新鄉賢視域下農村精神文明建設研究

邢千里　李曉榮

【摘 要】當前，隨著農村城鎮化水平顯著提升，農村文化建設的重要性和必要性逐漸凸顯，但在我國農村的發展過程中，精神文明建設存在一些問題和不足，逐漸成為制約農村經濟社會發展的突出短板。為了避免鄉村文化建設中出現問題和走一些彎路，作為當代青年人，加大對農村鄉賢文化的宣傳就顯得十分重要。本文從新賢文化的內涵和定義入手，仔細分析了鄉賢文化對農村精神文明建設的作用和影響，并提出了加強鄉賢文化建設的對策建議，以期給相關從業人員提供參考借鑒。

【關鍵詞】新鄉賢文化;農村文化建設;重要意義;對策建議

中圖分類號：C912.82 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）12-0198-02

我國是以農業為主的發展中國家，“三農”問題是立生之本、成事之基，其重要性不言而喻，但在經濟社會發展到一定水平之后，“三農”問題的突出短板逐步顯現，在新農村建設過程中，農村精神文化建設滯后，素質不高、信仰缺失這些問題制約著農村經濟社會發展，新時代廣大農民文化素養有待進一步提升，在農村精神文明建設中加強鄉賢文化建設能有效應對這一問題。

一、新鄉賢文化概述

新時期加強農村文化建設是提高農民文化水平的重要方式和手段。舊農村鄉賢文化作為一種風俗文化，在廣大農村地區由來已久。它是一種歷史記憶和家鄉情懷等多種文化內涵的綜合。其有利于農村經濟發展和社會穩定，有利于村民幸福指數的提升。如今，隨著農村城鎮化不斷推進和發展，越來越多的“農村人”正以良好的狀態返鄉。這些人被稱為“新農村鄉賢”，在新時期逐漸形成了新農村鄉賢文化。

（一）新鄉賢文化的形成過程。從“鄉賢”的字面意思來看，主要是指在當地出生，受過較好教育，品德高尚，有較好群眾基礎，受人尊敬的人。所以，從定義的角度看，名士和道德品質高尚是鄉賢的基本標志。在舊中國農村社會，鄉賢一般都是農村地區有權勢的人物，這與新時期鄉賢之間存在著根本性的差異。一些理論家認為，新鄉賢進一步從地域限制中解放出來。據此，他們把新鄉賢分為兩類：一類是生活在家鄉的圣賢，即目前在家鄉生活和工作，對家鄉的風土人情有深刻的了解;另一類是生活在外地，雖然他們的家族企業不在自己的家鄉，他們對家鄉沒有強烈的感情，但一直懷揣著為家鄉建設作貢獻的夢想。結合實際分析，理論學者一般認為，在新時期，新農村圣賢都是出生在家鄉，成年之前他們學習生活在農村，成年之后他們會住在其他地方并獲得一定的地位和人民的認可。

（二）新鄉賢產生的時代背景和主要原因。從歷史上看，廣大農村地區，如村落和部落，社會治理主要以自治的形式實現，一般由當地的大家族管理。正是在這樣的社會背景下，最原始的鄉賢文化應運而生。改革開放以來，鄉賢文化開始發生變化。隨著改革開放逐步深入，農村經濟社會發展不斷加快，城鎮化迅猛發展，農村年輕人逐漸到城市安家落戶，老人們生活在農村地區，所以人們希望新鄉賢文化支持農村。這樣，新時期的新農村文化就應運而生，這是時代發展的產物和需要。

（三）鄉賢文化的主要特點。鄉賢文化來自廣大農村地區，在農村中發展，養育了一代又一代的人，引導了當地人的感情，提倡高尚的品質，促進了一方水土的發展。在新時期，鄉村圣賢的文化雖然來自農村，但他們通過自己的經驗和實力，致力于家鄉的建設和發展，可以被年輕一代模仿。

二、新鄉賢對農村文化建設的意義和作用

隨著改革開放的不斷深入，中央高度重視農村文化建設，在行政部門的支持下，文化建設逐步完善。但是，由于我國地區間經濟發展不平衡、資源分布和人口密度各不相同，西部農村等經濟落后地區的人口受教育水平較低。此外，由于經濟發展水平不高、資源相對欠缺，尤其是教育資源是其突出短板，導致農村文化水平較低。與傳統鄉村建設相比，新農村文化在價值導向方面發揮了示范作用。因此，我們希望越來越多走出家門的成功人士能夠回到家鄉進行建設，同時在家鄉享有盛譽，帶領人民勤勞致富，受到人民群眾信任，真正做到帶頭發展家鄉經濟，使農村文化建設往好的方向發展。

（一）有利于樹立正確的價值取向，通過不斷探索、宣傳和學習，充分發揮典型的社會影響力和“引領”作用。越來越多的農村人積極行動起來，在日常工作和生活中體現良好的道德情操，使農村核心價值觀的培育和實踐逐步展開。榜樣的力量是無限的，在農村，新鄉賢就是一個例子，他們所代表的新鄉賢文化，不但著眼于新思想的核心，而且是中國農村社會主義文化的表達方式之一。因此，要在思想薄弱的農村地區弘揚、發展和踐行社會主義核心價值觀，新時期的鄉賢文化是一個可以充分利用的資源。

（二）有利于農村文化遺產的傳承和保護。中國有五千年悠久歷史，擁有無數的文化遺產，如今，在鄉村旅游經濟發展勢頭越來越好的今天，各種旅游項目得到了發展，雖然給農村帶來了巨大的經濟效益，但是，在一些農村地區，過度開發現象仍然存在。農村文物被毀之前，搶救是非常重要的，要保護農村地區瀕危文化瑰寶。因此在農村文化建設的同時，要對鄉村文化遺產進行保護。

（三）農村文化建設有利于農村經營方式的轉變。當前，我國農村正加快城鎮化進程，很多年輕人都外出打工，不僅帶走了勞動力，也帶走了優秀思想的載體。畢竟，農村留守人員一般都是受教育程度低、勞動能力低的人，這就增加了農村基層干部管理農村的難度。結果，落后的農村地區導致落后的經濟發展。因此，弘揚新時期新農村人才文化，可以有效改變大量農村“精英”青年外出形成的空巢農村的局面，加快農村的城鎮化建設和現代化進程。根據對中國農村現狀的分析，目前農村正處于一個非常重要的升級改造時期，這使得一些農村基層干部管理村莊也更加困難。因此，我們應該充分發揮鄉賢文化在領導方面的作用，加強村民的自我管理能力，小事不打擾別人，大問題通過法律手段解決。

三、農村文化建設和促進農村經濟社會發展的對策建議

（一）做到官方組織和民間組織融合發展。一方面，要充分利用老鄉會、聯誼會等原有網絡，加強與僑胞等的聯系;另一方面，我們應該充分調動社會各界的力量，聚集一群市民熱愛家鄉，熱心公益，并指導他們參與農村建設。因此，有必要在聯誼的基礎上，通過“走出去、引進來”的方式加強聯系，使新鄉賢或其第二代、第三代仍然對家鄉有持續的感情。在互惠互利的基礎上，營造新型農村人才參與到家鄉建設中。要通過選拔表彰活動，選拔和培養當代農村人才，弘揚農村新人才文化，鼓勵離退休干部、知識分子、企業家回鄉創業，匯聚起強大而充滿活力的農村振興力量。支持新農村人才創業發展，為他們施展才華創造便利條件，解決后顧之憂，提高他們參與社會治理的可持續性。

（二）要進一步培養使用鄉賢人才。一方面要“發現”農村新人才，培養新型農村人才參與農村振興，總結先賢的精神，被后世繼承和傳播。通過榮譽表彰等形式培養符合時代發展的新型農村人才。要注意讓更多的青年學生成為農村人才的“后備軍”，讓農村圣賢文化和精神在青年一代中扎根。另一方面，我們應該“用”農村人才。發揮新農村圣賢的思想新、個人能力強、人脈廣、資源廣的優勢，引導他們參與鄉村治理，把他們回鄉的良好意愿轉化為善行。

（三）要健全鄉賢文化建設機制。一是要建立本地新人才的選拔標準。從品行、威信、能力、熱情、紀律五個方面考慮，首先要突出品德。堅持以德為先，只有當一個人的道德威信與能力成正比時，才能被選入鎮縣委參事委員會，防止他成為“土豪劣紳”和“宗族代言人”。二是建立新型鄉賢參謀輔導制度。明確新鄉賢及參政議政的定位和職能，合理區分新鄉賢及其組織與村兩委的定位，充分發揮其在補位中的作用，做到“不越位”。要在基層黨組織的領導下，完善章程和操作制度，規范資金管理和使用，落實會議事務，財務公開，接受村委會的指導。三是發揚基層民主，提升治理水平。充分發揮新農村的作用，不是放棄基層民主等制度，新農村參與治理是制度的補充。因此，要繼續發揮基層民主制度的作用，暢通民情民意表達渠道，使村民意見得到充分表達，形成合力共治的良好氛圍。

（四）重視文化建設，豐富農民精神文化生活。建設新農村文化，離不開農民工文化建設。當前的農民工雖然生活在城市，但他們的根在農村。今后，除了一些能留在城里的人，他們中的大多數人可能會回到原來的村莊。這些返鄉農民工將成為未來農村文化的帶頭人，政府應在新鄉賢文化建設中發揮主導作用。通過有效的制度設計，鼓勵城市人才向農村流動。廣大知識分子要起主導作用。尤其是從農村走出去的知識分子，更應該回家鄉看看，多了解家鄉的情況，多關心家鄉的發展，為家鄉的建設提供智慧和道德力量。

四、結語

新鄉賢文化符合當下中國農村生產生活實際，對新農村建設具有重要意義和作用。在新時期全面建設小康社會的道路上，新鄉賢文化在農村建設中起到了主導作用，推動著中國農村的建設。各地要結合時代特點，探索農村治理的體制機制，確立新鄉賢在農村建設中的主導作用。

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