初中道德與法治教學“重疊共識”的探究

項有戟

摘要：初中生處于青春期，自我意識屬于半成熟狀態，自身的法律意識和道德意識，正逐漸成型。在課程設置上，學生接受相關教育主要集中在思想政治課堂上，這些理論性知識遠遠不能滿足學生去面對紛繁復雜的世界。本文通過研究教師在法德教育過程中，發現教學過程中與現實不相適應的地方，進行改進和思考，旨在為初中道德與法治教學提供一定的知識基礎。

關鍵詞：道德與法治;重疊共識;教學形式

就正處于青春期的初中生而言，學校內的道德和法治素養教育尚不完善。若將“重疊共識”概念引入到該教學研究中，可以引申出三方面： 一是公共意識并非局部消息;二是遵循公共法則，按照程序辦事;三是成為合法的、理性的公民。教育工作者在教學的過程中應該強調，二者在彼此之間可能達到的統一性。當前依舊會出現很多學生被傷害的新聞，這也就說明，初中生在日常生活中并沒有做到真正的保護好自己，對于如何懂法用法依舊存在茫然的情況。

一、初中生德育和法治教育現狀

1.學生個人對道德和法律的意識水平

防城港市第三中學政史地科組曾做過一份《道德法治掌握情況》的問卷，共分為三個年級，共240份調查問卷。根據調查結果顯示，在九年級有28.7%的人，認為道德法治課存在于課表中意義不大，八年級和七年級的學生中有52.3%的同學認為道德法治課程上的內容實際操作性不強。究其原因，有兩大方面。一是學生所處年級不同，對課程的觀點理解不同。九年級學生應對升學考試，認為道德法治課是“負擔”。七八年級的學生自我判斷意識不完善，青春期現象更為明顯。

2.當下教師對法治層面教育較為刻板

當前教育模式之下，隨著新型課改的大力推進，各學校更加注重學生自我道德意識的規范，和自我法律知識體系的完善。可依舊會存在很多老師在上課的過程中存在兩個明顯問題——一是缺乏“實戰性”演習，過多地強調書本知識，進行復述，很難讓同學們產生重視心理。二是教師在教學的過程中會存在部分忽略，譬如在婚姻法和性侵法中，很多老師常常會告訴女生保護好自己，而很少會教育男孩子要尊重女生，注意自己行為。也就是說，缺乏將德育和法治聯系在一起的“重疊共識”。

二、初中生道德與法治教學“重疊共識”舉措

1.道德教育和法治教育同時進行

無論是從當下素質教育模式來看，還是對當前應試教育的改革而言，都需要重疊共識。當前我國的教育目標為素質教育，但是在現實生活中普遍缺乏實操性。在很多方面不能滿足民眾的利益需求。針對當前的教育形式以及時代的飛速發展，當前的教育應是與各學科領域進行彼此“交叉學習”的一個過程，從而達到最終的“重疊共識”。在道德和法治教育這方面，需要更加強調實際性，寬容理解，自由開放的原則，允許現實生活中存在的意外情況，合理調節雙方的利益。例如在交通法則方面，大家腦海中都會有這樣一個意識——紅燈停，綠燈行。無論對于人和車輛都一樣應該遵守，但依舊在2018年全國發生的244937起的交通事故，究其原因，第一層是沒有守法，第二層是沒有遵守社會道德。因此，教師在教育的過程當中應注重將二者的相聯系，先在內心樹立正確道德觀念，為他人著想，從而自覺遵守法律。

2.教師寬容接受，學生盡力提問

當前互聯網的高度發達，各種信息層出無窮，對于尚未具有完整判斷能力的青少年來說，面對如此復雜虛擬的信息時代，很難每次都做出正確的判斷。道德和法治彼此相容，但又彼此獨立。在整個教學的過程中，教師不應該僅僅讓同學們在課本中汲取知識，枯燥地進行講解，這樣的方式很難達到法治的高效率，而且對于學生道德教育的程度也會大打折扣。作為教師，應當接受學生的思考，理解學生的“奇思妙想”，在他們價值觀尚未成熟之前，進行合理合情的引導，樹立正確的價值觀念，努力培養擁有“重疊共識”意識的優秀青年。

3.身臨其境，感受真正的法治就在身邊

約翰·羅爾斯在《正義論》中說到，討論是一種聯結信息并擴大論據的方法。 在教育學生的過程中，教師應扮演一個活潑的角色——積極地采用討論式、和辯論模式，讓同學們對于話題能夠做到深入剖析，全面地認識問題，從不同的角度來權衡利弊、優劣。例如陶淵明在《歸園田居》中寫到：“開荒南野際，守拙歸園田。”這句話中體現了陶淵明歸隱山林的淡然豁達，對山水的熱愛之情。但從另一層面看，我們也能意識到，當時的國家形式正不容樂觀，以及陶淵明在官場上存在不得志的情況。由此可見，教師想要提升學生的道德和法制意識，就要從身邊的小事細節當中，學習辯證融會貫通的思維。

結語

想要學生在道德與法治認知層面上，有顯著的成長，就要不斷地提升學生的道德與法治的敏感度，對于生活中的小事，學會辯證地看待，做到重疊共識。只有將生活中一件件事情練就，學生們才能在這門“道”與“法”的藝術中，感受到魅力;教師只有通過恰當的引導，才能培養學生正確的價值觀念。

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