歌舞文化對拉祜族地區旅游業發展影響研究

石曉惠 李啟棟

歌舞文化對拉祜族地區旅游業的發展影響顯著。本研究在對瀾滄拉祜族自治縣調研的基礎上，認識拉祜族歌舞文化的特點與功能，了解拉祜族地區歌舞文化旅游開發現狀，分析歌舞文化對該地區旅游業發展產生的影響并探究其影響機制，以期對其他民族地區文化旅游開發提供借鑒經驗。

引言

隨著政府一系列“民族文化興國興邦”“文化產業化”政策的頒布，旅游業對區域經濟發展的拉動作用逐漸顯現，依托拉祜族民族文化資源大力發展旅游業已經成為拉祜族地區政府和人民關注的焦點。拉祜族從傳統文化中提取有代表性的文化符號，進行文化再生產，打造具有拉祜族文化特色的旅游產品，如《快樂拉祜》便是對傳統歌舞文化再生產的結果。歌舞文化作為拉祜族文化中的重要組成部分，對拉祜族地區旅游業的發展影響顯著。

一、拉祜族的歌舞文化

拉祜族是由甘肅省、青海省一帶的古羌人演化而來的古老民族，在民族發展過程中，南遷至當前的云南省及東南亞的緬甸、泰國等地區。拉祜族在云南主要聚居于靠近邊境的瀾滄、雙江兩縣。在拉祜族繁衍生息的悠久歲月里，拉祜人“有嘴就能唱，有腿就能跳”，烙印于拉祜人骨血的歌舞文化已成為這個民族最鮮明的特征。

拉祜族不管男女老幼皆能歌善舞，其生產生活伴隨歌舞而行。拉祜族歌舞主要有民歌、舞蹈、詩歌3類，民歌主要分為古歌、山歌、兒歌和習俗歌等類型，多以唱述本民族的風俗習慣、謳歌男女之間的美好愛情及親情等為內容，是拉祜族生產生活場景在民歌中的藝術化再現;廣為流傳的拉祜族舞蹈有蘆笙舞、擺舞、跳歌等，可再現拉祜族的勞動生產，追憶生活過往以及表達對未來美好生活的祈盼，拉祜族舞蹈多表現出聚合與團結的傳統民族精神;拉祜族詩歌可分為傳統詩歌和其他詩歌（禮儀、山歌、情歌）兩大類，拉祜人在唱詩中傳播世代積累的生產生活經驗，傳承節日慶典、婚喪嫁娶、風土人情等包羅萬象的風俗習慣，折射拉祜族從游獵到農耕不同社會時期的精神積淀。拉祜族的歌舞文化是拉祜族傳統文化中最重要的組成部分。

二、拉祜族地區歌舞文化旅游開發現狀

（一）拉祜族歌舞文化旅游產品

1.歌舞文化濃郁的旅游村寨——老達保

老達保位于瀾滄縣黑河以南，隸屬酒井哈尼族鄉，寨內拉祜族居民約占總人口的99%。在老達保村寨內，拉祜族傳統桿欄式建筑保存完好，具有濃郁的民族特色。在真正的民居老達保寨子外約500米處是當地用于接待外來游客的“達保人家”，這一農家樂性質的旅游接待設施雖模仿拉祜族傳統民居采用木結構、茅草頂，卻較之更加寬敞舒適，房頂設置的太陽能等現代化設施能滿足游客更多的需求。進入寨子后映入眼簾的是一片瓦頂、木結構的桿欄式建筑，拉祜族傳統民居“掌樓房”頗具特色。穿梭于老達保寨子中，出于男女老少口中的拉祜族民歌旋律不絕于耳。寨子中央是拉祜族非物質文化遺產《牡帕密帕》和《蘆笙舞》傳承館，傳承館坐落的廣場是老達保寨子舉行歌舞活動的場所。

老達保是拉祜族歌舞文化氛圍濃郁、底蘊深厚的傳統民族村寨，是國家級、省級非物質文化遺產項目《牡帕密帕》《蘆笙舞》《擺舞》傳承與保護比較活躍的地方，被譽為“民族原生態歌舞之鄉”。寨子里80%以上的群眾能跳蘆笙舞、擺舞，具有吉他彈奏和無伴奏多聲部合唱等，奠定了民族文化傳承與保護的基礎。隨著旅游業的發展，傳統的拉祜族寨子也將逐漸加入旅游產業中，老達保寨子的村民欣然融入旅游業發展的浪潮，如有游客需要，他們可以從農田中趕回家，放下農具，洗凈雙手，拿起吉他為游客彈奏一曲，或跳一支歡快的蘆笙舞熱情待客。老達保在當地拉祜族村民載歌載舞中已然成為深受游客青睞的旅游景點。

2.拉祜族的旅游名片——《快樂拉祜》

《快樂拉祜》是一首由李娜倮、達保兄弟等參與創作的反映拉祜族人民歡樂、幸福生活的拉祜族民歌?！犊鞓防铩吩?011年參加中央電視臺的《我要上春晚》節目后唱響全國，先后走進國家大劇院、上海大劇院、杭州大劇院演唱，甚至漂洋過海到日本演出。《快樂拉祜》的熱情旋律洋溢在大街小巷的同時，背著吉他、身穿拉祜族傳統民族服裝載歌載舞的拉祜人形象也深入人心，讓人不禁好奇是怎樣一塊神奇的土地孕育了這樣一個快樂的民族。越來越多的游客踏上尋求拉祜族快樂源泉的旅程，使越來越多地游客沉浸于拉祜族熱情歌舞帶來的歡樂中。蘊含拉祜族歌舞文化的民歌《快樂拉祜》已成為游客了解拉祜族的載體，是助推拉祜族地區旅游業發展的亮麗名片。

3.歌舞文化的載體——拉祜族節日

傳統節日是傳承拉祜族人民在繁衍生息、民族發展過程中獲得的生產生活經驗的重要方式，拉祜族傳統節日蘊含范圍極廣，幾乎涉及該民族生產和生活的各個領域。以唱歌跳舞的形式歡慶節日是拉祜寨子必不可少的活動，最隆重、最富有民族特色的莫過于跳蘆笙舞。身著節日盛裝的拉祜族群眾從四面八方擁入舞場，在優美動聽的蘆笙伴奏下，男女老少攜手圍成圓圈，跳起蘆笙舞。領舞的男子手持蘆笙，按笙的節拍起舞，邊吹邊跳，動作變化多姿，或蹲或躍、或俯或仰，給人以淳樸、粗獷的生命力之美感。又如拉祜年有一首“過年歌”，歌詞中唱道：正月里忙春耕，人們犁田挖地;二月里點瓜種豆還撒種;三月里搭棚于田頭;四月理苗媷草;五月里忙播秧;六月里婦女們守谷防雀，男人們為來年開新田;七月谷穗結果;八月祭供天地、預祝豐收;九月里收割忙;十月打谷入倉;十一月農耕結束;十二月過年節，歡慶豐收年。以歌唱的形式詳盡敘述了一年四季的農耕生產過程，傳承著拉祜族人民世代累積的生產勞動經驗。

拉祜族熱情的歌舞吸引了越來越多地游客駐足，每年都有眾多游客從各地趕來參加拉祜族的傳統節日，與拉祜族人民一起歌唱、一起舞蹈，沉浸于拉祜族歌舞帶來的歡樂中。承載著拉祜族歌舞文化的傳統民族節日現已成為當地旅游業發展的重要支撐，民族節日旅游也成為深受游客歡迎的旅游產品。

（二）拉祜族歌舞文化在旅游開發中的傳承、保護與發展

1.拉祜族歌舞文化在保護中傳承

現階段，拉祜族的歌舞文化受到越來越多游客的歡迎，當地政府文旅部門和拉祜人也逐漸認識到其存在的重要價值與深遠意義。各種文化傳承館及拉祜族寨子相繼建立，如老達保寨子中央就是拉祜族非物質文化遺產《牡帕密帕》和《蘆笙舞》傳承館，館內不僅陳列拉祜族傳統民族服飾和書籍等，也是當地拉祜人進行歌舞文化活動的場所。由于各地文化傳承館的存在，拉祜族的歌舞文化得以更好地保護與傳承。與此同時，當地政府對拉祜族歌舞文化的支持政策也促進了其保護與傳承，如瀾滄縣政府部門為由拉祜人成立的表演隊與藝術團錄制歌碟、安排歌舞表演機會，將其作為瀾滄縣乃至拉祜族的代表到全國各地參加演出，展示拉祜歌舞文化。

拉祜族群眾多能歌善舞，除傳統的蘆笙舞、擺舞及民歌、詩歌等文化藝術形式，在當地盛行的多聲部合唱及吉他、手風琴等樂器也融入了拉祜族的歌舞文化中。拉祜族地區的市級乃至國家級的非物質文化遺產項目代表性傳承人更是為拉祜族歌舞文化的保護與傳承建立了活的“教科書”，拉祜族的歌舞在21世紀的今天仍“活”在拉祜人的生產生活里，甚至伴隨著《快樂拉祜》的歌聲在更遠的地方生根發芽。

2.拉祜族歌舞文化在旅游開發中煥發新生

在旅游開發過程中，越來越多的旅游者走進拉祜人的生活，隨之而來的是外界對拉祜人從衣、食、住、行到審美觀、價值觀等方方面面的影響，而拉祜族的歌舞文化也在這些影響下潛移默化地發生了改變。如拉祜人在傳統的拉祜民歌旋律基礎上，重新填寫漢語歌詞，創作了以《快樂拉祜》《實在舍不得》等為代表的一系列拉祜民歌，并在全國各地引起了重大反響，使拉祜族的歌舞文化煥發新生。

當拉祜族人人會唱、人人會跳的歌舞變成一種寶貴資源，通過旅游開發而產生巨大的經濟效益和社會效益時，當地政府及拉祜人更加重視對本民族歌舞文化的保護與傳承。拉祜族歌舞通過自發學習傳承被專門的教導傳承所替代，甚至當表演民族歌舞變成一種謀生手段時，激發了人們的學習熱情，在旅游市場化開發中不斷創新發展。

三、歌舞文化對拉祜族地區旅游業發展的影響

（一）歌舞文化對拉祜族地區旅游業發展的積極影響

歌舞文化作為拉祜族民族文化的重要組成部分，集中體現了拉祜族人民的精神面貌、生活狀態、風土人情等，是拉祜族文化的精髓。拉祜族的歌舞文化具有極高的審美價值和參與體驗性，對旅游者具有很大的吸引力，且能夠開發成優質獨特的旅游產品，是拉祜族地區旅游業發展的重要資源依托。

近年來，歌舞文化在拉祜族地區旅游業的發展過程中影響顯著，比如瀾滄拉祜族自治縣的“吉他小鎮”老達保，男女老少皆會彈吉他、唱山歌、跳蘆笙舞，憑借拉祜族歌舞文化的獨特魅力，吸引了無數游客、名人、媒體，現已成為拉祜族地區標志性旅游景點。這一現象充分說明了拉祜族歌舞文化在旅游開發中的巨大潛力，是拉祜族其他地區可以借鑒的旅游開發模式。

（二）歌舞文化對拉祜族地區旅游業發展的影響機制

拉祜族人文旅游資源具有獨特性，而人文旅游資源以歌舞文化為特色。由于文化具有地域性、民族性、傳承性、壟斷性等特點，很難被模仿和復制，使其成為一些地區旅游業發展中的核心競爭力，并因此形成自己的旅游產品特色和品牌，使該地旅游業更具發展潛力與動力，而這一特點在民族地區尤為凸顯。拉祜族歌舞文化具有對自然景色、風俗民情和情節情景進行藝術概括和再現的表現功能，真實記載了拉祜族的民族風俗，反映了他們的思想和情感。通過認識和體驗拉祜族歌舞文化，可加深旅游者對當地景區景物、風土人情所蘊含藝術效果的體會和理解，使旅游者不僅可以獲得心理的愉悅感，更滿足了旅游者深層次的精神需求，即所謂的認知一種民族文化的獲得感。拉祜族地區旅游業發展依托民族和地區文化資源優勢，增強了旅游產品的吸引力，不僅增加了經濟效益，同時還大力弘揚了民族文化，在對民族文化進行保護、傳承與發展的同時使旅游業獲得長足發展。只要該民族的歌舞文化“活著”，那么拉祜族地區的旅游業就會被注入源源不絕的發展動力。

四、結語

在拉祜族地區旅游業發展過程中，歌舞文化旅游資源表現出巨大的開發潛力，成為拉祜族地區旅游業發展過程中最大的旅游吸引物，歌舞文化旅游產品受到市場的極大歡迎。每一個民族都有其獨特的民族文化，如何能像拉祜族一樣在眾多民族文化要素中挖掘具有旅游開發價值兼具開發可行性的文化要素，是該民族進行文化旅游開發的前提。拉祜族地區對歌舞文化進行旅游開發，并以此帶動整個地區旅游業發展，為其他民族地區文化旅游的發展提供了參考經驗。

（作者單位：云南民族大學管理學院（會計學院））