簡析初中語文詩歌教學(xué)課型的選擇及應(yīng)用

吳云云

【摘要】? 詩歌是培養(yǎng)學(xué)生人文意識的靈魂樂章。在初中語文教學(xué)環(huán)節(jié)，要幫助學(xué)生感受詩歌中的人文智慧，在教導(dǎo)學(xué)生的過程中，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生接觸詩歌、品讀詩歌、感悟詩歌。本文從現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)活動出發(fā)，以詩歌教學(xué)為論述對象，探討不同教學(xué)課型在詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)所表現(xiàn)出的價值。

【關(guān)鍵詞】? 初中語文 詩歌 教學(xué)課型 選擇 應(yīng)用

【中圖分類號】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）13-097-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文詩歌教學(xué)作了明確要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣提高文學(xué)修養(yǎng)。”詩歌中包含著豐富的文化情感，要幫助學(xué)生理解詩歌中的人文智慧，撥動其思想之弦，教師應(yīng)積極選擇不同的教學(xué)課型，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌中的人文意識，在歷史、文化、道德的長河中遨游。合理選擇教學(xué)課型，制定不同的教學(xué)方案，能夠?qū)⒃姼杞虒W(xué)推向新的高度。

一、朗誦課型，詩歌教育的出發(fā)點

詩歌是人文智慧的直接表現(xiàn)，為了幫助學(xué)生掌握詩歌中的文化精華，教師需要選擇不同的教學(xué)課型相互配合，使詩歌中的教育價值完全的展現(xiàn)出來。在以往的初中語文詩歌教學(xué)活動中，教師對于詩歌的關(guān)注在于釋義、內(nèi)涵、情感等較為膚淺的層次，在脫離情感支撐的情況下，學(xué)生并不能及時理解詩歌中的教育內(nèi)涵。作為學(xué)生的指路人，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極開展詩歌朗讀活動，通過朗讀課程感悟作者的文化情結(jié)，陶冶自身的文化情操。

教師應(yīng)積極幫助學(xué)生掌握朗讀技巧，通過反復(fù)朗讀、有感情的朗讀等方式幫助學(xué)生在詩詞與個人情感之間建立共鳴，并將朗讀轉(zhuǎn)化為朗誦，展現(xiàn)學(xué)生的智慧之光。在多媒體技術(shù)的輔導(dǎo)下，教師可導(dǎo)入對應(yīng)的情景，為學(xué)生創(chuàng)造“身臨其境”的教學(xué)環(huán)境。以七年級下冊《登飛來峰》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可對詩詞進行分解，幫助學(xué)生逐句理解詩詞中的情感，進而激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望。“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”，飛來峰上有一座高達千尋的高塔，聽說站在山頂，就能在雞叫頭遍的時候看見旭日東升的壯麗景觀。教師對詩歌進行合理解讀之后，學(xué)生能夠?qū)︼w來峰上的奇景產(chǎn)生一種向往之情，向往飛來峰的奇異景致，向往千尋塔的高聳入云，并將這種心馳神往的情感帶入到朗讀活動當(dāng)中，營造蓬勃昂揚的閱讀環(huán)境。而在對“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”進行解讀的過程中，作者將針對“天”的表述轉(zhuǎn)化為針對“人”的表述，展現(xiàn)了一種不畏險阻、不懼黑暗的樂觀精神，這與現(xiàn)代作品中的“海到無邊天做岸，山登絕頂我為峰”有異曲同工之妙。通過朗讀，學(xué)生的情感能夠與作者的創(chuàng)作情感緊密結(jié)合，在聲與形的同步協(xié)調(diào)下，學(xué)生能夠?qū)€人情感帶入到詩詞情景當(dāng)中，更積極的理解詩詞中的表達精髓。

二、鑒賞課型，培養(yǎng)情感的必修課

詩詞的組成部分較為復(fù)雜，從結(jié)構(gòu)上看，它是作者情感的直接體現(xiàn)，但其中又包含創(chuàng)作環(huán)境、人文環(huán)境等多種因素，積極導(dǎo)入鑒賞課型，能夠提升學(xué)生的詩詞鑒賞水平，在降低學(xué)生對于詩詞的抵觸心理的同時，使其有所感、有所知，在固定的教學(xué)環(huán)境中放飛自己的思維，深入理解詩歌作品的魅力。

以八年級上冊教材《錢塘湖春行》的相關(guān)教學(xué)為例，教師可從作者生平、經(jīng)歷、情感等多個角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對詩詞作品進行鑒賞，進而提升個人的語文表達水平。從作品內(nèi)容上看，白居易所表達的是春回大地、萬物復(fù)蘇的景象，字里行間中是對春天與生命的贊美。在完成詩詞內(nèi)容的賞析之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對作品的創(chuàng)作背景進行分析——在詩詞創(chuàng)作期間，白居易任職杭州刺史，春風(fēng)得意，前途無量，正是“人也逍遙，事也逍遙”的好時光，可謂是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，其會發(fā)出“最愛湖東行不足”的感嘆也不足為奇。當(dāng)學(xué)生深入理解文章的創(chuàng)作主旨之后，教師應(yīng)幫助學(xué)生了解更多的作者作品，感悟同一文人在不同時間的文化表達形式，以杜甫晚年所創(chuàng)作的《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，其中的蒼涼、落魄一覽無余，憐憫之心不言而喻，在不同的表達結(jié)構(gòu)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟同一作者的不同情感，進而了解那個年代。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造開放的鑒賞環(huán)境，將作者從神壇上拉下來，尊重其骨肉情感，尊重其人生起落，首先將其視為一個完整的人，其后才能將其視為一代名家，唯有如此，才能拉近學(xué)生與詩歌之間的距離，使其更好了解詩歌精華。

三、活動課型，勇攀高峰的墊腳石

“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”。在初中教學(xué)階段，學(xué)生能夠通過多種渠道接觸到詩歌知識，其迫切需要一個展現(xiàn)詩歌魅力、領(lǐng)悟詩歌文化的機會，教師應(yīng)為學(xué)生提供展示個人能力的平臺，要求其根據(jù)活動主題自行準(zhǔn)備，圍繞詩歌發(fā)起多元化活動。

教師可針對不同的主題發(fā)起詩歌交流活動，要求學(xué)生從近體詩、現(xiàn)代詩、古代詩詞與外國詩歌等文化形式中選擇相應(yīng)的載體，進而積極參與詩歌教學(xué)活動。以八年級下冊教材《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的相關(guān)教學(xué)為例，在完成教學(xué)工作之后，教師可要求學(xué)生圍繞“憂國憂民”這一主題開展詩詞競賽活動，在活動中，學(xué)生可展示自己所搜集的有關(guān)于愛國報國的古詩詞，如魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等，深入領(lǐng)悟文人墨客的熱血之心，解讀“位卑未敢忘憂國”的愛國情感。

結(jié)束語

在初中語文詩歌教學(xué)環(huán)節(jié)，可選用的教學(xué)課型是多種多樣的，作為學(xué)生的導(dǎo)師，教師應(yīng)積極了解學(xué)生的興趣，從古典詩詞、現(xiàn)代詩歌中尋找對應(yīng)的教學(xué)載體，提升學(xué)生的詩詞鑒賞能力與表達能力，使文化詩歌成為養(yǎng)料，滲入到學(xué)生的骨血之中，為其未來發(fā)展提供不竭動力。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]曹蘭，孫璐.十分語文，三分詩意，七分讀——朗讀課課型設(shè)計分析[J].課外語文，2017（33）.

[2]丁雄鷹.“跟著古詩游中國”課程實施中課型的研究與實踐[J].小學(xué)教學(xué)研究，2017（6）：38-40.

[3]孫春成.學(xué)會創(chuàng)建語文“課型”[J].中學(xué)語文教學(xué)參考：中旬刊，2016（12）：73-73.