張虹逸


摘要:隨著經濟社會的發展,彰顯廣州陳家祠的文化內涵及建筑意義及融入到經濟社會發展新常態中,已經成為當前面臨的重要課題。文章重點對廣州陳家祠的歷史意義、當前存在的問題和未來的發展方向進行探討,并對陳家祠未來發展進行多方位的思考。
關鍵詞:廣州;陳家祠;發展
1 歷史背景
廣州陳家祠初建于清光緒十六年(1890年),于光緒二十年(1894年)建成,主要是當時廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂,目的是為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務提供臨時居所。
作為廣東全省陳姓的合族大宗祠,陳家祠不僅承擔著供奉各房陳姓祖先牌位、舉行春秋祭祀的功能,同時也為陳姓各房子弟到廣州應考科舉時提供入內居住的場所。從歷史角度看,廣州陳家祠融合祠堂、書院和會館“三位一體”,注重紳士身份,特別是其特殊的建造背景,能夠激發出各房子弟發奮讀書,承擔著較為重要的“潛移默化”教化功能。同時,廣州陳家祠在建筑風格上融入了西方元素,彰顯了西方的開放和中式的傳統,實現了“中西融合”,為建設風格的發展起到了良好的效果。
2 轉型與改造
自1950年至今,陳家祠先后進行了多次改造。最初是廣州市政府在陳氏書院設立“廣州市行政干部學校”;9年,以陳家祠為館址成立廣東民間工藝館;1966年,廣州市新華印刷廠進駐陳氏書院;1980年,廣州市新華印刷廠遷出,把滿目蒼痍的陳氏書院主體建筑交還給廣東民間工藝館;1981年進行了全面大規模復原維修并重新對外開放。
3 陳家祠現狀與存在問題
3.1 陳家祠的現狀
陳家祠整座建筑由幾個大型的四合院將大小19 座建筑聯為一休,形成以中軸為主線,東西配殿,外設廂房的這種嚴謹對稱的布局,具有濃郁的南方建筑特點。一般用“深三進、廣五間、九堂六院”來概括陳家祠的整體建筑。青磚墻上引用《水滸傳》中的梁山聚義進行多層次的手工雕刻,人物形態各異,是中國古代彩繪的佳作。屋脊采用的是嶺南建筑藝術中的“花脊”(圖1),總長165米,花脊分上下兩層,上層為陶塑,這里的陶塑全部是佛山石灣燒制,采用的玻璃釉彩,主要有黃、綠,寶藍,褐,白等五種顏色。
3.2 陳家祠保護規劃中的存在問題
在這19座單體建筑中,商業經營區域占了3座,分別是前、中西廳和前西廂,商業區域占總建筑面積約15%。經過我的觀察,這3個區域在15時至17時人流量較大,其余時段甚少游客入內。
3.2.1 過度商業化破壞區域傳統文化氛圍
當前在陳家祠內部出售工藝品的攤位(圖2)面積較大,雖然能夠在一定程度上展示民俗民風,但是所占面積過大,造成與陳家祠本身的文化氣息不相吻合,容易對陳家祠的整體文化氛圍營造、引導公眾感受陳家祠帶來的文化內涵產生一定的不利影響。
3.2.2 人口、交通的高度集中所帶來的環境問題
陳家祠位于廣州荔灣區這一老城區之中,在舊區改造的步伐中, 大量的商業、辦公、金融等建筑不斷興建,建筑物密度和高度不斷提高的同時, 人口級數也不斷攀升。集聚給歷史文化古跡所帶來的危害也是災難性的。
4 未來發展方向思考
當前的陳家祠已然轉型為一個手工藝的博物館,設有琺瑯彩展館、象牙雕刻展館以及當代藝術展館,另外,更添加了剪紙工作坊為祠堂增添了更多得活力與生命力。這些展館能更好地向游客展示廣州的文化歷史和形象,有助于提高廣州的國際形象。因此,對于陳家祠的未來發展,我們必須進行全方位及多角度的思考。
首先是針對當前陳家祠中出售工藝品所占區域面積較大的情況,對陳家祠的整體內部組成進行整合優化。一方面,對現有的出售商家進行整合,能夠通過一定的工藝品銷售,提高陳家祠整體的文化氛圍;另一方面,減少陳家祠的商業氣息,通過打造良好的環境,讓陳家祠本身的歷史文化意味彰顯出來,確保陳家祠發展符合歷史定位、符合大眾品味、符合社會需求。再者是強化保護陳家祠,對陳家祠的傳統工藝技術等進行全面保護,借助現代科技對損壞的工藝進行修復,采用科學的方法進行保護,保障陳家祠建筑風格。最后加強管理促發展,采取現代化管理模式,對陳家祠進行規范管理,真正讓陳家祠的管理模式更顯科學、管理方法更顯合理,嚴格挑選進駐商戶,保留陳家祠原有的書院氣息,實現良好循環發展。
5 結語
現代的祠堂布置,更應注重宗族文化的挖掘。以陳列展覽的形式,進行社會教育、傳播信息、提供審美欣賞。在設計展覽中,首先要有先進的思想性和鮮明的時代特點。其次要有科學性和勇于創新的精神。科學是人類長期積累起來的關于自然、社會和思維的各種知識的總結。科學的本質就是創新。隨著時代的進步,人們的生產生活方式、思想觀念、價值取向、文化觀念等等都不斷發生變化,祠堂展覽應當發揮創新精神,以適應變化著的社會情況和公眾需求,有所革新、不斷前進,組成豐富多彩的,適合各種觀眾群體的陳列、展覽。第三要有藝術性。藝術的特點在于以藝術的、感覺得到的形象來反映現實。藝術和科學一樣,具有巨大的認識力量和能動力量。健康的藝術具有使人進步、使社會進步的可能,并且可以多方面滿足人們的審美需要。第四要有精品意識。各個祠堂要有各自的文化內涵,要創造出先進的文化藝術作品陳列,打造出各自的品牌,做出自已的精品。
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