傳統(tǒng)文化在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的滲透策略

焦天福

摘??要：改革開放以來(lái)，信息化的普及程度越來(lái)越高，已經(jīng)深入到我國(guó)國(guó)民教育體系當(dāng)中，推動(dòng)著教育界教學(xué)手段和教學(xué)方式的變革，大量現(xiàn)代化信息以及西方文化涌來(lái)的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了不小的沖擊。本文所探討的主要內(nèi)容就是如何加強(qiáng)目前中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，如何提高中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)。傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化的滲透;相關(guān)策略

【中圖分類號(hào)】G648??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A???????【文章編號(hào)】1005-8877（2020）08-0045-01

語(yǔ)文是我國(guó)國(guó)民教育內(nèi)容當(dāng)中最重要的科目之一，首先，是因?yàn)檎Z(yǔ)文來(lái)源于生活，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一些生活藝術(shù)，比如，日常的溝通交流、行為舉止;其次，語(yǔ)文承載和蘊(yùn)含了我國(guó)許多優(yōu)秀的文學(xué)作品、道德思想，是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所。教師在語(yǔ)文課堂教育上要改變傳統(tǒng)的教育方式和手段，摒棄落后的教學(xué)觀念，敢于突破舊有的教學(xué)理論，積極利用現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷革新傳統(tǒng)文化的形式和手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更大程度的開闊學(xué)生在傳統(tǒng)文化上的視野，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí)，從而提高傳統(tǒng)文化在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的滲透力度。

1.目前我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的滲透的原因以及現(xiàn)狀

（1）加強(qiáng)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化滲透的原因

自改革開放以來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的變革，隨著物質(zhì)生活的沖擊以及時(shí)代滋生的各種腐朽思想的泛濫，人們的精神世界越來(lái)越貧乏，尤其是對(duì)于那些正處于發(fā)育期的孩子而言，意志力和心理防線比較薄弱，容易受到不良思想的侵害。智能手機(jī)給生活帶來(lái)的影響是雙向的，大多數(shù)孩子年紀(jì)輕輕卻早已沉迷在手機(jī)當(dāng)中，沉迷于各種網(wǎng)絡(luò)直播APP、沉迷吃雞、王者這些游戲。這些現(xiàn)象的發(fā)生，無(wú)非是教育的缺失，學(xué)校在對(duì)孩子進(jìn)行教育的時(shí)候忽略了對(duì)孩子的思想教育，過(guò)分的重視成績(jī)，思想道德文化修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是同等重要的。

（2）中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

在中小學(xué)生的語(yǔ)文教材當(dāng)中雖然有不少關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)美德或者傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的文章，比如，《美德在我身邊》、《論語(yǔ)十則》、《端午日》、《地震中的父與子》等，這些課文當(dāng)中都蘊(yùn)涵了很多優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中卻并沒有受到影響和熏陶，主要還是教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的教學(xué)方法不當(dāng)，所傳授的僅僅是語(yǔ)文方面的一些理論知識(shí)，注重的是學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，而非傳授傳統(tǒng)文化的精髓和做人的道理。在這樣的背景之下，學(xué)生也不會(huì)注重對(duì)這些傳統(tǒng)文化的剖析和探索，雖然在課外作業(yè)上會(huì)涉及到分析人物的性格和美德，但是基本上沒有取得什么成果，這種作業(yè)性質(zhì)的問(wèn)答，讓學(xué)生處于一種強(qiáng)迫的環(huán)境之下，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種厭煩心理，而這些傳統(tǒng)美德更不會(huì)被孩子吸收和運(yùn)用。因此，要想傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文課堂以及孩子們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀當(dāng)中，教師就必須落實(shí)素質(zhì)教育理念，從自身做起，結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流，以學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式傳播傳統(tǒng)文化。

2.落實(shí)傳統(tǒng)文化在中小學(xué)生語(yǔ)文教育當(dāng)中滲透工作的相關(guān)措施

（1）豐富教學(xué)內(nèi)容，明確課堂主體

在語(yǔ)文課堂上引入現(xiàn)代化信息技術(shù)，教師可以通過(guò)PPT的形式進(jìn)行授課，比如，教師在講解《論語(yǔ)十則》這一篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)美德的課文時(shí)，就可以通過(guò)電腦向?qū)W生播放有關(guān)孔子和他弟子的相關(guān)視頻，以這種方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)投入到本篇文章的學(xué)習(xí)當(dāng)中，自覺的去挖掘這篇課文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。同時(shí)這種方式還可以降低學(xué)習(xí)的難度，幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，在潛移默化中提高學(xué)生的對(duì)傳統(tǒng)文化的好感，學(xué)習(xí)論語(yǔ)當(dāng)中所弘揚(yáng)的學(xué)習(xí)精神、孝道精神，彰顯中華民族偉大的文化內(nèi)涵。通過(guò)這樣，可以改變以教師為主體的課堂氛圍，讓學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)，充分尊重了學(xué)生的主體地位。

（2）活躍課堂氛圍，創(chuàng)新教學(xué)手段

在信息化和網(wǎng)絡(luò)化的背景之下，傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了，所以教師應(yīng)該引進(jìn)新型的教學(xué)方式，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，教師的教學(xué)方式一般是以學(xué)生集體朗讀或者是默讀為主，但這種方式長(zhǎng)期使用之后，會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的興趣，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且中小學(xué)生正處于一個(gè)活潑好動(dòng)的年紀(jì)，這樣的方式會(huì)導(dǎo)致課堂氛圍緊張壓抑，不利于學(xué)生思考。但是如果在課堂上教師改變直白的授課方式，舉辦一些有關(guān)于中華傳統(tǒng)知識(shí)的活動(dòng)，會(huì)有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》這一篇課文時(shí)，教師可以把學(xué)生分成若干個(gè)小組，分別讓學(xué)生扮演孔子及其弟子，選用孔子在杏壇講學(xué)的那個(gè)片段，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演，深化對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的理解，在潛移默化中將孔子的傳統(tǒng)美德融入到自身的價(jià)值體系當(dāng)中。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教育是國(guó)民教育內(nèi)容當(dāng)中的三門主科之一，無(wú)論是老師還是學(xué)校，都應(yīng)該引起高度的重視，教師應(yīng)當(dāng)了解語(yǔ)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精髓，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，采用多樣化的教學(xué)手段，吸引學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，自主接受我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。

參考文獻(xiàn)

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