì)生活嗎？

生：愿意。

師：這樣美好的地方，漁人也很想再次找到，可怎么就找不到了呢？