【摘要】作為高中音樂教師,要能及時順應當前新課標體系的要求,引導學生掌握鑒賞音樂作品的多種方法,可以通過參與音樂體驗,提高學生的音樂鑒賞能力,在增進身心健康的同時建立起音樂與人生的密切關系,不僅提升了學生的學科核心素養,也為終身學習奠定基礎。 為此,本文以“梁祝”的故事為例,圍繞高中音樂鑒賞教學過程中有關教學主線的確立、音樂知識的滲透和多元文化的融合等方面與音樂學科核心素養相融合,表達一下對高中音樂鑒賞教學的一些想法和感悟。
【關鍵詞】核心素養;音樂鑒賞;小提琴協奏曲;梁祝
【中圖分類號】G624.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X(2020)08-0126-02
【本文著錄格式】任明娟.基于學科核心素養的高中音樂鑒賞教學的實踐探究——以小提琴協奏曲《梁祝》為例[J].北方音樂,2020,04(08):126-127.
目前,音樂學科的核心素養包括審美感知、藝術表現和文化理解,這三大核心素養是新時代學生應該具備的正確的價值觀念、必備品格和關鍵能力。由于高中學生具備一定的知識儲備量,同時也具備一定的分析能力,在進行鑒賞教學之前,可以要求學生去查閱有關《梁祝》的資料,提前了解這部作品。小提琴協奏曲“梁祝”是采用交響音樂和歌劇的音樂,憑借獨特的民族風格和藝術技巧,創建了一個生動感人的音樂形象。它描述了梁山伯與祝英臺之間的真愛,顯示祝英臺沖破封建勢力強大的阻力,謳歌了人民向往美好的生活,成為了中國交響音樂民族化的成功之作。那么,我們在進行欣賞課學習的過程中應該怎樣圍繞教學目標,指導學生更好地欣賞、感受、表達音樂、提升學生的審美能力?我認為,應該努力做到以下幾點:
一、確立教學主線? 引領藝術感知
我認為的教學主線應該就是科學合理的“教學的思路”,如果沒有清晰的教學主線,就會出現所教所學東一榔頭西一棒,教師講得暈頭轉向,學生聽得不知所云,更別談什么“教學思路”了。因此,教學主線就自然而然地成為了一節課的靈魂。對于如何設計音樂鑒賞課——小提琴協奏曲《梁祝》的教學主線,我認為應該緊扣課題中體現出來的“中西合璧”的特點來設計,即西方的音樂曲式結構——奏鳴曲式和音樂體裁——交響樂、協奏曲;中國的傳統戲曲音樂——越劇;“相愛—抗婚—化蝶”是“梁祝”故事的主要情節,自始自終它們都共同體現在整個課堂教學的過程中。如此抓住課題的核心來設計教學主線,既有利于學生抓住本課的學習重點,也能更好地幫助學生理解音樂風格和音樂結構等,提高教學效率。
確立了教學主線的設計方向,接下來就要理清教學思路、引領學生對音樂的審美感知了。怎樣將《梁祝》的故事情節、協奏曲的音樂體裁、越劇劇中等相關文化完整地融合起來進行教學,教師要充分發揮自己的教育智慧,要讓學生明白曲式結構、奏鳴曲式、交響樂及協奏曲的含義,告訴學生交響樂和協奏曲是這部作品的音樂體裁。作為一種大型的管弦樂曲,交響樂通常有四個樂章,各樂章之間既相互獨立又互為聯系;協奏曲則是集獨奏樂器和管弦樂團于一體,它既可以顯示獨奏的個性和表演技巧,又能發揮管弦樂隊強大的表現力,突出個人與集體間的協作與競賽。事實上,音樂作為”時間的藝術”,無論長短,音樂在時間上的延續都必須有個章法,而不能是混沌一片。這種結構框架或者章法就稱之為“曲式”,音樂的曲式大致包括對比、展開、變奏、重復四種表現手法,并以此來突出故事情節的發展;這部作品的曲式結構是奏鳴曲式結構,單樂章,帶小標題。 奏鳴曲式通常包括三個部分:呈示部、展開部、再現部,而這正好與“梁祝”故事中的草橋結拜(相愛)、英臺抗婚(抗婚)、墳前化蝶(化蝶)三個情節剛好吻合,于是這兩個方面就可以融合在一起了。
可見,借助奏鳴曲式的結構,“梁祝”的故事情節也就隨之而展開了,同時借助交響樂和協奏曲的體裁,在結合中國傳統戲曲音樂(越劇)的基礎上展現出來,實現了民族音樂的創新發展,樹立了中國交響音樂民族化的典范。 相信學生在以上這個清晰的教學思路的指引下就能自然而然地進入到學習狀態,循序漸進地隨著故事情節聆聽音樂、感受到這部作品秀麗婉轉、激蕩起伏、大氣磅礴的民族音樂的藝術魅力。
二、滲透音樂知識? 感悟藝術表現
經常聽到有些學生說:“老師,這個音樂我欣賞不了”“聽不懂”“沒有感覺”等之類的評論,我就在想:學生之所以欣賞不了某個音樂作品,其根本原因是缺乏鑒賞音樂的“工具”,這個“工具”就應該是與該音樂作品相關的知識,例如:什么是音樂?什么是音樂的語言?什么是音樂的體裁?作者的創作背景或者作者的創作意圖是什么?“梁祝”的故事與小提琴協奏曲《梁祝》的創作之間有什么關聯?對于這些問題,學生并不是太了解,而正是這些問題才讓學生感覺到了鑒賞音樂作品的難度。
要讓學生真正理解小提琴協奏曲《梁祝》所要傳遞的情感和表達的內容,首先要讓學生知道音樂既是一種聲音藝術、時間藝術,它也是一種情感藝術、表演藝術,無論是怎樣的情緒,或熱烈興奮或悲痛激憤,或纏綿細膩或如泣如訴,都必須借助音樂的語言來傳達,因此,在教學過程中,要對學生講清楚什么才是音樂的語言、音樂是同通過怎樣的方式來敘事和抒情的等,這是鑒賞音樂的過程不可或缺的環節。事實上,作曲家創作出的樂譜與他們想要表達的樂思之間多多少少都會有一些差距,而彌補這段差距唯一的方法就是音樂表演者的再創造,因此,離開了表演,音樂作品則無法被聽眾完全接受。表演藝術家的情感和內涵對于音樂作品的情感和內涵應該是互相補充、互相豐富的關系。這一點,學生不難理解,例如:小提琴演奏家俞麗拿在演奏《梁祝》的時候,當她演奏到梁祝二人的“愛情主題”和“同窗三年”的情景的時候,從俞老師的笑容和表情中你一定能感受到美好、甜蜜、愉悅等情感;而當她在演奏祝英臺“抗婚”情景的時候,你從俞老師的演奏中,從她憤怒、痛苦的表情中, 你也一定能感受到同樣的情感,從而激起人們對祝英臺的同情、對梁祝愛情的惋惜,更是對封建禮教的控訴。學生熟悉并掌握了音樂的旋律、節奏、和聲、調式、曲式、速度、力度、節拍、音色等表現要素之后,就會逐漸明白正是由于這些要素有組織、有規律的排列組合,才使聲音變成了和諧的音樂,這就是表演要素神奇的地方。
我個人認為:首先,在進行音樂鑒賞教學的時候,特別要注意的一點就是對于音樂知識及相關音樂理論的滲透,不要脫離音樂作品進行講解,最好是與教學步驟相結合、貫穿在教學過程中, 這樣不至于讓學生覺得聽不懂,或過于專業化而讓學生產生距離感,失去學習興趣。
給學生介紹音樂表現要素的時候,可以采用對比的方式,結合劇情發展,讓學生從三個不同情境下的音樂中感受到人物的情感和音樂的節奏、節拍、音色、速度、力度、調性等要素的變化,由此,帶給學生不一樣的音樂色彩、情感起伏、情節發展等,讓學生在欣賞音樂的過程中自然而然地接受各種音樂知識和鑒賞音樂的方法, 理解曲作者的創作意圖。在整個教學過程中,教師可以采用感受、表現、創造音樂等多種方法引導學生鑒賞音樂。當老師采用這樣一種方式引領學生鑒賞該作品的時候,學生們無不為之動容,感受到這部交響民族音樂的震撼力,從而有效提升了同學們的音樂審美能力。
其次,藝術實踐環節是讓學生更好地感悟音樂魅力的另一種有效方法。可以在對作品分析的過程中,引導學生唱一唱音樂主題,在感受一下戲曲唱腔魅力的同時也能感悟到中國傳統音樂的調式、調性的特點,感悟“宮、商、角、徵、羽”的音樂靈魂,繼而融入到故事情節和音樂情感表達的過程中去,真真切切地感受到音樂藝術表現的奇妙之處。
三、弘揚民族音樂? 理解多元文化
《普通高中音樂課程標準》指出:要尊重和理解不同的民族民間文化,在弘揚本民族音樂的同時還要進一步開闊視野、體驗、學習、理解和尊重世界其他國家和民族的文化遺產,以利于我們共享人類文明的一切優秀成果。這種在高中音樂教學實踐中滲透民族文化的理念必將對我們的音樂教學產生深遠的影響。
小提琴協奏曲《梁祝》是一個中西合璧的藝術品,是基于歐洲音樂風格的藝術形式,結合了中國傳統音樂——越劇“梁山伯與祝英臺”的音樂旋律和唱腔,具有獨特的民族風格和藝術技巧,塑造了了一個生動感人的音樂形象,成為中國交響音樂的典范。我們在欣賞教學的過程中,可以通過聽、唱的形式,讓學生熟悉并演唱由《梁祝》的音樂主題及根據主題音樂填詞而成的歌曲,讓學生親身感受到我國傳統戲曲音樂細膩柔美的潤腔特點及中國民族音樂的曲調特征,拉近與學生的距離;接著可以結合故事劇情激發起學生的學習興趣,引導學生對音樂作品進行鑒賞。我們可以結合這部作品的各個段落來進行分析和學習。
我們可以結合音樂的各種表現要素感受劇情的發展,它們在不同的段落呈現出不同的特征,或對比或展開、或變奏或重復等多種表現手段糅合在一起,讓學生深切地感受到音樂色彩和人物情感的變化。同時,整部以中國元素為底色,以中國古代梁山伯與祝英臺唯美的愛情故事為主線,突顯出了獨特的中國文化氣息和鮮明的民族風格。而協奏曲的體裁則可以很好地表現出戲劇音樂的張力,流暢而又層次分明地展現了“梁祝”故事的三個部分——“相愛、抗婚、化蝶”,而這又與協奏曲的三個樂章——“呈示部、展開部、再現部”進行了良好的呼應和融合,借助小提琴獨特的演奏技巧如泣如訴地講述著這個動人的愛情故事。這部作品中的一大亮點還在于小提琴與大提琴及交響樂隊的“對話”,更是凸顯音樂的戲劇性和表現力,加上小提琴對中國傳統弓弦類樂器的演奏特征進行了一定的模仿, 用小提琴模仿古箏、琵琶等樂器,就將中華文化與西方的額音樂文化結合在了一起。整部樂曲吸收了優美的越劇音樂(中國民族調式)又使之更優美,發揮小提琴和交響樂樂隊的表現力,散發出極為濃郁的民族風格,綻放出新的光彩,成功實現了樂曲風格的中國化效果,完美體現了中西文化交融的音樂特征。正是由于陳剛、何占豪兩位音樂大師的大膽創新和嘗試,才使得中國這對“彩蝶”飛遍了世界各地,讓越來越多的人喜愛中國傳統音樂、感受中國音樂文化的魅力!
參考文獻
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