探究數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

魏良田

摘 要：數(shù)學(xué)文化擁有悠久歷史，也是我們?nèi)祟?lèi)文化的璀璨珠寶，在數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程中，數(shù)學(xué)文化能夠有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，支配學(xué)生學(xué)習(xí)行動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與情感，有助于學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化，提升其整體素養(yǎng)。本文結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思考數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透，希望可以提出有效見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化; 小學(xué)數(shù)學(xué); 教學(xué); 滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.5 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2020）5-056-001

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)在發(fā)展過(guò)程中所形成的，但是在實(shí)際的教學(xué)中，教學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的問(wèn)題還很多。那么如何才能夠有效地使數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂中呢？下面我來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科課本教材，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化

在大家的印象中，數(shù)學(xué)就是邏輯，那是對(duì)數(shù)學(xué)文化的不理解和不了解，隨著數(shù)學(xué)教育的發(fā)展，教師們開(kāi)始注重?cái)?shù)學(xué)文化，用數(shù)學(xué)文化來(lái)講解知識(shí)的來(lái)源，為何會(huì)有這樣的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)用性又在什么地方。立足課本，教師可以根據(jù)課本上的內(nèi)容，將數(shù)學(xué)文化串連在一起，會(huì)讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，改善學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不再被公式困住，單純地進(jìn)行邏輯性很強(qiáng)的計(jì)算和解答。

圓的單元中，認(rèn)識(shí)圓就是學(xué)習(xí)圓的第一課，圓的定義是線段圍繞著其中的一端進(jìn)行平面旋轉(zhuǎn)一周，旋轉(zhuǎn)出來(lái)的封閉曲線，叫做圓。教師講述圓的定義的時(shí)候，可以和學(xué)生講圓，這個(gè)尋常又奇妙的形狀，是古人從陰歷時(shí)候的月亮和太陽(yáng)的形狀中，得到圓的概念。因此古埃及的人類(lèi)，將圓視為神賜的形狀。而圓在人類(lèi)生活中無(wú)處不在，陶器時(shí)代，人類(lèi)把泥巴放在轉(zhuǎn)盤(pán)上制作容器，因此大部分陶瓷容器是圓的;打獵回來(lái)的獸牙，會(huì)用尖銳的東西轉(zhuǎn)出來(lái)圓孔;運(yùn)輸大件物件的時(shí)候，會(huì)把圓木放置在物件下，婦女們織布縫衣的時(shí)候，也會(huì)尋找尖的圓木枝進(jìn)行作業(yè)。進(jìn)而圓滲透在每個(gè)人類(lèi)的生活中，但是每個(gè)人都知道圓是什么，但是不知道圓的定義是為何，為何要使用圓的木頭來(lái)運(yùn)輸貨物，為何尖的圓木枝會(huì)對(duì)衣服傷害最小。隨著人類(lèi)思想的進(jìn)步，人們開(kāi)始尋找圓的定義。公元前400年間，我國(guó)墨子提出，圓，一中同長(zhǎng)。就是圓心到圓的邊緣的長(zhǎng)度都是一樣，讓學(xué)生對(duì)圓的定義有深刻理解。因?yàn)橛辛藞A的定義，人類(lèi)創(chuàng)造出輪子，改變運(yùn)輸方式，增加生活出行方式的可能性。這樣講解圓的來(lái)源和古代人類(lèi)的故事，會(huì)提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，還可以讓學(xué)生在了解故事中了解圓，聽(tīng)教師講授的人物中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，并從數(shù)學(xué)文化中得到啟發(fā)。

二、從數(shù)學(xué)知識(shí)的概念入手，進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的背后都有著深厚的數(shù)學(xué)文化。而小學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在重要的基奠作用。因此只有小學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)有個(gè)準(zhǔn)確的理解和掌握才能夠更加得心應(yīng)手的去運(yùn)用這些基礎(chǔ)的知識(shí)來(lái)解決學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。從而提高自身的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和解題能力。因此小學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)時(shí)，首先要從數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)作為載體，將數(shù)學(xué)的文化知識(shí)充分融合到數(shù)學(xué)解題的過(guò)程中，從而有利于學(xué)生更好地解決數(shù)學(xué)的問(wèn)題，提高對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

例如小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)到的“千克、克”相關(guān)問(wèn)題時(shí)，教師要能合理與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合。如教師可以舉意大利科學(xué)家伽利略實(shí)驗(yàn)的例子——比薩斜塔兩個(gè)鐵球同時(shí)落地，讓學(xué)生了解重量、質(zhì)量概念，讓孩子們?cè)诠适轮懈惺艿綌?shù)學(xué)知識(shí)文化魅力。這樣一來(lái)，抽象的正整數(shù)就有了生動(dòng)的形象。同時(shí)學(xué)生也能夠從這種豐富的歷史中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識(shí)，從而能夠有針對(duì)性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。提高數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)課堂的滲透。

三、增強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)是基于實(shí)際生活問(wèn)題，讓學(xué)生在不斷探索的過(guò)程中構(gòu)建與不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí)理論體系并且學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)與思考的一種教與學(xué)的新型互動(dòng)教學(xué)模式，正是由于它是基于生活實(shí)踐的，所以極大程度地增強(qiáng)了數(shù)學(xué)教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，對(duì)于提升學(xué)生的知識(shí)獲取與理解運(yùn)用能力具有重要意義。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一種在情景模式中不斷嘗試認(rèn)知與重建的過(guò)程，在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，由于情景來(lái)源于生活實(shí)踐，所以知識(shí)的實(shí)踐性大大提升。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)中的“圖形認(rèn)識(shí)”中，通過(guò)類(lèi)似于“尋找生活中的圖形”“圖形的秘密”等的項(xiàng)目化設(shè)計(jì)，家庭教育就可以讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

家長(zhǎng)可以讓孩子“當(dāng)家作主”，“當(dāng)家”過(guò)程中的具體問(wèn)題的解決提升學(xué)生解決問(wèn)題的能力;通過(guò)“菜場(chǎng)買(mǎi)菜”“家庭賬單”“家庭旅行”這些集體的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生搭建完整的思維邏輯過(guò)程，提升邏輯思維能力，學(xué)生在具體生活中解決實(shí)際問(wèn)題;通過(guò)“當(dāng)家”體驗(yàn)父母的不易，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩;讓學(xué)生體會(huì)生活不易，學(xué)會(huì)珍惜資源，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;通過(guò)完整的項(xiàng)目執(zhí)行，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

綜上所述，數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中的應(yīng)用能夠最大限度地發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的價(jià)值，使學(xué)生學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中應(yīng)用數(shù)學(xué)思維解決問(wèn)題，拓展數(shù)學(xué)課堂的深度，通過(guò)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中主動(dòng)性的發(fā)揮促進(jìn)其數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的提高。培養(yǎng)學(xué)生的形象聯(lián)想解釋數(shù)學(xué)原理，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式幫助學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)，從而在數(shù)學(xué)課堂中拓展學(xué)生的思維，使數(shù)學(xué)文化更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉曉婷.發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的教育價(jià)值——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的滲透[J]新教師，2019（09）：41-43