海南州非物質文化遺產保護 與旅游協調發展研究

孟濤

摘要：本文基于對海南州非物質文化遺產保護與旅游發展的實地調研，在分析海南州非物質文化遺產資源概況的基礎上，對其保護與旅游發展現狀及存在的問題進行分析，提出了非物質文化遺產保護與旅游協調發展的建議，對該地非物質文化遺產保護與旅游發展提供一定理論參考。

關鍵詞：旅游發展;非物質文化遺產;保護;傳承;海南州

海南州位于青藏高原東北隅，因地處我國最大的咸水湖青海湖南岸，故名海南，總面積4.45萬平方公里，平均海拔在3000米以上，最高海拔為5305米，最低海拔為2168米。海南州轄共和、貴德、同德、興海和貴南5縣、36個鄉（鎮）、422個行政村，自治州首府設在恰卜恰鎮。海南州作為青海省六個藏族自治州之一，是以藏族為主體的多民族聚居區，這里民族風情濃郁、草原文化內涵豐富、農牧業較發達，是非物質文化遺產的富集地。

一、海南州非物質文化遺產概況

截至2019年，青海省有非物質文化遺產代表作（世界級非物質文化遺產）5項，國家級73項，青海省級非物質文化遺產327項。海南州非物質文化遺產67項，其中，國家級非物質文化遺產6項，省級非物質文化遺產19項。

按照《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》中劃分的非物質文化遺產有民間文學、傳統美術、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統技藝、傳統戲劇、曲藝等10種類型。歸納起來，海南州目前涉及非遺項目類型除曲藝外，全部覆蓋。包括：民間文學、傳統美術、傳統音樂以及傳統舞蹈、傳統戲劇、傳統體育等9種不同類型。

從空間分布上看，海南州38項，其中貴德縣占了15項，共和縣6項，同德縣4項，興海縣2項，貴南縣2項。從民族分布上看，以藏族文化為主體。從類型上看，民俗類最多達38項，其次是傳統手工技藝類占9項，傳統舞蹈和傳統音樂分別為6項和4項，其他類型偏少。

總體來說，海南州非物質文化資源內涵豐富，涉及類型較多，民族文化成分單一（藏文化為主體）。

二、海南州非物質文化遺產保護與旅游發展現狀

（一）摸清家底，建立各級非物質文化遺產名錄

近年來，按照《關于開展非物質文化遺產普查工作的通知》要求和《尋根行動——全省非遺資源再調查的通知》部署，海南州開展了全面深入的非物質文化遺產資源調查工作。通過調查，全面梳理了海南州非物質文化遺產的種類、數量、分布地域以及生存環境、保護現狀和存在問題，抓緊認定和搶救了一批具有歷史、文化和科學價值的，特別是處于瀕危狀態的非物質文化遺產項目，建立了自下而上的縣、州、省、國家級非遺名錄。其中，涉及非遺項目類型有民間文學、傳統美術、傳統音樂和傳統舞蹈、傳統戲劇等9種不同類型。

（二）申報傳承人，確立非物質文化遺產保護與傳承根本

海南州開展了確定和申報非物質文化遺產傳承人的工作。例如，共和縣文化館聘請非遺評審專家對成功申報的第一批13項州級非遺項目下鄉調查、尋找非遺傳承人，最終28人被確定為縣級非遺傳承人。從“格薩爾說唱”“藏族拉伊”“唐卡”“藏族夾棋”“扎木聶彈唱”“泥塑”“青海酩餾傳統釀造工藝”等項目中選定州級非物質文化遺產傳承人。2019年初，海南州共和縣的多杰才讓和阿旦尖措分別被評為“青海湖的傳說”省級傳承人和“日月山的傳說”省級傳承人。

（三）進社區、進學校、進景區，助推非物質文化遺產工作

每年選派非遺傳承人深入牧區、社區等地參加輔導與培訓，開辦“剪紙”“扎木聶彈唱”“藏族夾棋”“鍋莊”“拉伊”等非物質文化遺產傳承班，例如，共和縣每年平均開展4期，培訓群眾不少于400人（次）。

海南州在全州中小學校園成立非物質文化遺產培訓基地。例如，共和縣文化館在切吉鄉小學成立“非物質文化遺產培訓基地”，每年利用三區文化能人分別在上半年、下半年開展專業培訓。寄宿制學校在課外活動開展“非物質文化遺產興趣班”，有“扎木聶彈唱”“鍋莊”“民歌”“剪紙”“則柔”等興趣小組。此項活動增強了學生對非物質文化遺產的了解，提高了學生對文化遺產的認知水平、保護意識、傳承信念。

（四）推進非物質文化遺產文化生活化展演，使非遺文化保護常態化

海南州各地利用當地傳統節慶活動，組織民間力量參演非物質文化遺產傳統歌舞。例如，共和縣文化館于2017年9月至10月精心編排了國家級非物質文化遺產舞蹈——則柔。11月30日，共和縣大型“根之韻·則柔”文藝晚會在海南州演播大廳上演，并在青海安多衛視播出，此次演出組織大量群眾演員參演了傳統則柔表演，并在傳統則柔舞蹈中加入了現代元素，演出圓滿成功，引起了強烈反響。

每年6月第二個星期六為“文化和自然遺產日”。海南州文化部門組織演員在青海湖廣場舉行非遺展演活動，并懸掛橫幅、發放宣傳單。尤其是2018年青海省第二個全國“文化和自然遺產日”在海南州舉行，共和縣文化館組織演員參加專場“則柔”演出，觀眾達3000人（次）。期間，還邀請非物質文化遺產傳承人在海南州傳媒中心廣場展出“扎木聶彈唱”“藏族夾棋”“唐卡”及“泥塑”等非物質文化遺產項目，讓更多群眾了解身邊的非遺。同時，圖書館工作人員攜帶地方文獻及保護非遺等方面的書籍開展了圖書流動活動，并發放相關資料和知識手冊3000余份，切實做到了保護非遺人人有責。

三、海南州非物質文化遺產保護與旅游發展存在的問題

（一）宣傳展示較多，傳承性旅游活動較少

近年來，海南州非物質文化遺產展示和宣傳活動較多，大眾互動更多是瀏覽式參與，僅了解非遺的形式和表現，對于非遺傳承和體驗活動接觸較少，“輕保護”現象依然存在。如何在保護的前提下，更好地讓非遺真正融入民眾的日常生活，讓非遺與旅游真正實現互動，是有待解決的問題。

（二）非物質文化遺產保護與旅游融合的理念不強

非遺傳承人培訓計劃實施的目的是增強非遺傳承人在審美、造型等方面的認知，同時提高對現代社會需求和運作方式的學習和理解，提高傳承人群的自身素質，進而使其自覺對非遺項目傳承發展，使非遺獲得生命力。非物質文化遺產的保護不應該只是傳承和發展，更應該在科學保護前提下，對非物質文化遺產進行合理、適度開發，這不僅有利于傳承和弘揚優秀的非物質文化遺產，還可以實現保護非物質文化遺產與旅游開發的共贏。但在實際操作時，存在靜態化保護理念較強，而動態化利用較少的問題。在海南州較著名的旅游景點也沒有相關非遺的文化演藝與文化宣傳，可見非物質文化與旅游融合發展的理念在海南州尚未形成保護與利用協調發展理念。

（三）原真性保護意識缺失

傳承人應具有守本納優的思維。非物質文化遺產的原真性是吸引游客的根本因素，也是衡量其價值的基本依據。海南州在旅游開發中應保證非物質文化遺產的本真性，將原始、純真的文化融入非物質文化遺產的傳承和保護中。

共和縣文化館邀請江蘇繡藝專家開展青海省共和縣“三區”文化人才支持項目藏繡技藝提升班，共有100人參加培訓。蘇繡是我國四大名繡之一，歷史悠久，工藝精良成熟，但學習借鑒時應注意藏繡有深厚的文化基因，根據文化相對論并無優劣之分，應慎防過度學習和滲透，使技藝交流變成技藝替代。在非遺保護中，有些部門還沒有意識到藏繡的特點在于，原生的藏族文化元素和獨特的針法以及獨特的色彩審美，因此，在市場經濟沖擊下，保護原真性才是其一枝獨秀的真正法寶。

（四）缺乏有序的傳承體系

在海南州非物質文化傳承和保護中，傳承是非物質文化遺產中重要的內容。比如，在旅游領域中非遺的傳承就很重要，而海南州非物質文化遺產旅游化生存的情況不多，加之對非物質文化遺產傳承人的培養體系不夠完善，導致非遺傳承與旅游產業發展不能有機融合。如，筆者對貴德縣尕讓鄉縣級非遺項目剪紙傳承人楊師傅訪談時，了解到大部分年輕人認為單純從事剪紙技藝并不足以支撐經濟生活支出，致使大量年輕人外出務工經商，在剪紙傳承方面很少看到年輕人的身影。

四、海南州非物質文化遺產保護與旅游協調發展的建議

（一）加強系統規劃，完善保護機制

正如前文討論的那樣，海南州擁有較豐厚的非物質文化遺產資源，數量較多、旅游價值較大，類型較豐富，旅游開發的條件較為成熟。然而，海南州并沒有充分利用好各地區的優勢資源，非物質文化遺產旅游開發狀態十分零散，不具備規模，各地區間互動不強，缺少交流合作，無法培育成地方性品牌。究其原因，筆者發現相關行政機構缺乏宏觀層面的系統規劃，缺乏對文化領域的重視，對海南州非物質文化遺產的旅游價值、旅游市場、旅游商品等方面都缺乏研究，致使非物質文化遺產旅游開發仍處于低層次。同時，有關法律法規不完善，使“非遺+旅游”開發步履維艱。

因此，海南州各級政府部門要加強合作交流，立足全州發展格局，從大勢、全局出發，把地區豐富的非物質文化遺產資源融合到地區經濟發展規劃中，各地區、景區間進行有效組合，實現地區間的聯動發展。同時，要完善非物質文化遺產旅游開發的法律法規，明確政府、企業、民間團體等利益團體間的權責關系，做到旅游開發過程中有法可依、有章可循。

（二）完善非物質文化遺產代表性傳承人鏈條

非遺保護關鍵在人，要確保海南州非物質文化遺產的生命力，還要抓好傳承人隊伍。

1.可以從立法層面入手，實現對非遺傳承人的保護，確保非遺傳承人的法律地位。通過借鑒、模仿、學習其他地區系統的立法模式和立法策略，再結合海南州實際情況，擬定出適合海南州的非遺傳承人法律制度。

2.重視對非遺傳承人的培養。非物質文化遺產的可持續發展，必須要在傳承人上做足功夫。一方面，建立健全非遺傳承人的培養機制，確保傳承鏈條的持續進行，并形成系統規模的管理方式。另一方面，不斷提高年輕人對非物質文化遺產學習的興趣，通過參觀學習各類遺產的傳承歷史，激發年輕人的學習動力，鼓舞年輕人去鉆研非物質文化遺產傳承的技藝，這些政策的有效實施必須要在一定可觀的經濟收入基礎上。可以在青海省的一些大學開設相關專業，實現相對應的工作機制，確保傳承人獲得充足的就業機會和勞動報酬。

職能部門予以足夠關注，民眾積極參與，保護非遺傳承人的正當權益。圍繞特色民俗、手工技藝、民族傳統音樂、地方戲曲曲藝和傳統技藝等非物質文化遺產門類，建立主題非遺博物館，集中管理，政府和相關職能部門應給予適當的政策傾斜，在增加客流量的同時規范游客行為，降低破壞和損耗率。加大宣傳力度，使旅游不僅成為一項廣泛的文化經濟活動，還要成為一項群眾性的文化保護活動，在開展旅游活動時，可以讓當地群眾參與。一方面，可以增強當地人對本地非物質文化遺產重要性的認識;另一方面，向游客宣傳非遺保護相關知識。同時，要對傳承人給予充分關注，撥付固定數額的保護、宣傳和傳承經費，提高其保護傳承的積極性，才能使具有民族傳統象征意義的非物質文化遺產得到更好地保護。

（三）設立非物質文化遺產扶貧就業工作坊助力脫貧

非物質文化遺產十大門類中，傳統手工技藝、傳統美術領域里的非遺項目，具有一定的商品屬性和市場屬性，可以找到扶貧的著力點。設立非遺扶貧就業工坊應當依托一項或幾項覆蓋面廣、從業人員多、適于帶動就業、具有較好市場潛力的非遺代表性項目。可以在深入調研的基礎上，選擇能夠帶動就業，有市場潛力的傳統工藝項目，設立非遺扶貧就業工作坊。非遺扶貧就業工坊應該由文化和旅游行政部門會同扶貧部門認定和管理，并報省級文化和旅游行政部門備案。扶貧部門要將非遺扶貧就業工坊納入脫貧攻堅項目庫，并錄入全國扶貧開發信息系統。扶貧和旅游本是兩個有交集的產業，非遺扶貧就業工作坊的發展壯大需要旅游作為載體，通過旅游產業的添薪加火，甚至可以打造成本地的文化地標。

海南州可充分借鑒國內已經建成的非遺工作坊（如廣東省振興傳統工藝工作站等）先進經驗，集合社會多方力量，集中傳承人、專家學者、藝術家、設計師、媒體人等社會各界力量，在此平臺上開展非遺展示、研發、傳播、設計以及人才培養等工作。非遺工作坊既可以充分展示出地方優秀傳統文化，也有利于非物質文化遺產有關研究開展，有效調動社會資源落實非物質文化遺產保護與旅游發展。

海南州結合自身非物質文化遺產特征，有針對性地建設非遺扶貧就業工作坊。通過少而精、自主參與、逐步推進的原則，能夠以點帶面，輻射全州，讓不同類別的工作站能拓展創新，展開實踐，開拓出適合本地、本類別項目的非遺工作坊。

通過建立非遺扶貧就業工作坊，不僅為脫貧攻堅注入新活力，也為旅游產業發展增添新動力。通過建立非遺扶貧就業工坊對非物質文化遺產予以再設計，開發文化衍生品，樹立地方文化品牌，進而能提升海南州非物質文化遺產旅游發展的廣度和深度。

（四）加強非物質與物質文化遺產的整合開發

非物質文化遺產使物質文化遺產獲得深層含義和價值，物質文化遺產是大量非物質文化要素得以表現和弘揚的物質載體，是特定階段、特定文化、生態背景下特定區域的文化遺產，共同構成了該區域文化遺產的有機整體。

海南州物質文化遺產也是比較豐富的，有古遺址、精品文物、古建筑、古城址等，呈現類型多樣、資源儲備豐富、精品較少等特點。眾多的物質文化遺產和非物質文化遺產，單獨看，似乎價值不大，如果依托絲綢之路、唐蕃古道的開發，把物質文化遺產和非物質文化遺產科學合理地整合利用，加大對民俗旅游和新興旅游產品的開發建設力度，為游客提供更多選擇旅游線路的機會，那么將會實現文化與旅游的深度融合發展。同德縣應加快宗日遺址重要文物景點的建設，建立與旅游相配合的文物景點旅游專線，打造宗日文化品牌。共和縣應以“青海湖”為文化大背景，打造“青海湖古羌部落游牧文化園”，并通過對青海省海南州共和縣伏俟城遺址的有效保護與利用，深入挖掘吐谷渾文化，帶動當地文化產業發展。貴德縣應以貴德古城開發為契機，和貴德國家地質公園、溫泉等相整合，逐步形成“一城一園一泉”的旅游整體發展格局，深入挖掘貴德深層次文化內涵。

總之，在海南州文化遺產資源調查的基礎上，分析非物質與物質文化遺產的關聯程度，重點分析與物質文化遺產具有較高關聯度的典型非物質文化遺產，以及彼此間的相互作用與影響，將它們共同作為遺產構成的重點內容，有助于建立相對完整、重點突出的遺產層次，為進一步保護與開發奠定基礎。

基金項目：青海民族大學人文社科類校級規劃項目“海南藏族自治州非物質文化遺產保護性旅游開發研究”成果之一（ 項目編號：2019XJRS02 ）。

參考文獻：

[1]許曉敏.湛江非物質文化遺產資源保護性旅游開發與管理研究[D].廣東海洋大學，2018.

[2]申紅興，李毅.青海文化產業[M].青海人民出版社，2017.

[3]苑利，顧軍.非物質文化遺產保護前沿話題[M].文化藝術出版社，2017.

[4]姚小云，劉永良.武陵山片區非物質文化遺產保護與旅游利用[M].西南交通大學出版社，2015.

[5]青海省海南州全域旅游發展總體規劃（2019-2030）（征求意見稿）[R]. 內部資料，2019，05.

（作者單位：青海民族大學）