楚雄彝族“火把節”體育文旅資源開發策略研究

羅漢雄　李會明

摘? 要：“火把節”是彝族最盛大的民族節慶活動，楚雄彝族“火把節”被稱為“東方的狂歡節”。該文采用文獻法、實地調查法等研究方法，對楚雄彝族“火把節”的傳統體育文化資源和旅游資源開發現狀進行調查。發現：借助“火把節”傳承彝族傳統體育文化發展旅游經濟遇到了瓶頸;對市場有度開發，深度挖掘彝族傳統體育項目的文化價值，打造原生態休閑體育品牌，形成“火把節”體育文旅特色，才能實現可持續發展。

關鍵詞：火把節? 傳統體育文化? 休閑體育? 開發

中圖分類號：G812 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）04（a）-0222-03

Abstract： "Torch festival" is the biggest national festival of yi nationality， and "torch festival" of chuxiong yi nationality is called "Oriental carnival". In this paper， the development of traditional sports cultural resources and tourism resources in "torch festival" of chuxiong yi nationality is investigated by means of documentary and field investigation. It is found that the development of tourism economy has encountered a bottleneck with the help of "torch festival" to inherit the traditional sports culture of yi nationality and develop the tourism market in a proper way. In this way，the cultural value of the traditional sports of yi nationality can be deeply explored，the original ecological sports leisure brand can be built，and the characteristics of "torch festival" can be found to realize sustainable development.

Key Words： Torch festival; Traditional sports culture; Leisure sports; Development

1? 楚雄彝族“火把節”的起源

楚雄彝族對“火”有著特殊的理解和崇拜，認為“火”是吉祥之物，“火”代表著光明和希望，象征著紅紅火火的美好生活。為了表達對火的崇高敬意，彝族先民將每年農歷6月24日定為“火把節”。建國以來，在黨和國家政策感召下，彝族人民陸續搬離生活條件惡劣的高寒山區向壩區聚集，歷經變遷，云南楚雄成為中國最大的彝族聚居地，彝族“火把節”也被賦予了新的傳承發展使命。如今，彝族人民的生產生活方式、生活水平發生了翻天覆地的變化，“火把節”成為彝族最具民族特色、最盛大的節慶活動。為了感謝黨的好政策，緬懷先民，彝族“火把節”規模不斷增大，節日內容不斷豐富，同時也更具傳統體育文化內涵;節日期間，白天舉行盛大的祭祀彝族先人活動，晚上男女老幼則圍著篝火載歌載舞，用最淳樸、最原生態的方式感謝黨的政策、祭祀祖先、傳承民族傳統文化。

2? 楚雄彝族“火把節”活動演變

2.1 “火把節”傳統活動的發展

楚雄彝族先民居住在南詔國的哀牢山、無量山北部高寒山區，常年過著刀耕火種的生活。彝族先民思想相對落后，加之居住環境極為惡劣，兇險奇異的自然現象讓他們感到害怕，便通過不斷燃燒柴火來照明，通過舞蹈來驅散心理恐懼，希望能得到火神的庇佑，安慰自己的心靈。從宗教信仰角度看，彝族敬重火神，堅信用火可以召喚出火神，火神能夠為族人驅趕妖魔，讓族人遠離病痛，護佑族人繁衍昌盛。原始的生存訴求演變出了彝族“火把節”。歷經滄桑，在口口相傳和心手相傳下，使得“火把節”期間的畢摩祭火、跳左腳舞成為彝族亙古不變的原生態文化。每年如期而至的火把節，待祭火儀式結束之后，彝族同胞將舉行狂歡之夜，圍著篝火，里三圈外三圈，在蘆笙伴奏下，喊著號子，一起跳左腳舞，跳累了喝幾口彝族苞谷酒，繼續跳。如今的“火把節”，畢摩祭火、跳左腳舞仍然是保留的節目，尤其是篝火舞蹈更是將節日推向高潮，來自全國各地的游客與當地彝族同胞一道載歌載舞，展現了彝族人民的熱情，體現了彝族傳統文化的包容性，充分展現了民族大團結。

2.2 “火把節”民族文化資源深度開發

2.2.1 開展彝族傳統體育活動

火把節期間除了傳統左腳舞和祭祀活動之外，還有很多民族傳統體育活動。例如打陀螺、磨擔秋都是彝族民間健身娛樂項目，在楚雄州的很多地方有許多打陀螺的高手，最初，人們只是將其作為娛樂活動，而如今，彝族人民的生活水平得到提高，物質生活得到滿足，對美好生活的需要、對健康生活方式的需要不斷提升，對民族傳統文化的保護自覺性不斷提升，主動將傳統體育活動也融入“火把節”活動中，并開設了相對應的比賽項目。豐富體育活動內容，為更多人提供了參與及體驗的機會，讓更多人了解彝族傳統體育文化。

2.2.2 展示彝族傳統刺繡

刺繡原本是彝族人民縫制服裝的一種活動，彝族女性自幼愛美，有佩戴飾品，將生活中發現的美麗圖案繡在服飾上的習慣，例如鴛鴦、鳳凰、龍、花朵等。在楚雄民間有著很多的刺繡高手，她們縫制的圖案活靈活現，栩栩如生。為了推廣彝族刺繡，“火把節”期間也會有很多的刺繡表演，活動主要在彝人古鎮舉行，為了能夠順利完成刺繡活動，活動組織方、楚雄州婦聯會在“火把節”期間，通常要組建一支由民間刺繡高手組成的隊伍，進行現場刺繡技術、刺繡方法、圖樣作品以及縫合技術表演和作品展示;活動組織方也會邀請游客參與體驗活動，以此讓更多人了解彝族刺繡文化，推廣更多更好的刺繡作品。

2.2.3 推廣彝族文化旅游資源

彝族原生態“火把節”是一項包容性極強的民族傳統體育文化活動。在鄉村振興戰略背景下，為了實現精準脫貧，當地政府認真研判，積極尋求精準幫扶方式，借助外圍力量開發“火把節”所蘊含的巨大潛力。在此過程中，結合經濟、政治、文化、社會、生態文明“五位一體”總布局，不斷推進“火把節”的深度開發與推廣，打破節日單一形式，不斷豐富節日內涵（見表1）。

由表1看出，火把節活動緊扣“彝族傳統文化”主題，融入了大量現代元素;在“旅游促進經濟發展”指導下，活動策劃與活動執行的商業氛圍較濃，部分傳統儀式被簡化;在“以點帶面”發展原則下，資源分配凌亂，舉辦地點較為分散，特色發展不夠突出，且活動時間較緊，很多項目游客參與程度不高;在統籌管理方面，缺乏統一的組織協調，各地彩旗飄飄，但活動“碎片化”明顯。

3? “火把節”體育文旅資源深度開發策略

3.1 加強市場開發力度

吸引游客參與“火把節”活動，促進文化傳承與經濟發展，體現健康和諧的發展模式，是火把節體育文旅資源開發的基本需要。當地政府要抓住機會，有序擴展市場，將被動的舊模式轉化為主動的新模式。首先，要在吃、住、交通、購物等體育文旅基礎條件上下功夫，切不可急功近利，不能只顧眼前利益而斷了可持續發展之路;其次，要在品牌創新上下功夫，要注重無形資產開發，做到求精不求大，重點打造精品旅游活動;最后，要做好宣傳策劃，“彝州楚雄”就是品牌，“火把節”應該突出民族文化，體現民族風情，彰顯彝族文化的獨創性。

3.2 加強休閑體育資源開發

實現融合發展，即實現陀螺、磨擔秋等傳統體育活動與山地自行車、迷你馬拉松、徒步、定向運動、氣排球運動等現代體育競賽的有機結合;實現彝族傳統刺繡、傳統美食、傳統農業產品與現代文明的有機結合。通過營造濃厚的休閑體育氛圍，吸引更多的當地和外地游客投入到健康中國活動中來，進而不斷豐富人們的精神生活，釋放工作學習壓力，提升生活質量，是火把節體育文旅資源開發的深層需要。當地政府的發展與改革部門、體育部門、旅游部門、教育部門等應做好“一盤棋”工作，要密切配合，統籌規劃打好“火把節”這張牌，不斷增強民族文化自信，在全面深化改革過程中，全面建成小康社會。

4? 結語

“民族的就是世界的”。楚雄彝族“火把節”的品牌效益在云南省內已逐漸顯露，但“火把節”深度文旅資源開發還處在一個初級階段，從活動影響力、品牌效益來看，與內蒙古的民族文化節、江蘇宜興的農耕文化節等還有很大差距，“火把節”的體育文旅開發深度還處于淺層次。新時代，隨著人們對美好生活的向往與追求、對健康生活理念的追求不斷增長，越來越多的人利用節假日走出家門，培育家庭情感，釋放工作壓力，豐富文化生活，不斷滿足精神和物質上的需求，楚雄彝族“火把節”還有很大的開發價值。為此，當地政府既要保持傳統文化原始本質，又要在傳統文化和現代文化相結合上下功夫。只有樹立“文化自信”“文化自覺”，才能用正確的指導思想去開發“火把節”的潛在價值，才能不斷創新與時俱進，才能在全面建成小康社會的道路上走好走實。

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基金項目：云南農業大學第十二屆學生科技創新創業行動基金項目《楚雄彝族“火把節”體育文化與旅游開發策略研究》（項目編號：2019RWY034）。

作者簡介：羅漢雄（1998—），男，彝族，云南南華人，本科在讀，研究方向：民傳統體育。

通訊作者：李會明（1975—），男，白族，云南鶴慶人，碩士，副教授，主要從事民族傳統體育研究，E-mail：664219784@qq.com。