教育信息化背景下高職醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)教育模式探索

林芬 施燕禧 熊志強(qiáng) 張?jiān)抡?/p>

摘 要：本研究通過對高職醫(yī)學(xué)院校人文教育情況和語文教育情況的調(diào)查，了解當(dāng)前人文教育和語文教育的現(xiàn)狀，運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)為目的進(jìn)行語文課程教學(xué)改革，探索教育信息化背景下高職醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)教育模式，凸顯醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，使語文教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：教育信息化 文素養(yǎng)教育 語文教學(xué)改革

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-02

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變與發(fā)展，對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求越來越高，人文素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)能力已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)生不可或缺的職業(yè)素質(zhì)。本研究關(guān)注在教育信息化背景下，如何運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文精神培養(yǎng)為目的進(jìn)行語文課程教學(xué)改革，推進(jìn)信息技術(shù)與語文教學(xué)實(shí)踐的深層次結(jié)合，探索適合醫(yī)學(xué)高職院校的語文教學(xué)路徑。在醫(yī)學(xué)院校注重醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模式的情況下更好的完善醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)模式。

一、高職醫(yī)學(xué)院校語文課與學(xué)生人文素養(yǎng)培育現(xiàn)狀

本研究針對高職學(xué)生、教師、醫(yī)護(hù)人員發(fā)放問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括以上三類人群對高職醫(yī)學(xué)院校語文課教學(xué)、對醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育情況的了解、認(rèn)知和滿意度以及意見建議。

1.高職醫(yī)學(xué)院校語文課教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教材內(nèi)容過于傳統(tǒng)，偏刻板。在調(diào)查問卷中，51%的學(xué)生認(rèn)為教材“內(nèi)容枯燥，不感興趣”;58%的學(xué)生、教師認(rèn)為“可適當(dāng)調(diào)整，多開展一些人文實(shí)踐活動(dòng)”;66%的學(xué)生、教師認(rèn)為“可優(yōu)化教材設(shè)置，增加人文課程數(shù)量”。究其原因，語文學(xué)科在教材內(nèi)容編排上，強(qiáng)調(diào)體系規(guī)整和體裁完備，缺乏靈動(dòng)性和時(shí)代性，在如此框架下進(jìn)行的語文教學(xué)顯得壓抑、僵化，對提高學(xué)生素養(yǎng)、綜合能力等收效甚微。

1.2語文學(xué)科人文教育成效不顯著，不能滿足學(xué)生的需求。在調(diào)查問卷中47%的學(xué)生、教師對當(dāng)前語文課材中的人文教育內(nèi)容回答“不滿意”;59%的學(xué)生對愿意學(xué)習(xí)語文的原因回答為“提升綜合素質(zhì)、文化素養(yǎng)”，42%的學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的態(tài)度回答為“想學(xué)、培養(yǎng)人文素養(yǎng)”;38%的學(xué)生對語文的期待回答是“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受文學(xué)魅力”。

1.3教學(xué)模式單一，不能滿足學(xué)生的需求。在調(diào)查問卷中，12%的學(xué)生對“您喜歡的語文教學(xué)方式”的回答是“只是老師自己講”，66%的學(xué)生對“您覺得老師在語文教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)化資源對教學(xué)的作用”的回答是“有很大作用”。

1.4師資綜合素質(zhì)有待提升。高職醫(yī)學(xué)院校語文學(xué)科中教師數(shù)量少，教授的班級多，精力有限，部分教師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)，綜合素質(zhì)有待提升，還不能適應(yīng)和滿足學(xué)生的需求。在調(diào)查問卷中，38%的學(xué)生對“老師在語文教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)化資源的頻率”的回答是“偶爾使用”;76%的學(xué)生對“您最希望語文老師在哪些方面提供幫助”的回答是“培養(yǎng)能力”和“陶冶思想”;54%的學(xué)生對“您認(rèn)為滿意的語文老師應(yīng)該如何”的回答“富有創(chuàng)新精神”。43%的學(xué)生、教師對“您認(rèn)為對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德影響最大的因素”的回答是“教師的言傳身教”。

2.高職醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1人文知識欠缺。在調(diào)查問卷中，32%的學(xué)生對“您對人文素養(yǎng)的了解如何”回答是“不清楚”或“一般了解”，41%的學(xué)生對“您是否愿意抽出一些時(shí)間閱讀人文書籍”的回答是“覺得浪費(fèi)時(shí)間”或“不了解什么是人文書籍”。

2.2人文精神缺乏。在調(diào)查問卷中，39%的學(xué)生對“您是怎么看待精神的力量”的回答是“沒想法”或“不知道精神力量是什么”;42%的教師、醫(yī)護(hù)人員對“您認(rèn)為制約醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)提高的主要原因是”的回答是“個(gè)人興趣不大，不想在這方面花費(fèi)時(shí)間和精力”;33%的教師、醫(yī)護(hù)人員對“您認(rèn)為學(xué)生人文素養(yǎng)如何”的回答是“較差”;39%的教師、醫(yī)護(hù)人員對“大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失，您認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下哪個(gè)方面”的回答是“以自我為中心，對周圍的人和事漠不關(guān)心”。

2.3職業(yè)認(rèn)知不足。在調(diào)查問卷中，38%的學(xué)生對“您認(rèn)為人為素養(yǎng)對醫(yī)學(xué)生的成長重要嗎？”的回答是“不是很重要”;34%的學(xué)生對“您認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文技能（如溝通技巧、微笑鼓勵(lì)等）在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中有多大作用”的回答是“不清楚”。

二、運(yùn)用信息化技術(shù)助力語文學(xué)科的人文教育

針對高職醫(yī)學(xué)院校語文課與學(xué)生人文素養(yǎng)培育現(xiàn)狀，本研究著眼于“怎么教”的問題，為更好凸顯語文學(xué)科人文性，提出“基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺”改變教學(xué)模式。

1.“翻轉(zhuǎn)課堂”模式

在調(diào)查問卷中87%的學(xué)生對“您對語文教學(xué)方法的建議”的回答是“討論啟發(fā)”、“自我體驗(yàn)”、“調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性”。“翻轉(zhuǎn)課堂”變“被填鴨”為自主探索、變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，對于人文性較強(qiáng)的作品，采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式教學(xué)，有助于學(xué)生對作品所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵的體驗(yàn)、理解、欣賞、感悟。以歐·亨利的《最后的常春藤葉》為例，在設(shè)計(jì)課前的的學(xué)習(xí)材料時(shí)，筆者在教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)平臺上上傳了4份視頻資源：知行講堂——走進(jìn)歐·亨利視頻、左老師講語文——小說的歐·亨利結(jié)構(gòu)視頻、歐·亨利-20年以后（國外微電影）、《信念的力量》視頻;一篇配樂朗誦：汪國真的《熱愛生命》;三篇閱讀材料：《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《命者琴弦》;同時(shí)上傳了一份課件，設(shè)置在線思考題：A圍繞“最后一片葉子”，文章刻畫了幾個(gè)人物？各自的特征？B小說發(fā)生在怎樣的環(huán)境里？C瓊珊病愈的原因有哪些？支撐瓊珊的是什么？支撐“老瞎子”的是什么？這些圖文聲并茂的學(xué)習(xí)材料豐富了學(xué)生的視野、激發(fā)了學(xué)生自主探索的興趣，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在線上就已熟悉了文章的基本內(nèi)容和相關(guān)知識。而在線下的實(shí)體課堂，老師有了較充裕的時(shí)間來針對性組織教學(xué)活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)復(fù)述小說的情節(jié)，從而由“這是誰的故事？”分析出小說可能存在的多元主題：瓊珊的故事——信念的力量、蘇艾的故事——友誼、貝爾曼的故事——愛與奉獻(xiàn)，既發(fā)揮學(xué)生的主體、尊重學(xué)生的個(gè)體性，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生從蘇艾的身上學(xué)到了樂觀、友愛;從貝爾曼身上看到了同情心、愛心、自我犧牲精神;從瓊珊身上體會(huì)到了信念的重要性。通過討論交流，學(xué)生們深刻感受到了貝爾曼這個(gè)平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下那顆火熱的、金子一樣的愛心，感受到了人性的光輝，文本的人文情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的網(wǎng)上討論模式

該模式適用于課外閱讀的教學(xué)。問卷調(diào)查顯示：43%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化、中外文學(xué)名著了解甚少;59%的學(xué)生因?qū)W業(yè)負(fù)擔(dān)較重，影響了課外閱讀的時(shí)間和精力;72%的學(xué)生只讀有實(shí)用價(jià)值的書：61%的學(xué)生認(rèn)為讀不讀課外書影響不大。歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”，閱讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。“大醫(yī)精誠”，作為醫(yī)學(xué)院校，我們有責(zé)任在人文素養(yǎng)方面對學(xué)生做出正確的引導(dǎo)。首先，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺給學(xué)生提供快捷、豐富的閱讀資源，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯l(fā)誘導(dǎo)式問題供學(xué)生線上討論，要求學(xué)生每月寫一篇讀書心得在線上交流。其次，結(jié)合本校“精誠惠世”的校訓(xùn)，設(shè)置了“精誠惠世——文學(xué)中的人文情懷”專題，上傳“醫(yī)者仁心”古代醫(yī)德小故事、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)事跡微視頻、《健康報(bào)》醫(yī)學(xué)人文專欄的文章。這種模式突破了時(shí)空限制，讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考，在與老師、同學(xué)的線上、線下交流中碰撞思想，促進(jìn)學(xué)生思考什么是真善美，什么是偽惡丑，長此以往，通過大量的閱讀，濾除了浮躁，成熟了心智，陶冶了性情，塑造了品格。

三、以加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)為目的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和評價(jià)方法

在高職教育體系中，語文課在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面有獨(dú)到的優(yōu)勢，這是其它專業(yè)課所欠缺的;對高職醫(yī)學(xué)院校而言，如何優(yōu)化語文課程設(shè)置，結(jié)合語文課教學(xué)，努力提升高職醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)、人文關(guān)懷、行為規(guī)范等人文素養(yǎng)，也是本研究的重要內(nèi)容，也就是“教什么”及“怎么評價(jià)”的問題。

1.高職醫(yī)學(xué)院校語文教材要與專業(yè)相結(jié)合

教材內(nèi)容要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，以專題組合為框架，以職業(yè)技能培養(yǎng)為主線，以人文性為核心，選擇能體現(xiàn)積極向上的精神風(fēng)貌、高尚的人格、表現(xiàn)真摯情感、審美價(jià)值的作品。

2.開展醫(yī)學(xué)人文主題的現(xiàn)場教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)

可以組織學(xué)生到口碑好的醫(yī)院、名醫(yī)工作室參觀，聆聽優(yōu)秀醫(yī)護(hù)工作者的事跡講述，通過敘事醫(yī)學(xué)、敘事護(hù)理的方法，營造積極、向上的人文氛圍，讓學(xué)生感受“神圣”和“責(zé)任”。

3.創(chuàng)新考核評價(jià)方式

考核評價(jià)方式在很大程度上決定了學(xué)生“學(xué)什么”，為激勵(lì)學(xué)生積極參與課程改革并能持之以恒，把課外閱讀、討論發(fā)言、讀書心得、分角色扮演、現(xiàn)場教學(xué)、實(shí)踐課等納入評價(jià)考核體系。通過“形成性與終結(jié)性考評相結(jié)合”、“學(xué)生活動(dòng)評價(jià)與課業(yè)考核相結(jié)合”、“學(xué)生自評和教師評價(jià)相結(jié)合”、“學(xué)生自評和學(xué)生互評相結(jié)合”四個(gè)結(jié)合，創(chuàng)新多層次立體的考核評價(jià)方式。

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作者簡介：林芬（1968.12—）女，漢，福建泉州人，本科，副教授，研究方向：語文教育。