淺談如何通過先秦諸子散文教學培養學生的人文精神

張衡

摘 要：語文是中學教育階段必不可少的教學內容，通過學習語文，有利于培養學生的語言能力、寫作能力、文學修養，在中學的語文教學內容中，先秦諸子散文是必不可少的教學內容。隨著新課程改革的完成以及素質教育的持續推進，教育教學不再只是注重學生的考試成績，更注重培養學生的人文精神、創新精神、自主學習能力等核心素養，以把學生培養成全面發展的人才為目的。先秦諸子散文中蘊含著豐富的人文精神，學習先秦諸子散文對于培養學生的人文精神有十分重要的意義。本文以教學實踐為基礎，對先秦諸子散文教學與人文精神的培養之間的關系進行探討。

關鍵詞：先秦諸子散文 人文精神 培養策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.28.053

先秦諸子散文是高中語文教學中十分重要的教學內容，雖然近些年來，關于先秦諸子散文的試題已經很少存在于高考試題，因此部分教師為了讓學生能有更多的時間學習重點內容，能考出更好的高考成績，而將這一部分教學內容直接忽略，這種做法是不可取的。隨著新課改的完成，在教育教學中培養學生優秀的品格、引導學生形成優秀的人格比只讓學生考出來好的成績更重要。先秦諸子散文蘊含豐富的人文精神，通過學習先秦諸子散文，有利于培養學生的人文精神，使學生思維開闊、增強文學功底。另外，先秦諸子散文是傳統文化的源頭之一，是十分重要的精神文化，包含著古人的智慧結晶，后人能夠從中得到有益的啟發。中學生即將成年，畢業后或接受高等教育，或直接進入社會，在中學教育階段培養學生的人文精神對其以后的發展有極大好處。

一、人文精神的內涵

所謂的人文精神，是人類的自我關懷，其主要表現在對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，是對歷史流傳下來的寶貴精神文化的高度重視，是對全面發展的理想人格的肯定和塑造。人文是一種獨特的精神現象，是衡量萬物的尺度和標桿，是人類智慧與精神的載體。人文為人類所特有，有人的地方就有人文，人文是人類不可分割的有機組成部分，引導著人類的發展、支撐著人類的存在。人類之所以能夠成為萬物之靈，就是因為有其獨特的精神文化，那就是人文精神。

人文精神的核心是以人為本，據此有人把人文精神的基本內涵定義為：尊重人的價值，尊重精神的價值。人文精神不僅是精神文明的主要內容，還影響到物質文明的建設。人文精神是一個民族和地區文化的核心內容，也是衡量一個民族和地區文明程度的重要尺度和標桿。一個國家要想提高國民人文修養，最主要的是要依靠人文教育，充分發揮人文教育的作用。因此，中學教育階段中利用先秦諸子散文培養學生的人文精神是必要且重要的。

二、先秦諸子散文中蘊含的人文精神

先秦諸子散文中所體現的是先賢圣人的思想，這些思想放到現代還是一樣受用，并且后人通過對其融合、分析、思考，取其中的精華進行反復利用，可得無窮的啟發和益處。通過教學先秦諸子散文，能夠用這些論著啟發和陶冶學生的身心，引導學生的思想品德、加深學生對傳統文化和傳統思想的認識，從而使學生能夠受到傳統文化的熏陶而增加對傳統文化的熱愛，是提高學生文學修養及人文精神的有效途徑。

在先秦諸子散文中，其內容主要有儒家、道家、法家、墨家等的文章，其主要代表人物有孔子、老子、墨子、孟子、韓非子等，教師要在教學過程中將這些思想傳授給學生，并深入挖掘其內涵，以達到提升學生思想道德、培養學生人文精神的目的。

孔子是中國著名的思想家、教育家，是儒家學派的創始人?？鬃映珜柿x禮智信，孔子去世后，其弟子將其言論和思想整理記錄，編成《論語》，奉為儒家經典。孔子的思想核心是“禮”，其人格的核心是“仁”，孔子主張“克己復禮”，其意思是要學會克制自己，讓自己的一言一行、一舉一動都符合禮法、禮制，都要在禮的規定內。

老子是中國古代著名的思想家、哲學家、文學家和史學家，是道家學派的創始人和道家的代表人物，老子的思想對中國哲學的發展有極其深刻的影響。其思想核心是“道”，老子認為道創造了萬物，即“道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物”，道是一種有規律的東西，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，宇宙天地間的萬事萬物都要遵循道的自然而然的

規律。

墨子是中國古代著名的思想家、教育家、科學家、軍事家，是墨家學派的創始人，墨子也是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子一生還創立了幾何學、物理學、光學等科學理論。墨子的重要思想是“兼愛”，即愛人要不分等級、貴賤、遠近、親疏。

法家是以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任。法家不是理論家，而是行動派，經管仲、商鞅、吳起等人的大力發展，才逐漸成為一個學派，后韓非子對這些人物的學說、觀點等加以整理、總結和綜合，成為集其大成者。

三、培養學生人文精神的具體措施

1.教師要轉變傳統的教學方式

要想在先秦諸子散文的教學中有效培養學生的人文精神，首先教師要改變傳統的教學方式。培養學生的人文精神是素質教育的體現，傳統的灌輸式的教學方式已經不再適合素質教育觀念下的教學了，因此教師不能把先秦諸子散文當成一般的文言文內容來進行講解。除了講解文法及意義外，教師還要帶領學生進行文學鑒賞以及審美評價，在其中滲透人文精神，加強學生對散文的深入理解，使學生從諸子思想中受益，吸取經驗，取其精華，以指導自身的思想品德建設。

2.構建和諧的師生關系

教師在日常教學過程中除了要積極改變傳統的教學方式，還應注重與學生之間建立和諧的師生關系，為學生營造寬松、愉快的學習氛圍，這樣有利于學生發散思維，有利于培養學生成為具有創新精神的全面發展的人才。教師在教學過程中應加強與學生之間的交流，全面了解學生的想法和學習需求等，以此展開教學，這樣能夠使課堂教學內容更符合學生的心理特點，使學生保持對學習先秦諸子散文的興趣，充分挖掘其中的思想。

比如，教師在教學過程中可以將其中的重點內容設計成問題，讓學生以小組的形式對其進行探析，學會自己去理解其中的思想。另外，也可以讓學生對內容提出質疑，或者提出自己的想法等，這樣能讓學生充分理解其中的人文精神，還能培養學生獨特的思維方式，促進學生人文修養的提高。

3.融入人文精神，豐富教學活動

先秦諸子散文是文言文，在學習過程當中存在難度，如果只是教師只采用口頭授課的方式，學生會感到枯燥乏味，因此教師應不斷豐富教學活動并在其中融入人文精神，這樣對于培養學生的人文精神也會產生良好的效果。比如教師可以利用多媒體輔助教學，通過多媒體為學生播放關于先秦諸子的影視作品，或者以先秦諸子的某些思想開展辯論，讓學生以正反方的形式展開辯論，等等，最后教師可以帶領學生對其中的人文精神進行分析、總結，讓學生在快樂的學習過程中受到人文精神的熏陶。

綜上所述，先秦諸子散文中蘊含的豐富人文精神對于培養學生的人文精神具有重要意義，在高中階段培養學生的人文精神能夠讓學生樹立正確的世界觀、價值觀以及人生觀，能夠成為指導學生生活的重要經驗和寶貴精神財富，能夠開闊學生的眼界和思想格局，使學生形成優秀人格和品格，成為正直的、對社會有用的人才，因此無論是學校還是教師都要重視這一部分的教學內容，以促進學生的良好發展。

參考文獻：

[1] 劉美芳《先秦諸子散文的教學與人文精神的培養》，《高考》2018年第36期。

[2] 何光堯《如何利用先秦諸子散文對學生進行人文精神的教育》，《時代教育》2016年第20期。

[3] 高人雄《先秦諸子散文中的平民意識》，《西北民族學院學報（哲學社會科學版）》2002年第3期。

[4] 周倫佑、杜光霞《在混亂中重建散文價值尺度—回答陳劍暉的批評》，《文藝爭鳴》2010年第7期。

[5] 阮忠《篇章劃分與古代散文史流變的思考》，《華南師范大學學報（社會科學版）》2013年第2期。

[6] 王芷晴《探析先秦諸子散文中的諷諫寓言》，《開封教育學院學報》2019年第10期。