中國少數(shù)民族音樂教育實(shí)踐及研究

內(nèi)容摘要：探究中國少數(shù)民族音樂教育實(shí)踐及研究，有利于教育工作者正確認(rèn)識民族音樂的發(fā)展歷史，結(jié)合歷史革新自身教學(xué)工作，強(qiáng)化少數(shù)民族音樂教育的當(dāng)代實(shí)踐。實(shí)踐少數(shù)民族音樂教育，需要教育者以少數(shù)民族音樂對應(yīng)教育實(shí)踐的歷史性研究成果為基礎(chǔ)，探析少數(shù)民族音樂教育在當(dāng)今時代的實(shí)踐路徑，并在多方面實(shí)施教育革新策略，有效實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂文化在教育領(lǐng)域的傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國 少數(shù)民族 音樂教育 實(shí)踐

隨著世界多元文化交流的日益密切，中國傳統(tǒng)文化受到一定沖擊，尤其是少數(shù)民族音樂文化面臨傳承發(fā)展的時代瓶頸，使我國院校的少數(shù)民族音樂教育面臨改革挑戰(zhàn)。因此，院校民族音樂教育工作者需要深度剖析教育領(lǐng)域?qū)χ袊贁?shù)民族音樂的實(shí)踐研究成果，以此為基礎(chǔ)，研究少數(shù)民族音樂教育的當(dāng)代發(fā)展策略，強(qiáng)化少數(shù)民族音樂教育在新時期的實(shí)踐效果。

一.中國少數(shù)民族音樂教育實(shí)踐歷史與研究沿革

探究中國少數(shù)民族音樂教育的實(shí)踐與研究，需要研究者清楚少數(shù)民族音樂教育研究的歷史沿革，整合上世紀(jì)我國少數(shù)民族音樂教育的實(shí)踐研究，可以發(fā)現(xiàn)，中國少數(shù)民族音樂教育發(fā)展主要經(jīng)歷三個時期，即建國初期、改革開放初期與新世紀(jì)初期，少數(shù)民族音樂的相關(guān)教育研究分別在這三個時期萌生、創(chuàng)建與實(shí)踐。在建國初期，少數(shù)民族音樂對應(yīng)的教育研究與實(shí)踐正處于萌芽期，相關(guān)學(xué)校教育發(fā)端在上世紀(jì)五十年代，上海音樂學(xué)院在1956年秋首次招收少數(shù)民族的學(xué)生，在高校教學(xué)中初步探索我國少數(shù)民族音樂教學(xué)，并逐步成立民族班，對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化音樂教育訓(xùn)練。在1959年，我國中央民族學(xué)院正式成立音樂系，使中國擁有了專業(yè)化的少數(shù)民族音樂教育機(jī)構(gòu)。隨后，少數(shù)民族音樂教育逐漸在中國重點(diǎn)高校萌生，相關(guān)教育理論研究也進(jìn)入創(chuàng)建階段。在改革開放初期，中國少數(shù)民族音樂對應(yīng)的教育實(shí)踐研究正處于創(chuàng)建期，思想文化的開放使少數(shù)民族音樂獲得發(fā)展契機(jī)，同時為相應(yīng)的音樂教育實(shí)踐提供有利條件。在上世紀(jì)八十年代的初期，中國少數(shù)民族音樂對應(yīng)的教育事業(yè)開始穩(wěn)步發(fā)展，我國各大高校、中學(xué)與小學(xué)等紛紛基于五十年代與六十年代的教育研究成果創(chuàng)建民族音樂教學(xué)，使少數(shù)民族音樂教育正式進(jìn)入創(chuàng)建期。在新世紀(jì)前期，中國少數(shù)民族音樂對應(yīng)的實(shí)踐研究，開始注重實(shí)踐理論探索與實(shí)踐反思，使民族音樂教育在發(fā)展美育教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步融合國外先進(jìn)教育思想，積極開創(chuàng)哲學(xué)性音樂教育，探索歐式教育模式，為少數(shù)民族音樂對應(yīng)的教育實(shí)踐提供新的研究思路。在我國教育領(lǐng)域，該時期的少數(shù)民族音樂教育在高校得到進(jìn)一步鞏固，在學(xué)校逐漸擴(kuò)大音樂教育規(guī)模的同時，教育工作者注重教育實(shí)踐反思，體現(xiàn)該時期對少數(shù)民族音樂的重視與教育實(shí)踐研究的深入。雖然，中國少數(shù)民族音樂教育在中國建國以來的不同階段得到有效發(fā)展，但是該教育實(shí)踐研究仍然存在諸多短板，需要少數(shù)民族音樂教育工作者積極探析該教育在當(dāng)今社會的實(shí)踐方法，以此為少數(shù)民族音樂與對應(yīng)教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

二.中國少數(shù)民族音樂教育在當(dāng)今時代的革新實(shí)踐

（一）傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神

探析少數(shù)民族音樂教育實(shí)踐，需要以歷史性研究成果為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代高校少數(shù)民族音樂教育中探索教育實(shí)踐與革新發(fā)展的重要路徑。在中國傳統(tǒng)文化中，少數(shù)民族音樂屬于重要組成部分，屬于我國的民族文化財富，其中蘊(yùn)含中華民族的力量、追求、意志、藝術(shù)精華與偉大精神。中國音樂文化具有較長的發(fā)展歷史，考古學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究成果可以提供重要證明。例如，在河南省舞陽賈湖發(fā)現(xiàn)的骨笛，距今近九千年，該樂器能夠吹奏五聲音階，并且具備較高的音準(zhǔn)程度。由此可見，中國音樂文化歷史悠久，中國56個民族在幾千年的歷史文化沉淀過程中，已經(jīng)創(chuàng)造出難以估量的少數(shù)民族藝術(shù)資源，尤其是音樂資源在不同民族音樂文化中表現(xiàn)出不同的音樂風(fēng)格與音樂形式，為中國少數(shù)民族音樂教育研究提供豐富的實(shí)踐參考。現(xiàn)階段，我國院校學(xué)生普遍存在盲目崇拜流行音樂忽視傳統(tǒng)民族音樂教育的問題，針對此問題，音樂教育工作者實(shí)踐少數(shù)民族音樂教育，需要保證該教育融合本土文化與多元文化，將少數(shù)民族音樂文化視為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，以教育工作傳承少數(shù)民族音樂文化。教育工作者需要在應(yīng)用鄉(xiāng)土音樂的過程中，挖掘其中的少數(shù)民族文化教育元素與傳統(tǒng)文化精華，在教學(xué)革新過程中，整合這些資源開發(fā)特色少數(shù)民族音樂課程，使教學(xué)課堂呈現(xiàn)出民族文化氣息，使學(xué)生通過具體音樂作品了解與掌握少數(shù)民族音樂中的多元文化，保證教育工作有效培養(yǎng)學(xué)生民族精神與人文素養(yǎng)。

（二）重視情感教育，培養(yǎng)民族情感

院校實(shí)踐少數(shù)民族音樂教育，發(fā)展情感教育，需要教育者從音樂創(chuàng)作源頭與教學(xué)內(nèi)容兩方面入手，以此培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的感情，使其具有自身的民族情感。音樂創(chuàng)作源頭方面的教學(xué)實(shí)踐，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生對歌曲創(chuàng)作源流進(jìn)行深度剖析，使其在心理上接受與熱愛少數(shù)民族音樂。現(xiàn)階段，流行音樂在音樂市場中占據(jù)重要位置，教師可以因勢利導(dǎo)，在教授學(xué)生少數(shù)民族音樂知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生對流行歌曲進(jìn)行透徹剖析，使學(xué)生清楚流行音樂與民族音樂的密切聯(lián)系，正確認(rèn)識民族音樂是多種音樂創(chuàng)作的重要源泉，從而使學(xué)生對少數(shù)民族音樂產(chǎn)生好感，愿意主動接受，并逐漸形成熱愛情感，體現(xiàn)院校針對少數(shù)民族音樂實(shí)踐教學(xué)工作的成效。在教育內(nèi)容方面，院校實(shí)踐革新少數(shù)民族音樂教育，需要借助豐富的少數(shù)民族教育資源，提升學(xué)生對少數(shù)民族音樂文化的認(rèn)知，使其通過具體活動產(chǎn)生民族認(rèn)同感與自豪感，促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化在現(xiàn)今社會有效傳承，助力民族音樂教育事業(yè)發(fā)展。豐富教育內(nèi)容，需要教育工作者將少數(shù)民族音樂中的民族尊嚴(yán)、人文境界、倫理道德等內(nèi)容融入在教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生直接接觸少數(shù)民族音樂與文化，體會其中的民族精神與情感，使學(xué)生知識面拓展的同時，加強(qiáng)學(xué)生對民族情感重要性的認(rèn)識，促使其主動吸收少數(shù)民族音樂中的積極情感，提升學(xué)生情感感知能力，健全學(xué)生人格。在此基礎(chǔ)上，教師需要將少數(shù)民族音樂中的優(yōu)質(zhì)情感教育資源融入在具體教學(xué)活動中，例如，教師可以為學(xué)生組織少數(shù)民族音樂作品創(chuàng)作、民歌演唱會、民族器樂演奏會等活動，使學(xué)生與少數(shù)民族音樂產(chǎn)生更直接地接觸，加強(qiáng)學(xué)生的民族音樂文化認(rèn)知與民族情感，并有效提升學(xué)生民族自豪感，促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化傳承發(fā)展，體現(xiàn)少數(shù)民族音樂教育的實(shí)踐成效。

（三）創(chuàng)新教育手段，強(qiáng)化教育實(shí)踐

針對少數(shù)民族音樂研究教育實(shí)踐工作，需要教育者在革新少數(shù)民族音樂教學(xué)的過程中，創(chuàng)新教育手段，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐的強(qiáng)化。教育者創(chuàng)新教育手段可以結(jié)合新時期的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)優(yōu)勢，拓展教育途徑，為學(xué)生提供信息化教學(xué)手段，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的同時，愿意主動接受與吸收少數(shù)民族音樂知識，提升民族音樂教學(xué)效果。例如，教師創(chuàng)新教育手段，需要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺，在平臺內(nèi)為學(xué)生提供少數(shù)民族音樂教育資源，并保證資源形式的多樣性，如，視頻類資源、文字類資源與圖片音頻類資源等，以現(xiàn)代化方式開展民族音樂實(shí)踐教學(xué)工作。在平臺內(nèi)，教師也需要設(shè)置師生互動機(jī)制，使學(xué)生在遇到問題時能夠與教師進(jìn)行及時地溝通交流，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。例如，學(xué)生在不理解某一民族音樂作品內(nèi)涵的情況下，可以通過平臺咨詢教師，得到教師的解答，加強(qiáng)學(xué)生對少數(shù)民族音樂作品蘊(yùn)含思想的理解，提升學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，使其愿意進(jìn)一步探究少數(shù)民族音樂文化內(nèi)涵，促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化傳承。這種創(chuàng)新教學(xué)手段的方式，是少數(shù)民族音樂教育研究的重要研究課題，能夠?yàn)樵盒?shí)踐革新少數(shù)民族音樂教育提供有利保障。

結(jié)語：綜上所述，少數(shù)民族音樂教育在現(xiàn)今社會的實(shí)踐與研究，需要教育者清楚該教育實(shí)踐在中國建國初期、改革開放初期與新世紀(jì)前期等時期的研究成果，以這些研究成果為根基，在新時期實(shí)踐傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)展情感教育、創(chuàng)新教育手段等教學(xué)革新策略，提升少數(shù)民族音樂教育在當(dāng)今時代的實(shí)踐質(zhì)量，促進(jìn)少數(shù)民族音樂文化傳承與發(fā)展。

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（作者介紹：張文君，云南藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，從事視唱練耳、樂理、音樂教育、合唱指揮等）