《先秦諸子選讀》教學(xué)設(shè)想及幾點建議

賀燕妮

一、教學(xué)意義

先秦時代是我國古代思想文化的輝煌時代，是群星薈萃的時代，可謂百花齊放，百家爭鳴。但是其中“卓然自樹壁壘”的是儒墨道法四家。他們的著作蘊含著各家的思想和智慧，代表著中華文化的精神，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。跨越千年，他們的思想仍舊散發(fā)著璀璨的光芒，對人們有著重要的現(xiàn)實意義。2017版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，對于學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典也做出了切實有效的指導(dǎo)。我們開設(shè)《諸子選讀》這門課程，旨在讓學(xué)生通過對中華文化經(jīng)典的閱讀，積累文言閱讀經(jīng)驗，掌握語言文字的現(xiàn)象及其運用規(guī)律;讓學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德性、提高修養(yǎng)，培養(yǎng)思辨能力，形成積極健康的觀念，健全人格，增強(qiáng)解決實際問題的能力;讓學(xué)生提高寫作能力，學(xué)會表達(dá)美和創(chuàng)造美，培養(yǎng)民族審美意識和創(chuàng)造能力;讓學(xué)生體會中華文化的博大精深，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)中華文化自信，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

二、課程說明

1.《諸子選讀》這門課程是以專題的形式來編排的，比如《論語》《孟子》等，因此在學(xué)習(xí)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從諸子所處的時代 、經(jīng)歷等來理解其思想的深刻內(nèi)涵。

2.通過研讀先秦諸子，積累并掌握古文中常見的語言現(xiàn)象及文化常識，從而提高古文閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生對散文的鑒賞和審美能力。

3.先秦諸子選文是豐富的，而課時是有限的，因而沒有在課堂上講授的篇目，可以讓學(xué)生作為課后的泛讀材料，讓其根據(jù)個人情況去研討，老師應(yīng)該開辟一定的時間讓學(xué)生之間相互交流、思想碰撞，通過思維火花來點燃學(xué)生學(xué)習(xí)思考的興趣。

4.把對選本的學(xué)習(xí)和學(xué)生面臨或關(guān)注的人生問題結(jié)合起來，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對社會人生問題進(jìn)行思考，樹立正確的價值觀，尤其是為學(xué)生在成長與發(fā)展、立身處世方面尋求一把解決問題的鑰匙。比如學(xué)習(xí)了孔子“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁道學(xué)說，可以引導(dǎo)學(xué)生反思省察自己的行為;學(xué)習(xí)了孔子關(guān)于“學(xué)”的思想，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)的實際，看看孔子的思想有哪些值得自己借鑒和吸收的地方;學(xué)習(xí)了“不義而富且貴，于我如浮云”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的義利觀。

三、教學(xué)原則

1.選取恰當(dāng)：這本教材內(nèi)容龐雜豐富，要求老師還要在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，所以應(yīng)該選取先秦學(xué)派中極具代表性的儒家、墨家、道家、法家四家七部經(jīng)典作品，再從其中選取能代表諸子社會人生深刻智慧的專題進(jìn)行講授，使學(xué)生能夠汲取各家最為重要的思想和智慧，又能形成一定的思想體系。

2.重點明確：重點把握每篇選文中的文言實詞、虛詞、古今異義、特殊句式等文言現(xiàn)象，了解常見的文化常識，增強(qiáng)學(xué)生古文閱讀的基本功和欣賞語言文字之美，形成對散文的鑒賞和審美能力。

3.啟發(fā)引導(dǎo)：正面啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，挖掘先秦諸子的藝術(shù)魅力和現(xiàn)實意義。

四、教學(xué)設(shè)想

1.課前預(yù)習(xí)：課前讓學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)單元概述和課文，對照注釋，疏通文義，掃清文字障礙，初步感知作者在文中表達(dá)的思想。

2.知人論世：課堂上準(zhǔn)備的資料力求全面深刻，能準(zhǔn)確地涵蓋諸子所處的時代及經(jīng)歷，讓學(xué)生深刻理解其思想內(nèi)涵，有利于學(xué)生本專題的學(xué)習(xí)。

3.誦讀感悟：在多種形式的誦讀中感悟散文的典雅美、思想美和語言美。

4.文本引導(dǎo)：明確引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本的“相關(guān)鏈接”板塊，幫助學(xué)生深刻理解諸子思想，積極正面地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念。并就難點問題展開分層次、有側(cè)重的課堂合作探究，培養(yǎng)提高學(xué)生的思維能力。

5.方式多樣：可以根據(jù)文本特點選用集中精講、小組合作和探究交流相結(jié)合的方法;可以選擇主題講座式、論文式、演講式、讀書筆記式、評點交流式、專題研討式、主題辯論式等形式，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一改往日老師一味地講，學(xué)生被動地接受而讓課堂平淡無味、浮泛淺表、繁雜細(xì)碎、效率低下的現(xiàn)狀，打造出異彩紛呈的高效語文選修課堂。

6.課后拓展：配合課堂教學(xué)，給學(xué)生提供與專題相關(guān)的優(yōu)秀鑒賞資料、關(guān)于諸子的優(yōu)秀作文、《百家講壇》等優(yōu)秀的教學(xué)視頻，拓寬學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的審美體驗。

7.積累運用：課堂上可就本專題的人物故事提煉寫作話題，橫向縱向地分析，并聯(lián)想到與此相關(guān)的其他人物資料，積累相關(guān)的寫作素材，以提高學(xué)生的寫作能力。

8.檢測落實：誦讀、背誦、默寫經(jīng)典文句;讓學(xué)生結(jié)合文本，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。

五、教學(xué)建議

新課標(biāo)明確指出，必修課程的教學(xué)應(yīng)“重視日常語文積累”，而選修課程的教學(xué)應(yīng)“突出差異性和層次性，鼓勵開展個性探究，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能”。因此，選修課千萬不可上成必修課，字字落實，篇篇總結(jié)。《諸子選讀》教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)出選讀選修、思想爭鳴的特點，老師是啟發(fā)引導(dǎo)者，不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生觀點的統(tǒng)一性。先秦諸子學(xué)說不是冷冰冰的道德說教，也不是抽象枯燥的思想學(xué)術(shù)，而應(yīng)該是生動活潑的，充滿智慧、溫情，對社會人生具有巨大穿透力的又意旨深遠(yuǎn)的散文。任課老師只有把諸子的魅力展示給學(xué)生，用其魅力來吸引學(xué)生，才能使他們產(chǎn)生閱讀的快感和興趣，從而漸入佳境，這其中方法尤為重要。每一位老師都可以組織生動有趣的教學(xué)活動，營造出異彩紛呈的高效語文課堂，因此我有以下幾點粗淺的建議：

1.課堂以師生對話為主，對疑難問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生自行鉆研、合作探究來解決問題，必要時教師可適當(dāng)講解。

2.課前編撰好導(dǎo)學(xué)案，充分引導(dǎo)學(xué)生利用導(dǎo)學(xué)案來完成自主預(yù)習(xí)內(nèi)容，并進(jìn)行相關(guān)的檢測評價。

3.引導(dǎo)學(xué)生重視誦讀，通過反復(fù)誦讀來體會諸子的思想精華，體會諸子散文語言的典雅美，培養(yǎng)文言語感和審美鑒賞能力，提高學(xué)生的閱讀能力和核心素養(yǎng)。

4.注重將課內(nèi)經(jīng)典與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生利用經(jīng)典來解決實際生活問題，樹立正確的人生價值觀。

5.重視課堂生成作業(yè)的收集整理，形成班本材料。

6.做好以下幾個訓(xùn)練：

解題--了解各課的主題思想及諸子的主要觀點。

翻譯--摘錄重點語段，字字落實翻譯。

摘錄--摘錄閱讀中感受最深的語段，用一句話概括所摘錄語段的主旨，用一句話發(fā)表自己的見解與感受，用一句話與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。

以上是筆者對《先秦諸子選讀》這門選修課的設(shè)想和幾點粗淺的建議，不當(dāng)之處還懇請各位老師批評指正！