當前影視戲劇創作中中華美學的影響作用

李海霞

【摘 要】中華美學的發展與我國傳統文化中的詩、樂、舞等具有緊密的關聯。其是從禮樂體系中分離出來，并得到相對獨立的發展，至今影響著人們的意識形態、審美標準。尤其，在當前的影視戲劇創作中，很多導演都受到中華美學的啟發與影響。在影視作品中融入了大量的東方元素，令其展現出別樣的韻味。不僅豐富了影視美學的形成因素，還使導演的創作思路獲得一定的啟發。針對影視戲劇的創作，無論是在鏡頭運用上，還是在場景布置、色彩與配樂上，都可明顯感受到創作者的審美思想、以及中華美學對他們的影響。

【關鍵詞】影視戲劇;創作;中華美學;影響;作用

中圖分類號：J904 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）12-0072-02

我國具有五千年的文明，其源遠流長、博大精深的文化思想與內涵，具有東方色彩的藝術表現形式和美學理念，對中國影視產業的發展及戲劇創作具有十分重要的促進作用，并產生深遠影響。大部分影視作品中，也充分地展現出中華美學的價值觀、以及對中華美學價值取向的傳承。特別，在影視戲劇創作中，為了能呈現出極具東方神韻的美學意向，將創作者的主觀情感、理想境界進行完美展現，導演們都會運用大量的中華美學元素。同時，中華美學中蘊含的民族精神，對于創作者來說，更是促使其產生大量靈感與創作熱情。這些，在徐克導演的武俠電影中，就可深刻地感受到。而無論是影視作品中，充滿東方色彩的武俠風，還是張藝謀導演作品中濃重的時代印記，都能深刻地感受到中華美學對他們這些影視戲劇核心創作者們的影響與啟發。

一、中華美學對影視美學形成因素的影響與作用分析

中華傳統美學受我國傳統文化影響極大，主要有儒家、道家流派中的思想。在我國影視領域發展過程中，近年來也不乏優秀的電影、電視作品。特別是張藝謀執導的《金陵十三釵》《影》，還有陳凱歌導演的《妖貓傳》等影視作品，其都具有一個顯著的特點，就是作品中的畫面極具美感，并具有強烈的中國古風色彩。在大屏幕上一個個色彩鮮明的畫面，為欣賞者帶來一定的藝術享受與視覺沖擊。在這些畫面中，觀眾都可捕捉到極具中華特色的藝術展現手段，在對其的美學藝術進行應用的過程中，也展現出創新的藝術表達形式。可見中華美學對影視美學形成所帶來的影響。具體而言，主要可從以下三個方面進行分析與探討。

（一）對傳統流派的影響

中華美學中包含著不同的流派，無論是楚騷，還是禪宗等各家思想與文化，都給影視戲劇創作中帶了一定的靈感。在我國近代史上，美學在發展過程中，就通過不同的形式，影響著人們的意識形態。前有梁啟超提出的“詩界革命”，后有魯迅強烈呼喚的“精神界之戰士”，他們都具有很強的意愿，運用美學藝術的創新與發展，為當下的社會形態注入新的倫理觀念。而這些在那個時代中最新潮的思想，都被現代的影視創作人員進行大力的引用與改編，融入具體的電影、電視情節中，使人們的思想受到極大的啟發與振動。而這些都可視作是我國影視劇作品中的美學淵源。隨著社會經濟與文明的不斷發展與進步，針對影視產業中的美學思想產生了一定的變化。部分影視劇創作者們，根據不同時代背景下產生的審美標準，逐漸形成了更強烈的主體意識與個性化創作。創造者們對美學藝術與現實之間的關系，進行了重新架構。新的時代背景下，影片審美觀念呈現多元化發展趨勢，從中也在一定程度上折射出大眾審美心理的不同層次的需求。這些因素的形成，都會促使影視創作中中華美學的革新與創新應用。

（二）影視產業本身的發展

我國影視的發展與文學具有十分密切的關系，大部分電視、電影的創作都源于經典的文學作品。其中，大部分文學作品的創作隊伍，都積極地融入影視作品的拍攝中。放眼我國整個影視產業的發展進程，其主要經歷七個不同階段。第一代到第三代導演的創作階段，尚處于創作的初始階段，這個時期已經基本形成美學探究框架。第四代和第五代導演更注重在電視劇領域融入一定的美學思想，甚至可以說這兩代導演，在影視劇創作中開創了電視劇藝術的先河。而到第六代導演創作階段，他們在全面借鑒前輩們的經驗過程中，融入了更新的中華美學理念與應用手段。將更多與生活相關的中華美學因素，滲透到了影視戲劇創作中。直至第七代新生代導演創作階段，他們正運用影視美學改變人們的審美方向，并在一定程度起到引領的作用。尤其，對于當下的年輕人，一部成功的電影，甚至可以改變他們的意識形態。

（三）其他美學的融入

我國影視劇產業在不斷的發展過程中，雖說中華美學在影視創作中，占有一定的地位與市場份額。但在早期的影視作品中也融入了外來其他影視美學。而無論美國電影因素的運用，還是蘇聯影視的影響，對于我國整個影視戲劇的創作，都具有一定的促進作用。如第一次世界大戰后，大量的美國影片流入中國。國內影視美學在此影響下，更多是沿用西方的創作思路。而到中華人民共和國成立后，我國受蘇聯的影響較大，這個時期紅色成為影視創作中的主題。近年來，更具有國際特征的美學思想被融入影視戲劇創作中，并能結合本土的中華美學，形成獨具中國特色影視藝術作品。而在這個過程中，無論是融入美國的影視創作思路，還是蘇聯的電影元素，在充分借鑒與吸收不同的影視創作因素過程中，其根基都是中華美學。不同的導演或是編劇在創作影視劇本時，其思想深處都會因受到中國傳統文化、傳統美學的影響，而不自覺地融入一定本土電影文化元素。

二、當前影視戲劇發展中，中華美學對創作的影響與作用的具體體現

影視創作中導演是核心，更是影片的內在靈魂，在一定程度上決定著影視作品的質量。特別那些深受中華歷史文化影響的導演，他們在對影視進行創作過程中，其作品都具有顯著的中華文化、美學的印記。例如，我國大眾熟知的陳凱歌、張藝謀導演。他們所創作的影視作品都極具中華美學特色，受到人們的喜愛與追捧。至今被人們所津津樂道，同時，他們也成為整個影視產業中的靈魂人物。而無論大眾觀看過的早期作品《霸王別姬》，還是近期上映的《妖貓傳》，從電影所展現的風格上，都可明顯地感受到陳凱歌導演對于錯彩鏤金的鐘愛。由此可看出，在我國影視劇創作中，中華美學對創作者的影響。接下來，可從具體的表現內容、鏡頭語言上去更深切地感受中華美學的魅力。在對影視劇創作中中華美學對其產生的影響與作用進行研究的過程中，可結合具體的影片進行分析。這樣，可更明確、直觀地感受到影視戲劇創作中，中華美學的運用方式與表達形式等。這里主要結合陳凱歌的電影《妖貓傳》，對中華美學與影視戲劇創作進行分析。

（一）特殊的影視拍攝視角

影片中在對鏡頭的運用上，就顯示出了極具中華美學特征的特殊拍攝視角。其中東方的長鏡頭相較于西方鏡頭的運用手法，更能展現出作品中所要傳達的意境。東方式長鏡頭更多情況下是以靜態的形式進行展示，即攝影機的機位、機頭、焦距不動，在靜止中展現較長一段時間的影像鏡頭。影視創作中，鏡頭作為其進行表達的主要語言，長鏡頭運用景深鏡頭，可更能完整地體現出人物的動作，并能更加真實地表達出現實事物的自然流程。這樣的呈現形式，可給觀眾帶來不一樣的視覺效果及藝術展現形式。使受眾能清晰地觀看到整個畫面及與具體事物、事件的密切聯系，帶給人以更強烈的真實感。而這樣具有東方特色的拍攝手法，更能體現出電影中的美學意境。即使中國文人詩畫精神體現得淋漓盡致，還能極致地展現出盛唐市井的繁華與人物狀態。

（二）場景布置、色彩與配樂

影視藝術作品已成為思想與文化傳播的重要媒介，在一定程度上代表著一個時代的審美特征與意識形態。而從某種意義上說更體現著一個國家的精神面貌與文化品格，其更多情況下代表著生命力、想象力。而針對影視作品的創作而言，作品的展現形式更體現著導演的藝術審美、文化品位與整體修養。而這些諸多呈現與影視作品本身所承載的精神內核與中華美學精神，都具有十分密切的關聯。而電影中通過不同的場景布置、色彩的運用，甚至是影視劇中的背景音樂，無不滲透著美學思想與美學思路。正如陳凱歌導演的《妖貓傳》中，影片中運用大量明艷的色彩。運用不同種類的顏色，通過復雜的搭配，大多以撞色的形式進行展現，從而營造出富麗精工的堂皇氣象。而在配樂上，影片中更多地是利用低音鼓點展現盛世雄壯的氣勢，并融入一定的弦樂演奏，體現出蕩氣回腸的宏偉景象。更重要的是，電影中還融入了我國傳統音樂元素，即：將琵琶、胡笛、箜篌等與阮、笛子進行合奏。運用不同的器樂音色與聲部，不僅展現了盛唐音樂藝術的魅力，還將中華美學展現得精妙絕倫。

三、結語

總而言之，本文通過闡述中華美學對影視美學形成因素的影響與作用，更感受到中華美學中蘊含的深刻文化內涵與精神。其無論是傳統流派、影視產業本身的發展、其他美學的融入，都因中華美學的滲透，而使我國影視創作變得更加的豐富多彩。同時，在對影片的各個主題進行展示的過程中，創作者通過運用東方式鏡頭，具有中國傳統文化內涵的場景設置、配樂等，都令影片變得更具有東方韻味。

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