季羨林
中國幾千年的教育制度,從組織結構上來看,大體可以分為兩類:一官,一私。書院是中國封建社會的一種教育組織形式,以私人創建為主,有時也有官方創辦的。其特點是:在個別著名學者領導下,積聚大量圖書,聚眾授徒,教學與研究相結合。從唐代、五代末到清末有一千多年的歷史,書院對我國封建社會的教育產生過重大的影響。要談中國教育史,要研究現在的教育制度,就必須著重研究書院制度。從這個研究中,我們可以學習到很多有用的東西。
書院這個名稱,始見于唐代。當時書院就已有私人辦與官方辦兩類。在最初,書院僅僅是官方藏書、校書的地方,有的只是私人讀書治學的地方,還不是真正的教育機構。清代詩人袁枚在《隨園隨筆》中寫道:“書院之名起唐玄宗時,麗正書院、集賢書院皆建于朝省,為修書之地,非士子肄業之所也。”但是,唐代已有不少私人創建的書院,這些是私人讀書的地方。
真正具有聚徒講學性質的書院,起源于廬山國學,人稱“白鹿國庫”,地址在江西廬山,為著名的白鹿洞書院的前身。陸游的《南唐書》中就有關于廬山國學的記載。總起來看,聚眾講學的書院形成于五代末期。有人認為,中國的書院源于東漢的“精舍”或者“精廬”,實則兩者并不完全相同。
北宋初年,國家統一,但還沒有充足的力量來興辦學校,于是私人書院應運而生。廬山國學或白鹿國庠,發展為白鹿洞書院。除白鹿洞書院外,接著有很多書院相繼創建,包括岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院、石鼓書院等,時有“四大書院”或“六大書院”之稱。……