摘? 要:紅色文化具有強大的育人功能,對大學生的價值引領、道德示范、素質提升等方面具有重要的教育價值。因此,紅色文化被許多高校運用到思想政治教育中,并在一定程度上提高了高校思想政治教育的實效性。但在特殊教育院校里,聽障大學生由于聽覺的缺陷導致其認知、思維、溝通等方式存在鮮明的獨特性和一些困難,對紅色文化的價值認同感偏弱。作為特殊教育院校的思想政治教育者要立足聽障大學生的實際,積極探索“直觀形象式”“討論交流式”“情感體驗式”等方式方法,不斷提升他們對紅色文化的價值認同,并以此規范自己的行動。
關鍵詞:聽障大學生;紅色文化;價值認同;路徑
黨的十八大以來,習近平總書記強調對青年學生要“加強中華優秀傳統文化和革命文化、社會主義先進文化教育,加強黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史教育”,[1]也曾多次強調要弘揚優良傳統,繼承紅色基因,希望廣大青年“要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”。[2]總書記的相關系列論述既蘊含著紅色文化的豐富內涵,又寓意著紅色文化對青年學生成長成才的重要作用。作為特殊教育院校的思想政治教育者,既要全面深刻地認識紅色文化的育人價值,更要結合教育對象,積極探索提升青年學生尤其是聽障大學生對紅色文化價值認同的有效路徑,切實將總書記的講話精神落細落實。
一、紅色文化對大學生成長成才的現實價值
紅色文化是指新民主主義革命時期和社會主義革命、建設、改革時期革命精神及思想,既有物質類也有精神類。紅色文化的精神本質、價值承載與高校立德樹人的價值追求高度一致,對大學生的價值引領、道德示范、素質提升等方面具有重要的教育價值。
(一)紅色文化有效引領大學生的正確價值導向。改革開放以來,社會思潮的多元化以及網絡平臺上的信息快速傳播,導致大學生的價值觀念逐漸多元化、復雜化,在這種情況下需要對大學生的價值觀進行正確的引導。紅色文化不僅蘊含著先進的思想文化,還包含了豐富生動的革命故事、偉大正確的民族精神以及直觀生動的革命史料,具有強大的育人功能,可以幫助大學生增強愛黨、愛國和愛社會主義的責任感和使命感,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此,從紅色文化的精神本質上說,對大學生樹立正確的價值觀起到了積極引領的作用。
(二)紅色文化有效促進大學生的道德自覺。“立德樹人”是我國高校的根本任務和追求,也是人才素質的靈魂。紅色文化繼承了中國傳統文化中的優秀、高尚道德成果,蘊含著豐富的道德內容。如果充分運用紅色文化中的道德元素對大學生進行道德教育,借助紅色典范與道德榜樣的力量引領大學生的榜樣追隨,將有利于喚醒個體的情感意識,形成善良的道德意愿,進而啟發道德自覺,并能付諸行動,對大學生形成良好的思想道德起到了強大的示范作用。
(三)紅色文化有效提升大學生的人文素養。紅色文化作為中華優秀傳統文化的重要組成部分,是黨的優良傳統和革命精神的集中體現,其中蘊含的人文精神和道德規范是大學生人文素質教育的重要內容。除此之外,紅色文化還具有體育精神、勞動精神和美學等精神,大學生可以從中汲取營養,增強其多方面的能力素質,從而提升其人文素養。
由此可見,紅色文化對大學生的成長成才具有非常重要的價值意義。因而,紅色文化被許多高校運用到思想政治教育中,這在一定程度上提高了思想政治教育的實效性。但我們也要清醒地看到其中還存在著一些不足,比如,紅色文化的教育效能并沒有得到真正彰顯。究其原因,最根本的是大學生對紅色文化尚未能形成強烈的價值認同。尤其是特殊教育院校里的聽障大學生因聽覺缺陷存在感知和思維上的局限性,較健全大學生而言,對紅色文化的感知度和理解能力偏弱,所以導致聽障大學生對紅色文化價值認同存在著某種意義上的認知壁壘。
二、聽障大學生對紅色文化價值認同的局限和困境
聽障大學生由于聽覺的缺陷導致其認知、思維、溝通等方式較健全學生存在鮮明的獨特性和一些困難,導致其對紅色文化的感知不全面、理解能力偏弱,對紅色文化的價值認同感偏弱。
(一)聽障大學生認知和思維方式的獨特性需要紅色文化教學方式個性化。聽障大學生的認知方式具有獨特的個體特征,由于聽力損失或障礙的缺陷,他們主要依靠視覺作為獲取、加工、組織信息的方式,因而長時間保持雙眼聚焦,容易引起視覺疲勞,影響其教學效果。同時聽障大學生以形象思維能力為主,抽象思維能力較弱。基于上述聽障大學生的認知和思維規律,在對其實施紅色文化教育時,首先要解決的是“學什么”以及以何種方式呈現教學內容的問題。即教學內容要針對聽障大學生的認知特質進行個性化設計,用形象生動的教學材料輔助解釋、理解、感悟紅色文化背后的精神實質,提高聽障大學生對紅色文化認知的興趣,滿足學習需求,進而提升對紅色文化的價值認同感。
(二)聽障大學生溝通方法的特殊性需要紅色文化教學載體多元化。由于大多數聽障大學生其聽力的缺陷而限制了語言的發展,手語是聽障大學生與外界交流的主要方式,聽力的障礙和手語的使用影響其書面語的表達和對抽象概念的理解,很難與健全的人進行深度交流。這就需要借助于多元化的教學載體,拓展聽障大學生的交流空間,以突破或彌補用手語作為交流工具而帶來的諸多限制,充分地理解和認知紅色文化的精神實質,達到價值認同。
(三)聽障大學生情緒發展的復雜性需要紅色文化教學方法更具情境性。聽障大學生聽覺與語言功能的缺陷易引發其特殊的行為反應和心理問題,影響個體與社會的交流溝通,社會交往的阻礙使他們容易產生一定的負面情緒以及對問題看法的片面性。對聽障大學生敏感且復雜的情緒特征而言,教學方法就顯得尤為重要。對于聽障學生來說,情境化教學傳遞的情感教學也許是一種更為有效的教學藝術。而紅色文化中包含著及其豐富的精神內涵和情感故事,“以情感人”,以增強聽障大學生對紅色文化的價值認同。
三、提升聽障大學生對紅色文化價值認同的有效路徑
高等院校要實現立德樹人的根本任務,就要善于利用和發揮紅色文化的育人功能。作為特殊教育院校的思想政治教育者在面對聽障大學生這一特殊群體,就要立足聽障大學生的認知思維、溝通方式和情感發展的獨特性,積極探索有效路徑和方式方法,不斷提升他們對紅色文化的價值認同,并以此規范自己的行動。
(一)用“直觀形象式”呈現教學內容。在學習活動過程中,聽障大學生主要依靠視覺作為獲取、加工、組織信息的方式,其思維方式側重于形象思維,抽象思維的能力較弱。因此,在實施紅色文化教育時,教學內容要針對聽障大學生的認知特質進行個性化設計,以生動直觀的方式呈現教學內容,有效解決聽障大學生認知方式的獨特性問題。首先,講好紅色故事,開展多樣化的方式予以呈現。在教育過程中把紅色故事講好、講精彩,既可以用簡潔明了、短小精悍的文字方式呈現,也可以用視頻、圖片的方式呈現,還可以用表演的方式呈現等,以提高聽障大學生對紅色文化認知的興趣。其次,課堂內外相結合,開展豐富多彩的文化活動。如組織開展紅色影視宣傳周活動;組織參觀當地的博物館、紀念館進行現場教學等,把紅色文化的精神本質融入到活動中,以潛移默化的方式影響學生,接受和認同紅色文化,提升自身對紅色文化的價值認同。
(二)用“討論交流式”實現教學互動。美國賓夕法尼亞大學在聾人抗逆力研究結果中指出,“‘共同交流是幫助聾人獲取信息、獲得支持、理解世界的最佳途徑,是一個適用于每位聾人的保護性因素。”[3]在利用手語的傳統課堂教學中,聽障大學生由于聽力的缺陷而導致語言表達的局限性,課堂交流方式單一,學生討論不夠充分。教育者可以引入的“互聯網+”的教學平臺,充分利用微信、QQ群等交流方式,打通聽障學生與健聽教師共同討論的空間,以實現全方位立體式的教學互動。比如,有的教學平臺有討論區、調查問卷、投票、彈幕討論等多種交流方式,可以吸引學生的注意力,克服聽障學生的注意力穩定性較差的弱點。同時教師還可以了解聽障大學生對紅色文化的價值認同現狀,有的放矢地采取措施提升價值認同,讓他們在思想碰撞和矛盾困惑解決中增強對紅色文化的內在精神認同。
(三)用“情感體驗式”創設教學情境。一般來說,當某種對象符合或是能夠滿足主體某種需要,即是主體對客體產生價值認同時,主體就會產生積極肯定的情感體驗,愿意接受它,并將之作為活動的對象;當某種對象不符合或者不能滿足主體需要時,主體就會產生消極否定的情感體驗,引發出疏遠、躲避甚至拒絕的心理。[4]聽障大學生的肢體語言、情感豐富,可塑性和模仿力很強。在教育中,我們要充分挖掘紅色文化中感人故事,合理運用數字新媒體技術,讓學生親自體驗,比如,把紅色故事拍成微電影、微視頻、抖音,還可以排成舞臺劇、舞蹈等,讓學生置身于參與式教學場景中,充分利用其肢體語言、情感豐富的特點,在體驗中認知、在體驗中感動、在體驗中內化為自身的價值取向,從而提升其對紅色文化的價值認同。
參考文獻:
[1]習近平首次點評“95后”大學生,人民日報,2017-1-3(2)
[2]李曉亮,從紅色傳承中汲取豐富營養[N].人民日報,2019-12-1(6)
[3]劉穎.國外聾人抗逆力研究啟示[J].中國特殊教育,2016,(11).
[4]韋詩業.基于認同視角的高校思想政治理論課教學改革初探[J].廣西師范學院學報,2012,(4).
作者簡介:
厲曉妮(1974-),女,漢族,浙江省金華市東陽人,本科,講師,研究方向:大學生思想教育。
★ 基金項目:本文系2019年浙江省教育廳一般科研項目“聽障大學生對紅色文化價值認同機制研究”(項目編號:Y201943010)的階段性成果。