魯迅作品校本課程建設的思考

武昉

摘要：在新時期的中學生發展核心素養的要求下，沿襲新課程學習觀和教學觀內容，結合學校的實際情況探討魯迅作品校本課程教學的方式方法是初衷。[BP）]

本文結合不同時期魯迅作品在中學教材中的選材變化和新課程標準的目標導向等現實因素，闡述了魯迅作品教育與教學開展過程中產生的問題，進行校本課程的建設嘗試。以安徽省合肥市第六中學（以下簡稱“本校”）的教學實際為基礎，從魯迅作品中梳理出人文性、科學性、經典性作為校本課程教材編寫的標準。按照由淺入深的原則展開校本課程，結合學校教學實際，合理安排課時。文體的安排為從小說、散文到雜文，更符合教育的認知規律和學生的接受心理。

關鍵詞：魯迅作品 校本課程 基礎教育改革 中學生發展核心素養

魯迅的文學作品一直被視作我國的文化明珠。他的作品中獨到的風格、個性、文化內涵、語言表達方式等都蕩開了中西融匯的局面。其從古代作品《儒林外史》中借鑒的表現手法在雜文中一覽無遺，在蕭伯納等世界著名作家身上吸收的獨特藝術經驗讓人耳目一新。他的作品中氤氳的思想精髓能夠讓我們很多人走下對魯迅膜拜的神臺，親近魯迅，真正地了解他。

一、魯迅作品校本課程建設的內容安排

魯迅是誰？這個問題既簡單又讓人難以回答。魯迅是一個有血有肉的人！他的人生并不都是吶喊與彷徨，并不都是漆黑的夜色，他也有快樂的童年，也有犀利的幽默，甚至他也有可愛的外號……這些是以往教學中被我們忽略掉的。可這也是魯迅人生中的亮色，我們要帶領學生將魯迅從“神”的位置上“解放”下來，引導學生走近他。

（一）魯迅作品中的“趣味”

1.胡羊尾巴（《從百草園到三味書屋》《社戲》）

了解一個“明亮”的魯迅，明白他也和我們一樣有過這樣愉快難忘的童年。在學生深入閱讀文本之后，教師和學生互動討論魯迅的童年形象、快樂童年的象征意義，甚至江南水鄉的風俗民情。

2.一頭白象（《立論》《論“他媽的”》）

利用選文的精短有趣打開魯迅作品里的雜文之窗，體會“嬉笑怒罵皆成文章”的語言技巧，并且對魯迅的精神有感性的初識。利用《立論》中眾人的謊言和說真話者的被打，互動討論需不需要“善意的謊言”這個話題。

3.貓頭鷹（《記念劉和珍君》）

利用《記念劉和珍君》這個文本讓學生了解直面殘酷所需要的勇氣。面對苦難有兩種態度：一種是閉上雙眼，哪怕多可怕的苦痛，都會消失在眼前;一種就是學魯迅像貓頭鷹那樣“睡覺也睜著眼睛”，直面慘淡的人生。重新回味這篇文章，我們要忽視文中政治性、階級性的思想，重視魯迅教給我們的做人的勇氣。

（二）魯迅作品中的“酸楚”

“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！边@句話一直被作為當代人對悲劇的“定義”。在1925年，一篇《再論雷峰塔的倒掉》橫空出世，魯迅在此文中首次解讀悲劇的內涵。

魯迅作品中承載的悲劇很多，綜合來看可以總結為五種：

第一種：國家民族，這種情感在《狂人日記》里一覽無遺;

第二種：底層農民，這種情感在《故鄉》里閏土的身上表現得淋漓盡致;

第三種：廣大婦女，這種情感在《祝?！防锵榱稚┮簧目部乐械靡泽w現;

第四種：普通知識分子，《孔乙己》中孔乙己可以算是代言人;

第五種：舊革命者，《藥》里的夏瑜可謂悲劇人物。

這些社會最底層的普通群眾，卻用一身的辛酸和一世的悲苦告訴了我們什么是悲劇。

1.嚎叫（《狂人日記》）

將小說中的“狂人”拿到精神的層面來剖析，看看他身上有價值的是什么，以及這種揭露與民族的關系在哪里。

布置學生討論悲劇的根源是什么。

2.迷茫（《阿Q正傳》）

讓學生在細細品味文章之后對號入座，看看能否在《阿Q正傳》這面鏡子中找到自己。這面鏡子中還有趙太爺、小D、王胡、假洋鬼子，你是否也是他們中的一個？別忽略它，別小視它，它——中國人的劣根性！別做一個“丑陋的中國人”！

本階段教學力圖引起學生學習興趣，拋棄以往文章講析套路，灌輸給學生“朦朧”的人格教育理念，屬于過渡階段。

3.清醒（《傷逝》）

我們要啟發學生思考“什么是個性”。本節課的研讀希望讓學生樹立理智的觀念：真正的個性不是靠名牌的包裝，不是對偶像的盲目崇拜，不是藤蔓般依附于他人，而是真正的心靈的自主與獨立！

4.祝福（《祝?！罚?/p>

這篇文本比較短小，文字通俗易懂。課堂活動以學生為主導，在悲憫中引領學生關注祥林嫂被毀滅的是什么、是什么毀滅了她。學生自主閱讀的關鍵，就在于“一步步”。我們通過它來了解舊社會“吃人”的殘酷。

（三）魯迅作品中的“希望”

魯迅先生的作品在那個黑暗的年月，真可以算是一劑熨帖青年心靈的良藥。而在今天這個和平又安樂的年代，他的作品更像是一盞明燈，指引著我們的前行。

1.真諦（《一件小事》）

引導學生理解魯迅筆下精彩的不僅是“恨”，更有對“人”的尊重和對“人”的生存和幸福的關注。從當代的中學校園來看，“校園暴力”屢見不鮮，人際交往中缺少對他人的理解與尊重等。這些都是對自己和對他人的價值沒有明確概念的表現。所以魯迅先生在這些文本中表現出來的人道主義精神，確定是一劑良藥？

2.生命（《隨感錄（六十六）》、《生命的路》）

從這些文本中讓學生自主發現對其成長有指導意義的閃光點，以使其對以后成長道路中將遇到的問題有精神上的準備。

3.立人（《讀書雜談》《隨便翻翻》《作文秘訣》）

學生在這個專題里要嘗試自己動動筆，從魯迅先生的表達方式到“立人”思想教育下的感想，都可以暢所欲言。

二、魯迅作品校本課程建設的思考

魯迅作品校本課程建設的過程在本校分為高一年級和高二年級兩個階段，由于時間上斷裂，課程內容不夠豐富。就是這樣的困囿，對課程的建設提出了極大的挑戰，讓課程開發者和參與者都不遺余力地去完善課程。這個過程需要對龐大的魯迅作品系統進行“刪繁就簡”工作，需要分類、篩選、剪裁、選文，最后才能為課程所用。

所幸，魯迅作品的普世意義和特質，能夠使得作品中傳達出的精神內涵不受任何區域、時間、類別、空間等限制，當代人讀魯迅作品仍是熱血沸騰，他的作品能夠起到振聾發聵的作用。魯迅先生取之不盡、用之不竭的精神食糧，理應由教師通過一定的方式轉交給學生，讓他們學習魯迅的“硬骨頭”精神，建立自己的思想體系，完善自己的人格，提升自己的素養，凈化自己的心靈。

校本課程在兩個學期內完成，流程順暢，內容飽滿，能夠感染學生。學生們無不對魯迅的人格、精神欽佩不已?！跋壬鷮⑷宋锏撵`魂或寫透，或寫厚，或寫活，或寫死，他教導我們做一個冷靜的旁觀者，卻不是坐視不理、置身事外，而應用心地聽，用心地看，用心地了解，在承受一切的同時，并投出冷靜的目光?！睂W習習作中這樣的文字力透紙背，讓教師慨嘆不已。學生在成長的黃金年代讀到了魯迅，讀懂了魯迅，確實是一大幸事。

除了精神方面的富足外，來自不同班級的學生亦可以分成小組，發現問題，探究合作，并勇敢地走上講臺講述自己的理解，表達自己的觀點。學習的課余時光，學生們會用不同的形式來展示成果：

1.文字整理。

2.海報設計。

3.人物形象繪制。

4.微信公眾號開設。

5.校園報刊印發。

6.讀書沙龍組織。

7.研究性課題開發。

……

魯迅作品中傳達出的思想發人深省，他的語言振聾發聵。我們不只要在當下閱讀，更要注重對精神的傳承和發揚。雖然校本課程學時不多，但是我們留下了很多值得探究的研究性課題供學生們選擇。課程的開設始于熱愛，終于思索。當然，課程的結束也不是“閱讀魯迅”的結束，而是另一個“學習魯迅”的開始。

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責任編輯：丁 蔚